Han-Style Classical Dance Debuts in Beijing

From March 19th to 22nd, Beijing Dance Academy presented its grand-scale dance drama ＂Sorrows of the Tongque Stage＂ in PolyTheater in Beijing. The extraordinarily moving and unforgettable quality of this production lies in what have been called its ＂four extremes＂,     

Elite Taste and Chinese Classical Garden

Chinese classical gardens, either imperial gardens or private gardens, were essentially architectures for a small privileged group of people. Until modern times, there were virtually no gardens for the general public in China.     

苏州书院：延续城市百年文脉

书院是唐宋至明清时期出现的一种聚徒讲授、研究学问的场所,曾伴着琅琅书声与淡淡墨香,成为名流学者们讲经论道之所。北宋时期,苏州尚未建有书院,整个江南地区只有茅山书院。南宋时,随着政治、文化中心的南移,     

Chinese Fengshui and Architecture

In 1996, Southeast University opened courses on architecture and fengshui and the textbook Basics of the Book of Change compiled by Prof. Li Shicheng from the Physics Department of the university was widely received. In big cities such as Beijing, Shanghai and Guangzhou, it has been a public secret today that geomancers are invited to practice geomancy when a real estate development project is launched, a new shop is opened, or someone rents or buys an apartment. From September 9 to 11, 2…     

中国古代建筑与宇宙观

哲学是关于宇宙观的学问。宇宙观就是人们对于宇宙的总的看法。宇宙是指一切物质及其存在形式的总和。对于宇宙的看法即相当于对于整个世界的看法，因此也可以说，宇宙观亦即世界观。     

诸葛村的明清建筑

浙江省兰溪市诸葛村是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。这是一个群山环抱、绿树掩映、隐蔽静谧、美丽富饶的古村落。这里自然环境优美,地理位置独特,村落布局精巧,至今仍完好保存着200余座明清建筑。无论是礼制建筑、民居建筑、商业建筑,还是建筑形制、建筑风格、建筑装饰,都充分体现出诸葛氏家族独特的文化意蕴,具有极为重要的历史研究价值。诸葛村村落布局没有中轴线,也不注重均衡对称,而是围绕钟池这个中心分布建筑群,道路呈放射状,构成八卦形,单体建筑缘势而建,星罗棋布,高低错落,井塘点缀,极富诗意。从该村《诸葛氏宗谱》(以下简称《宗谱…     

程堅甫:中國當代農民中的古典詩人——一個被沉埋的詩人和一個被沉埋的詩道

"逢人说项斯" 此文的寫作,有一個故事套故事的緣起. 旅居舊金山的散文家劉荒田兄,傳來一篇他記寫廣東故鄉臺山一位已故老詩人程堅甫的詩詞創作和人生故事的文字.     

Folk Architecture and Customs of Yi People

<正>Traditional dwellings of Yi People, an ethnic minority group distributed in southwest China, are diverse and unique in style and type. A typical     

寻找三星堆文化的来龙去脉——成都平原的考古最新发现

20世纪90年代以来，为了寻找三星堆化的来龙去脉，在古蜀化的腹心地带——成都平原的成都市郊发掘出一批相当于龙山时代的古城址、夏商周时期的遗址、东周时期的船棺葬墓地，证明上古时期成都平原有悠久的化源头，而且是持续发展，最后融入中华东周秦汉明的，这是研究古蜀化渊源的重要进展。它们的发现进一步证明长江上游这方沃土同样是中华民族的摇篮，是源远流长的中华化传统的策源地之一。     

川渝地区清代墓碑建筑的“门户之见”

中国自古就有“事死如事生”的观念,对阴宅(墓葬建筑)营建和装饰自是尤为用心。明清时期,川渝地区地上仿木结构的石质墓葬建筑流行开来,这些被统称为墓碑建筑,即是立在土冢前,刻有墓主信息的建筑部分,由最初的铭旌发展为仿制阳宅进行“微缩”和“置换”的石质建筑。