古汉语主语省略的特殊现象

古汉语的主语省略现象比较普遍,因为当时的第三人称代词“之”不能作主语,在一般情况下“其”也不能作主语,所以在主语的位置上,要么复说名词主语,要么干脆不用。而经常复说,行文就不简洁,于是就多采用省略方式。现代汉语当用“他”作主语的地方,古汉语里往往省略了主语。     

关于《祭妹文》一句的解释

“汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。” (1)因果复句。两个分句没用关联词语,只是意合。凡意合的复句归类时灵活性就比较大,如是句看得宽一些也可以说是连贯复句。 (2)在古汉语里,用“汝”用“尔”都带有感情色彩,要么是亲切,要么就是不敬,《柳敬亭传》有“其市井小人昔与敬享尔汝者”,这“尔     

文言文教学新探

作为中华民族几千年来结晶的文言文,在语文教学中始终都是难处理的内容之一。多年以来,许多教师在讲文言文时,几乎都是带着教材走向学生。要么从头到尾逐字逐句的讲解;要么是疏通文字;要么是大讲特讲文章内容……,把一篇优美的文章肢解得面目全非,上成了古汉语课。这样的做法根本没有顾及到     

教学性阅读：突破语文教学设计的“路径依赖”

如果静下心来审视我们当前的语文教学,不难发现我们教师的教学设计存在明显的“路径依赖”症。要么是“五十年不变”,一篇设计用几年,甚至十几年;要么是“网络共享”,网上下载,全校教师你用我用大家用。其结果是课堂教学千课一面,缺乏创新,高耗低效。“教学性阅读”是突破当前语文教学设计的“路径依赖”的有效措施。     

关于古汉语教学语法系统的思考

数十年来,古汉语语法教学一直处于“诸侯力政,不统于王”的局面。这虽然有利于理论的发展,但却不利于古汉语教学。教学,需要相对稳定。因此,需要建立一个古汉语语法教学系统。     

部分古诗文读音的语文注释应当加强

现行部分《语文》课本在古诗文的注解中存在着“重义轻音”的趋向,对许多本应以古音来读的字词在教材中不加标注,在教学参考书中亦不加以说明。这一现象引发了一线语文教学的困境,教师们无所适从,在教学过程中只能“各自为政”。要么认为凡课本注释上未加注读音者,应一律视为“统读音”,主张以现代普通话读音替代古音：要么相信师承的“口耳相传”,对不负其责的注释不屑一顾,我行我素;要么单枪匹马地上下求索、自行钻研、独立考证。     

古汉语字词教学问题探究

古汉语的教学目的是为阅读古书服务，但是学生学完古汉语仍然不能阅读古书，可以说长期以来古汉语教学始终是一种没有达到教学目的的情况。之所以会这样，其原因就在于古汉语的字词教学在量上存在着严重不足，在字词选择上没有标准，在讲授方式上即兴随意。要想改变这种状况，使古汉语教学达到真正能够阅读古书的教学目的，就必须使字词教学达到一定的量，在字词选择上有一定的依据，在讲授方式上要改随意为有目的的讲解。     

课堂教学时间的“隐性流失”不容忽视——对几种教学现象的剖析与反思

在日常的上课中,时常有“拖堂”现象（教学任务不能按预设完成）发生．每每遇到这种状况,很多教师要么解释为教学任务太重,要么解释为班级学生基础太差……很少有教师从自身的教学行为中查找原因,寻求改进措施．笔者认为,导致“拖堂”现象的发生,虽然与上述因素有一定的关系,但主要责任还在教者本身,可以说是教者的教学行为存在一定的失误,或在某些教学环节上处理不当,导致课堂教学时间的“隐性流失”而出现的结果．本文试图根据笔者调研中发现的一些课堂教学时间“隐性流失”的现象,剖析其成因,反思其对策,与同行磋商．     

方言与古汉语词汇教学

方言是语言发展不平衡性而在地域上的反映.作为活的语言材料,方言在古汉语词汇教学上有其重要利用价值,对于古代汉语的教学和学习有很大的帮助.我们在古汉语词汇的教学和学习中也要有意识地运用方言材料.     

班花（八）

新的语文课程标准积极倡导“自由表达，真诚写作”的作文教学理念，认为“写作是运用语言文字进行表达和交流情感的重要方式”：而作文教学中，我们常发现一些学生作文要么“借米为炊”，把作文选上的文章拿出来改头换面变成自己的作文；要么“画饼充饥”，自己没东西写，坐在那里胡编乱造，从而形成了不属于自己的假而空的文章。     

主题教育的多元化

我这里所提的“主题”不是窦桂梅老师在研究的“主题教学”中的文化主题．而是特指一篇文章或一堂课的中心主旨。我们知道《文心雕龙》中有这样一句话：“夫缀文者情动而辞发，观文者，披文以人情”。任何一篇文章，不论其文学性如何。但它肯定在其语言文字之中蕴籍着作者的“情”，即写作的目的性或文章的意旨，要么导人为善，要么识事明理，要么人格感召，要么辨别真伪，要么予人智慧、弃恶扬善。我们教师在教学时．多数都围绕主题设计教学的，努力体现人文性与工具性地统一。这是很值得欣慰的事。但我发现很多教师在教学实际中．尤其是主题教学中往往会把文章的意旨即思想教育的惟一化、层面化。实际不论是文章本身思想内涵或是学生的个性体验都会出现多元化。     

让课题自然地“生长”出来

现在，用“多如牛毛”来形容各个学校的课题之多、之滥是绝不为过的。大多数课题要么是上级分配下来的“研究订单”，要么是所谓的精英教师搞的不着边际、贪大求全的“体系研究”。面对形色各异的课题，我们不禁要问：它们能服务于教师的日常教育教学、服务于学生的成长吗?     

例谈文言文教学的三个原则

我个人始终在摸索适合学生学习的文言文教学的规律，走过一些弯路，也有不少成功的教学方法。以下所列四种常见的教学方法，我在教学中都曾奉为圭臬。第一，串讲法，以课文讲解为核心，“逢山开路，遇水搭桥”，举凡翻译、文言知识、历史文化知识，碰上什么讲什么，表面看很有“综合性”。第二，讲解法，以古汉语知识为线索，把课文当作一个例子(讲解古汉语知识的例子)，重点教授系统的古汉语知识，表面看很有“系统性”。     

删繁就简求本色

新一轮课程改革六年来。语文课堂教学取得了令人瞩目的成绩。但是,深入到课堂教学,特别是常态课堂教学中．我们发现“高耗低能”“少慢差费”的问题仍普遍存在：非语文现象、非语文活动充斥课堂,语文教学异化和边缘化、错位和越位现象严重。课堂上要么教学形式新潮别致．教学手段时尚花哨。学习氛围纷繁热闹,动漫、音乐、表演轮番上场,吹拉弹唱尽显其能,各种资料、     

新课程下的文言文教学现状分析及教学策略

新课程下的语文课堂上,文言文教学有两种极端做法值得我们关注。一种极端做法是重“言”轻“文”,教学中更多关注的是“言”的层面,即把古汉语语言学、语用学知识作为教学的主要目标。在这种目标的指引下,课堂教学的主要内容自然就是通假字、实词意义、虚词用法、一词多义、古今异义、特殊句式等古汉语知识。8年前钱梦龙先生对这种状况就一针见血地指出过：“目前文言文教学最大的弊病是什么？一言以蔽之：有‘言’而无‘文’。”     

浅谈文言文的字词句教学

浅谈文言文的字词句教学张恩波文言文是指用文言写成的文章，而文言则指“五四”以前通用的以古汉语为基础的书面语。它和用现代汉语写成的白话文是相对而言的。二者在字词句等方面各有特点，既有相同的一面，又有不同的地方。因此，在进行文言文教学的过程中，首先要了解...     

什么叫“反切”

编辑同志: 我是初中语文教师,在教学文言课文中经常要查阅古汉语辞典一类的工具书。而这类辞书大多用“反切”、“读若”来注音。请问,什么叫“反切”、“读若”?     

新诗常态化教学探微

新诗是在“五四”新文学运动中创造和发展起来的一种反映新生活、新思想的新型诗歌。新诗教学作为高中语文教学中的重点,一直都是师生难以突破的瓶颈。许多同学对新诗要么熟视无睹,要么敬而远之,要么望而却步,要么一脸茫然,要么瞎猜乱想……     

识字教学应处理好六个关系

识字是阅读的基础，是——二年级语文教学的重点。《语文课程标准》提出识字教学要“将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法，力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境”。反思现时的教学实践，我们发现一些教师在理解、执行《语文课程标准》过程中出现了一些偏差：要么是对过去陈旧的不合现实要求的识字教学方法“恋恋不舍”；要么是全盘否定有效的传统识字     

古典诗词读写一体化教学初探

古典诗词是中国文学百花园中的奇葩，是高中语文教学的重要内容，更是教学的难点。广大语文教学工作者对这个难点的探索从未停止过，其中不乏有益的方法总结和模式建构，但我总以为大多要么侧重在理论的构想上，要么在细枝末节的所谓“秘诀”发掘上，同真正的鉴赏尚有一定距离。广大一线语文教师在教学过程中也往往是动口较多，动手较少。