科学 文学 情报文学

情报和文学横跨科学和艺术两大领域,人们对自然、社会各种现象的判断、推理、分析和综合,以概念、公式、定理或理论的抽象形式来揭示自然界和人类社会的规律和特征谓之为科学。文学则是通过绚丽多姿的社会生活和人物性格的描绘,构成一幅美丽而动人的生活图景,以形象的形式来反映客观世界,是一种语言艺术。人们可以看到:     

科学与非科学之间的进化论

进化论与物理理论有根本差异,进化过程是非决定过程,进化论虽然不一定是目的论,却可以很容易地采用目的论形式。这些表明,进化论是否具有科学性很大程度上取决于我们对科学的定义,正是这些特征使得进化论可以很容易推广运用于生物学领域之外,不过我们只是难以说这些运用是科学的、客观的。     

鲁迅的科学思想分析

他始终以最诚挚正直的心面对千疮百孔的国家,他始终为平民而战,以最尖锐的笔锋刺向仇和敌,以沉痛的心对待根深蒂固的国民劣根性.他清醒同时也很苦闷,他看透世事又无法逃脱,他绝望却又无法停止反抗.他顽强的精神和他留下的作品是我们赢弱的民族的宝贵财富,这种财富有益于中国的昨天、今天和未来,这个人就是作为科学者.文学者屹立在20世纪中国文坛的勇士--鲁迅.     

在政治与科学之间拓新科学政策研究

非此即彼或彼此对立的“两分法”是人们熟视无睹的思维方式,也是学术研究中习以为常的分析方法。在许多人看来,政治与科学或许就属于互不搭界或彼此对立的不同领域,如同国人眼中的利与义或西人看待世俗和宗教。     

浅析科学与文化之间的辩证关系

在社会高速发展的现在,科学的观念也越来越被人们所重视,在注重科学素养的同时,文化的继承也是我们人类义不容辞的职责。科学与文化是人类在认识世界、改造世界的过程之中所形成的两种思维方式和价值体系,是人类世界不可缺少的一部分,也是其重要的组成部分之一,两者之间并不是许多人所认为的相互排斥,而是相互补充,相互渗透,相互促进的辩证关系,任何事物都是科学与文化的统一体。通过本文,笔者一方面希望能够起到一个抛砖引玉的作用,另一方面,希望能够给相关人员起到一定的指导作用。     

希腊哲学与科学之间的关系

希腊哲学与希腊科学之间的联系,向来认识比较模糊。文章通过对古希腊物质构成理论、行星天文学和"物理学"发展的历史考察表明,巴门尼德的"是论"、柏拉图的"相论"和亚里士多德的"本体论",对于上述理论之建立起着至关重要的作用。在这个意义上,我们可以说,希腊哲学是科学之母。     

科学、学术、知识、文化之间的区别和关联--兼论大协调文化观

在实际社会中,很多人没有弄清科学、学术、知识、文化这四者的各自定义及发展、相互区别和关联,以致发表了一些四不象的作品,“稀里糊涂做学问”,经常无意地混淆而降低了工作的价值追求,也影响了这四个领域间的积极有效的合作。弄清这四者的区别和关联,对解决现代人类的环境污染、生态破坏、军备庞大、债务沉重、人口过多、耕牧地退化等等各种不协调,合力走向“山青水秀、政通人和”的大协调文明,是非常重要的。本文将“千虑之一     

科学组织:在科学自主与社会型塑之间

通过对科学组织内部运行态和外部运行态的分析,形成一个科学自主性和社会型塑性相互作用的关于科学组织运行的“双重相互作用圈”模型,从科学与社会关系的角度,探讨了科学组织的多元模式,分析了科研管理的有效性。     

在科学与政治之间提升科研经费管理水平

国家财政支持的科研项目的经费管理问题,绝非仅仅是财务管理问题,也不是单纯的科研管理问题,而是一个跨越在宏观与微观之间、科学与政治之间的科学政策问题.在宏观方面,涉及国家科学体制、科研资源配置等问题;在微观方面,涉及人力资源管理、科研诚信建设等问题.从科学角度看,科研经费管理必须尊重科研活动的特点与规律,必须有利于激发与保护科研人员的创造力;而从政治角度看,作为国家财政组成部分的科研经费的支出又必须符合公共财政的使用要求,必须接受政府监管和公众监督.     

佛教文化与科学范式--当代佛教与科学关系解读

佛教既是宗教,也是一种特殊的文化形态.随着现代科学的进展,在佛教与科学的关系中体现出了更为丰富的文化内涵,佛教与科学形成了新的互补、互融的关系科学成为佛教文化发挥作用的前提条件和动力,佛教文化则以人文的、异质文化的因素补偿和激励着现代科学.佛教与科学的跨文化对话,对于促进科学事业和人类文化的协调发展具有特殊的意义.     

希腊化时代科学与技术之间的互动

文章主要通过阿基米德的数学与力学工作、安提凯希拉装置的设计与制造,以及人体生理学的兴起三大案例来说明,希腊化时代科学与技术之间存在密切的互动。作为这一互动的结果,在传统的理论研究与应用研究之间出现了新型的应用性理论研究,突出表现为机械力学的发展,后者在一定程度上已成为希腊化时代理解自然并指导技艺的"实验哲学体系"。     

塑造政府与科学之间的新型关系

在当代社会，科学与政府之间的传统契约正在面临挑战，科学与政府之间正在形成新的联系。这种新型关系强化了政府应当支持科学的观念，以科学与技术之间的非线性模式作为政府科学政策的理论基础，突出科学与国家利益之间的联系，并由此确立政府资助科学的新原理，同时，强调进一步强化政府管理科学系统的职能。     

科学与价值关系的理性解读

关于科学与价值的关系,历来存在“关联论”和“中立论”两种观点。近代以来中立论大为盛行,科学与价值的联系被割裂,这根源在于理性的二元思维方式。要把人为割裂的科学和价值的联系在理性中重新统一起来,必须运用立体思维方式,在工具理性、价值理性和行为理性的统一中把握两者的关系。工具理性追求的是“真”;价值理性追求的是“善”;行为理性追求的是真和善的统一“美”。这就是理性把握科学和价值统一的最高境界,也为管理科技活动提供了新的政策理念。     

解读风险社会中的科学与政治

本文试图分析贝克的风险社会理论中的科学与政治的关系,并讨论启蒙理性中的科学主义与人文主义之间的关系。从而认为风险社会的政治图景本身值得反思,而这种反思需要重新探讨科学理性与人文理性之间的关系,这种讨论将开启规范政治哲学的重新思考。     

科学文本的边界与意义解读

当我们把解释学中的文本概念纳入到自然科学领域中,文本的内涵与外延就相应发生了变化:一切科学实践活动都直接以科学文本为对象。科学文本一方面内在地蕴涵着科学的语境,另一方面外在地承载着丰富的科学思想,从而表现出自身的三个本质特征:系统性、确定性和历史性。既然我们打开了科学文本向我们呈现的世界,在此基础上,文章进一步探讨居于书面语言另一边的私人世界是如何解读科学文本的意义的。     

解读风险社会中的科学与政治

本文试图分析贝克的风险社会理论中的科学与政治的关系,并讨论启蒙理性中的科学主义与人文主义之间的关系。从而认为风险社会的政治图景本身值得反思,而这种反思需要重新探讨科学理性与人文理性之间的关系,这种讨论将开启规范政治哲学的重新思考。     

科学解读道德成因

如果全人类只是一个单一个体,这个人早已被称为疯子。这种疯狂既不是从人类的愤怒和愚昧上体现出来,也不是从人类非凡的仁慈上体现出来。实际上人类的疯狂体现出两种品质:野蛮和高贵。     

科学解读母子情深

—个人小时候的母子亲情同他 以后能否事业有成之间有着内在的 密切联系。母子关系冷淡或不好, 常会导致一个人行为反常。 “一个孩子成年以后行为的好 与坏,完全取决于他的母亲。”这句 话是拿破仑·波拿巴说的。拿破仑 的母亲莱蒂齐娅·雷莫利诺是一位 坚强的妇女,而他的父亲卡洛·波 拿巴则是一位沉默寡言、在实际生活 中畏畏缩缩的人。莱蒂齐娅凭直觉感 到自己的儿子拿破仑以后会有大出 息,因此教育他不要让别人踩在脚 下。她不止一次地说:“我是你母亲, 你是我儿子,但是我叫你做一件事 时,我希望你对我说‘不’。”     

让科学解读爱情

爱情是我们人类永恒的主题,古往今来的文学家们留下了许多浩若烟海、脍炙人口的描绘爱情的文学佳作。中国古代的梁山伯与祝英台,外国罗米欧与朱力叶,可以说是经典爱情。中国的“问世间情为何物,只让人生死相许”,则是对爱情文学意义上的最好诠释。那么用科学去解读爱情又是怎样一番妙趣横生的情况呢?“恋爱兴奋剂”爱情之所以令人神魂颠倒,完全是因为人脑中的“恋爱兴奋剂”在起作用。“恋爱兴奋剂”包括多巴胺、异丙肾上腺素、内啡肽