一八五七——一八五九年印度民族起义的经济前提

从印度被征服到发生起义的一百年中,英国在印度确立了自己的统冶,对印度人民的剥削日益加强,这一切引起了印度一系列的社会经济变化。1857—1859年民族起义的经济前提就是在这些变化的过程中形成的。英国殖民者征服印度,是正当资本主义在英国确立的时候开始的。这个时期(十八世纪后半叶到十九世纪初期),对印度进行的殖民剥削,采取了特殊的方式。马克思指出:“在整个十八世纪中,从印度流入英国的财富,与其说是通过比较不重要的贸易手段获得的,毋宁说是通过直接掠夺这个国家,抢占大量财富的办法获得,然后运往英国去的。”对印度农民进行税收掠夺是这个时期殖民剥削的     

"制苏保印"与英属印度的西藏政策(1935——1947)

二战前后,英印政府认为印度东北边境地区是苏联进入布拉马普特拉河流域的重要通道,而西藏是遏止苏联的有效屏障和缓冲区.所以,英印在其西藏政策中,贯彻了"制苏保印"的策略,并且在其侵占"麦克马洪线"以南地区的过程中,企图建立印度东北的防御体系,要求仿效苏俄对待外蒙的政策而实现西藏自治,进而在青藏高原设立英国的空军基地,抵制苏军通过西藏进入南亚次大陆.     

印度试射“烈火—5”弹道导弹

不久前,印度军方成功试射了自主研制的“烈火-5”型弹道导弹,这是其首枚洲际弹道导弹。     

“制苏保印”与英属印度的西藏政策（1935——1947）

二战前后，英印政府认为印度东北边境地区是苏联进入布拉马普特拉河流域的重要通道，而西藏是遏止苏联的有效屏障和缓冲区。所以，英印在其西藏政策中，贯彻了“制苏保印”的策略，并且在其侵占“麦克马洪线”以南地区的过程中，企图建立印度东北的防御体系，要求仿效苏俄对待外蒙的政策而实现西藏自治，进而在青藏高原设立英国的空军基地，抵制苏军通过西藏进入南亚次大陆。     

印度经济现状及对外贸易政策研究

印度经济一直的低迷状态受到越来越多人的关注,研究印度当前的经济现状和其对外贸易政策,是找出其原因和未来发展出路的必要环节,为此,本文从印度三大产业的发展现状入手,对印度的对外贸易政策进行了分析,并对印度经济发展提出了一些展望。     

1619-1669年荷兰人的巴达维亚与印度—阿拉伯—波斯贸易述论

1619年巴达维亚的建立,标志着荷兰在东南亚经营的贸易进入了新的发展时期。此后,巴达维亚与印度—阿拉伯—波斯的西线贸易有了很大的发展：与印度的贸易,商船激增,货物繁多,利润丰厚;与阿拉伯的贸易,也在印度商馆的带动下有所发展;与波斯的贸易,商船往来稳定,利润可观,其中生丝贸易数量较大。这一贸易是1619-1669年间荷兰人在东方经营的主要贸易之一。     

论独立之初印度外交政策的来源及目的

印度之所以在独立之后确立了中立和不结盟的外交政策,一方面是由于经济发展、国家安全的需要和印度大国情结的表现,另一方面也打上了尼赫鲁本人鲜明而深刻的烙印,是其大国情结和国内外形势相结合的产物。其目的是发展经济,并使印度跻身于世界大国之列,从而最终实现其大国的宏愿。     

古印度文明下的体育发展研究

印度教和种姓制度是古印度文明的两个典型特征,古印度体育的发展深受其影响,一方面它们派生和促进了印度民族特色体育的发展,另一方面它们又限制和阻碍了体育的健康发展,使体育走向偏狭和畸形。     

印度大学拨款委员会的建立及意义

印度大学拨款委员会于1953年12月正式建立,它的建立是印度大学与政府博弈的结果,同时也是对英国大学拨款委员会的借鉴和学习。印度大学拨款委员会作为一个法定机构,60多年来,其表现可圈可点,不仅充当了高校与政府的缓冲器,也加速了印度高等教育的本土化和国际化进程。可以说,印度大学拨款委员会对印度高等教育的发展功不可没。     

印度高等教育面临的挑战及应对策略——基于印度“高等教育第十二个五年规划”(2012—2017)的分析

印度是目前世界上高等教育规模最大的国家之一,形成了自己独特的高等教育体系。自国家独立后经过十一个五年规划的建设,其高等教育取得了令世人瞩目的成就,并且正式步入了大众化阶段。同时,印度高等教育也面临着基础设施落后、财政投入不足、师资匮乏、质量不高、教育公平难以保障、国际竞争力不强等现实问题。为此,根据提升质量、增加教育机会和扩大办学自主权的总体指导原则,印度构建了一个以卓越、扩张和公平为核心,以管理范式转换、提高公共财政支持力度和完善质量保障机制为基点的"高等教育十二五规划"(2012—2017)发展战略框架来应对其高等教育发展面临的挑战。     

甘地主义与印度乡土文学

甘地主义与印度乡土文学之问关系复杂。甘地主义不是文化学说,而是切合于印度社会实际的政治学说。其将乡村与城市对立起来,乡村代表着印度的真理和尊严,城市则是殖民主义的产物,是城市破坏了印度社会的基础。印度乡土文学作家并没有盲从于甘地主义,其作品主要表现的是农民的现实生活、处境和命运,关注的是乡村世界在城市文明的侵袭下所发生的变化。乡村是文化乡村,被赋予了“精神家园”的色彩,这是同时期印度乡土文学创作中的普遍现象。是作家们的一种自觉选择,也是历史的必然趋势。     

印度古典舞及其所受的宗教影响

具体介绍印度古典舞的种类及其特点，并揭示在印度古典舞蹈形成和发展的过程中宗教所产生的影响力。印度宗教和印度古典舞的关系是十分密切的，宗教不仅为印度古典舞提供了良好的发展契机，更为重要的是为其提供了赖以生存的具体内容。     

古印度文明下的体育发展研究

印度教和种姓制度是古印度文明的两个典型特征．古印度体育的发展深受其影响．一方面它们派生和促进了印度民族特色体育的发展．另一方面它们又限制和阻碍了体育的健康发展．使体育走向偏狭和畸形。     

英国殖民统治对印度政治文化的影响

种姓制度是印度社会的重要特征,全面地作用于其社会发展的全过程,是印度政治文化的重要组成部分,对古印度的政教关系及社会人群的政治意识有重大的影响,使得印度在近现代以前形成了一种淡漠政治的文化风气。随着英国殖民统治进入印度的资本主义政治制度对印度的传统政治造成了剧烈的改变,使其从表象到实质都发生了深刻的异化。     

1951—1971年美国对印度援助研究

1951—1971年美国对印度援助经历了启动、发展、高潮和跌落的发展阶段。美国对印度的援助,始终以美国国家利益为最高目标,随着世界形势的变化和美国全球战略的调整而不断发展变化。     

福特基金会在印度的活动和影响研究

印度是福特基金会长期重点关注的发展中国家,印度的新德里办事处是福特基金会开展跨国活动设立的第一站。在印度,福特基金会围绕其宗旨开展了各种跨国资助活动,这些活动与它在其他发展中国家开展的活动有着很多相似的特点。它在印度50多年的资助活动对印度的影响很大,促进了印度经济、社会、政治、法律制度和文化的发展,但也带来了许多问题和挑战。如何应对这些问题和挑战,成为发展中国家所必须面临的重大课题。     

朝鲜战争期间印度对华政策与其大国战略

早在独立前夕,印度就确立了大国战略,立志要成为有影响的世界大国。朝鲜战争期间,在对华关系上,印度实施了两面政策,但其主流是友好的。印度担心中国的发展和强大将成为其通向大国之路的绊脚石,对中国不时保持警惕,这就决定了此间印度对华不友好的一面。但基于中国在其对外战略中的重要地位及其它一些原因,印度又不敢过分激怒中国,最终采取了较为现实的对华政策。这就使中印友好的大局得以维持。     

印度的政治体制与政治稳定

二战结束后,印度建立了议会民主的政治体制。独立60年来,印度在政治上保持了基本的稳定,已经逐渐形成了比较稳固的政治体制。但是现代政治体制与传统社会结构的矛盾也使其政治发展波折不断,而印度的现代政治体制则发挥了政治稳定的功能,保持了其资本主义经济、政治制度的稳固性,这在动辄发生军事政变甚至流血冲突的发展中国家中是不多见的。总体而言,印度民主政治的发展和运作是比较成功的。     

第一次鴉片戰爭(一八四○——一八四二)——中國近代史講課紀錄

一、战前中外关系当时中国是资本主义国家侵略的焦点。十九世纪是欧美资本主义国家逐步向外侵略时期。殖民地的要求和以产业落后的民族为被掠夺的市场等等企图,愈来演愈烈。尤其是那时产业比较发达的英国,更需要用武力去掠夺他人的利益,以实现其领土和经济的传统侵略主义。今就对东方来说,自一六00年创立东印度公司以来,着着侵略。一八一六年完全征服印度,一八二四年部分征服缅甸并占领新加坡,一八三八年战败阿富汗,一八三九年阿拉伯,在向东发展,就是地大物博的中国,乘机侵略,昭然若揭,在满清初期,牞力求中国给与通     

试论印度神话中梵天的升格与虚化

印度神话中梵天的形象与地位是不断变化的,其演变轨迹反映了印度宗教的发展变化与古印度人的宗教和哲学思索。创造神梵天在早期婆罗门教中成为至尊的主神,反映了婆罗门教时期印度人对宇宙运动和时间空间的哲学思考。梵天创世神话演变为摩奴参与创世的神话是北印度神化婆罗门的历史反映。梵天的虚化与其固有的神性有关,也是列国时代英雄崇拜取代婆罗门祭祀崇拜的反映。随着偶像崇拜的印度教取代祭祀崇拜的婆罗门教,祭祀神的代表梵天失去了其主神的地位,神性被虚化了。