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晚清麻哈夏鸿时、独山莫与俦二人既是同年举人,又是儿女亲家,是麻哈夏氏、独山莫氏姻亲世家文化的奠基人;而夏、莫二氏在文化学术上最有影响力的代表人物是西南巨儒莫友芝和戊戌状元夏同徘。对开展麻哈夏氏、独山莫氏的文化传承研究进行梳理概说。 相似文献
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梁光华 《黔南民族师范学院学报》2013,33(2):1-5
晚清麻哈夏鸿时、独山莫与俦二人既是同年举人,又是儿女亲家,是麻哈夏氏、独山莫氏姻亲世家文化的奠基人;而夏、莫二氏在文化学术上最有影响力的代表人物是西南巨儒莫友芝和戊戌状元夏同龢。如何关注并开展麻哈夏氏、独山莫氏的文化传承研究,文章做了梳理概说。 相似文献
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奥地利作家施蒂弗特的长篇小说《晚夏》堪称一部“日常生活”小说。本文通过文本细读,分析小说平淡、近乎冗赘的日常生活描述,观察秩序、财产与经营以及房屋庭院诸多日常生活现象,探寻特定历史语境下“日常意识”的展演以及隐于其后的生活观和审美旨趣。分析表明,《晚夏》构想的是一种理想化的日常生活。在此过程之中,对形式的追求演化为对秩序的追求,宗教化的“日常”被诗意化的“日常”所替代。如果说施蒂弗特试图借助文学建构一个乌托邦的话,那么它首先是一个“日常乌托邦”。 相似文献
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四川人民出版社出版的夏东元教授所著《晚清洋务运动研究》(下简称"研究")是一本论文集,集子有对洋务运动"中体西用"指导思想的探讨,有对洋务运动发生发展的分析,有对洋务工业企业性质的研究,有对洋务活动重要人物的评析.这本集子,也就基本上反映了洋务运动发生发展的概貌和夏先生的研究体系.兹将此"研究体系"作一简要介绍. 相似文献
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5月5日,是二十四节气中的立夏.立夏意味着春季结束,夏季开始.立夏之后,温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入生长旺季.因此,立夏是一个重要节气.
本期《文字的奥秘》就谈谈"夏"字.
夏季是一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历四、五、六三个月.其实,这两种说法有一点差异,因为,立夏并不总在农历四月,比如今年,立夏那天是三月二十六日.四、五、六月只是粗略说法.我们在《文字的奥秘:春》那一期中谈到,西周之前的中国,只分春、秋两个季节,到了《小雅》的时代,也就是西周,才有了完整的四季.《诗经·小雅·四月》开篇说"四月维夏,六月徂暑",意思是夏天从四月开始,六月就到盛夏酷暑了. 相似文献
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徐峰 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(4)
天渐渐地热起来了,夏天来了。夏日漫长得似乎不会下山。太阳刚出来,就扫尽了清晨晶莹的露珠。随之地面就像着了火,刺眼的骄阳高悬在半空中,总是不肯到云层里去歇一歇。河边垂柳像病了似的,一动不动。树影也蜷缩成了一团,蒙着一层尘土的叶子蔫蔫地打了卷,无精打采地低垂着。小鸟耷拉着双翅在树阴里憩息,只有那无知的知了在树梢上拼命地叫着。柏油马路已被烘烤得软绵绵的,空旷的马路上偶尔走过几个匆匆的行人,疾驶而过的车辆一晃就没了影子。商店里传出的绍兴莲花落《三笑》“知了喳喳叫,石板两头翘”的唱词让人听了特别刺耳。午后,太阳光耀得… 相似文献
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黄蕾 《全国优秀作文选(高中)》1995,(Z1)
脱去了儿时幼稚,你开始燃烧自己的活力,你用热情拥抱大地,用手中的笔把树林染得油绿,把山勾勒得更粗犷,让水变得更温情。豪放的人从不羞羞答答,伤心,也要痛痛 相似文献
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周扬 《作文成功之路(高中版)》2010,(7):F0002-F0002
夏,豪迈奔放,是追风的少年,充满活力与激情。不知疲倦的太阳炙烤着大地,蝉隐在树上,“知了——知了——”地唱着,好像被夏的热情所感染,那声音充斥于天地间.能钻进人的脑子里。蝴蝶无影无踪,小狗在树下伸着舌头,喘着粗气,闭着眼睛。 相似文献
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张洁 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(11)
之一:夏天来了紫荆条的花坠落之后,那紫色的树一下就绿了。我总是觉得奇怪,不能将满枝条的绿叶与原先鲜亮的色彩相连。就在我恍惚的时候,桃树上结了小桃,它们很快地长大。小宛采了一只,在身上擦去绒毛便啃起来,边吃边说:“好味道。”看得我直咽口水。燕儿不知从哪儿奔到面前,夺过小宛的桃整个儿塞进自己嘴里,鼓着一边腮帮子直指碧蓝碧蓝的天:“我融化了。”融化的还有我和小宛。天幕上没有一丝云彩,蓝得又高又亮。将我们深深打动。年轻的心是林中的水滴。好似徐志摩的诗句:“她是睡着了———/星光下一朵斜欹的白莲/她入梦境了———/香炉里… 相似文献
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张莹 《全国优秀作文选(高中)》2007,(10)
又是一个炎热的夏天。中午,火热的太阳炙烤着大地。天,地,仿佛合成了一个巨大的蒸笼。空中一丝风也没有,正午的酷热使得鸟儿都噤了声。树叶儿一动不动,花草在烈日下无力地低着头。大自然进入了昏睡之中,只有蝉趴在树干上扯着嗓子唱着:"热呀, 相似文献