唐帝国的作息时间表——唐代历日广告

唐朝政府每年岁末编出新历,"造历以颁四方"并在新年到来之前送达各地,以便颁行全国.当时负责"观察天文,稽定历数"的中央机构是太史局,由其两名"司历""掌国之历法,造历以颁于天下".唐令规定:"诸每年[太史局]预造来岁历,[内外诸司]各给一本,并令年前至所在.     

中国国家博物馆藏辛亥革命纪念章研究北大核心CSSCI

辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,创建了亚洲第一个资产阶级共和国,具有划时代意义。民国成立之初,中央和地方军政机构制作、颁发了不少辛亥革命纪念章。大部分辛亥革命纪念章的主图案为革命旗帜,主要有十八星旗或五色旗,还有不少是二者交叉兼用的。如果从纪念主题上来说,辛亥革命纪念章大体可以分为光复纪念章、中华民国纪念章和改元纪念章三类。辛亥革命纪念章的旗帜图案和文字主题虽然样式各异,但其中含有民国色彩的较为常见,如五色旗的背景图案、共和与改元的纪念主题,而带有浓厚"排满"元素的并不多见。这种差异性和集中性,在一定程度上折射出辛亥革命阵营中革命派与立宪派对民族主义价值理解的分歧,及其"排满"逐渐让位于以创建民国与五族共和作为主流宣传的历史走向。     

太初改历及其背景

一、颛顼历太初改历以前，汉王朝仍然继续采用秦王朝的颛顼历。汉王朝当初全面地承继了秦王朝的各项制度，在历法方面也是如此。颛顼历的起源可以追溯到战国末期的秦国，而秦始皇统一中国以后，在全国作为统一的历法颁行了。在传世的史籍里面，关于版项历的资料很少，所以我们不太清楚它的真面目。幸亏1972年从山东省临沂县银雀山汉墓二号墓出土的竹简历谱给我们提供了一条线索。根据这份历谱，结合其他文献和考古资料，我们可以比较清楚地了解到它的梗概：一、以建亥即孟冬之月（相当于今夏历之十月）为岁首，以立春为一年节气的计算起点。…     

从《古今律历考》看邢云路的历法思想

历法是劳动人民智慧结晶,对农业发展和社会进步起到难以磨灭的贡献。1597年,邢云路开始进行传统历法问题的研究和分析,在此之前经历了历法改革的挫折,最后成书《古今律历考》,对后世产生重要影响。     

二十四节气:精英与民众共同创造的简明物候历

中国传统历法是阴阳合历,二十四节气是其中不可或缺的阳历部分。从二十四节气的形成历史、名称与性质看,它是一种简明的物候历,是古代精英与百姓共同的文化创造。     

明清颁历授时体制下的琉球历书历制

明清两朝,琉球作为中国藩属国之一,在政治、经济、文化、科技等方面深受中国影响,琉球的历书文化即为这一影响之独特体现。本文探讨了明清两朝册封颁历琉球的概况,历书、历法文化向琉球的传输,及琉球人在学习、吸收、消化天文历法知识的同时在本国造历,建立和逐步完善本国历制的过程。其中注重对中琉双方史料进行对比分析,深入挖掘,围绕琉球历书起源、演变,展现明清东亚文化圈生态图景之一角,呈现古代中琉交往史上一段富有特色的天学传播历程。     

探源民国时期的金融改革历史

从1911年开始的民国时期是中国近代史的最后一个阶段,也是中国从封建社会向现代社会转型的一个重要过渡阶段。发生在这一阶段影响中国历史进程的大事件不胜枚举。其中民国的金融改革就直接影响了中国普通百姓和中国社会的历史命运。民国金融改革经历了从废两改元到流通法币,再到实行金圆券,最后发行银元券的过程。本文将分别就上述重要举措探源民国金融改革的历史。     

我国历史上的纪年方法

我国历史悠久,文化灿烂.随着历法的进步和发展,记载我国历史的纪年方法,也就应运而生.其主要纪年方法有:千支纪年法;王公名号纪年法;帝王年号纪年法;黄帝纪年法;民国纪年法,还有现在采有的公元纪年法.了解这些纪年法,对于我们学习历史,丰富历史知识,大有益处.     

广州市国家档案馆获美籍华人捐赠民国档案

<正>"这些都是珍贵的历史资料,国家比我们更需要。我也呼吁更多的华人捐出家里的宝贝。"10月24日,陆荣恩珍藏民国档案捐赠仪式在广州市国家档案馆举行。美籍华人陆荣恩先生向市国家档案馆捐赠了5份珍贵的民国档案,分别是:民国38年土地所有权状及广州市地籍分户图1份,郊恩字第     

中国古代天文历法学的又一部力作——评饶尚宽先生《春秋战国秦汉朔闰表》

尚宽先生《春秋战国秦汉朔闰表》,已由商务印书馆于2006年3月出版,这是继陈垣先生《二十史朔闰表》以后,八十年来古代天文历法学又一部力作。天文历法水平,是一个民族、一个国家古代文明的重要标志之一。中国是世界上天文学发达最早的国家之一,在许多领域长期处于世界的领先地位,作为实用天文学重要内容的年代学成就尤为突出。《春秋战国秦汉朔闰表》以创制行用于公元前427年的我国古《四分历》为基础,以及后来的历法演变,推算编制春秋战国秦汉间942年的朔闰历日,印证史文日辰干支记载,反映其间的改历过程,从而全面系统地展现了古历创制、运…     

南明金门诗人卢若腾

崇祯十七年（1644）三月李自成攻陷北京,崇祯帝自缢死,明亡。前此一年,清太祖死,年仅6岁的福临嗣位,是为世祖。这一年改元顺治。五月,明福王朱由崧在南京即帝位,拉开了南明政权的历史帷幕。次年改元弘光。五月,弘光帝被降清将领所俘。这年闰六月,唐王朱聿键在福州即帝位,改元隆武。鲁王朱以海在绍兴监国。次年（1646）,为鲁王元年;这年,清兵入闽,在汀州俘唐王。十一月,桂王朱由榔在肇庆称帝,次年（1647）改元永历。鲁王的抗清力量以浙江、福建沿海洲岛为据点,长期与清兵周旋。鲁王最后客死金门岛。清兵入闽时,郑成功毅然起兵抗清,也以金门（还有厦门）为根据地。     

民国老课本“出版热”对语文教材编订的启示

正我们在庆幸民国老课本畅销之时,更应看到现今语文教材的不足。语文教材的改革、重订编写标准已是刻不容缓,而民国老课本的"出版热"现象已经为我们指明了改革的方向。2005年初,上海科学技术文献出版社再版付刻了叶圣陶、丰子恺编绘的《开明国语课本》,庄俞、张元济等编校的《商务国语教科书》,魏冰心、薛天汉等编校的《世界书局国语读本》三部民国老教材,顿时引起了出版界对民国老课本的     

那段花开花谢的时光

1912年到公元1949年,它短暂,独特,时局瞬息万变.旧体制被打破,新秩序未建立,历史长河拐到这里,掀起了狂波巨澜.民国时期出现了一大批至今我们耳熟能详的名人,他们有的雄才伟略,有的忧国忧民;有的才情卓越,有的特立独行.正是这些元素使得"民国"前所未有的生动鲜活.这也是 "民国阅读"蔚然成风的根本原因. 由重庆大学出版社出版的《荣升堂》一书是一部基于民国背景的小说,从民国二年写起.袁世凯窃取了辛亥革命的果实,当上了临时大总统.而此时的中国,财政匮乏、军阀混战,派系众多,真可谓是乱象横生.     

常用历法的制订与使用

历史的研究与学习有两个基本的要素:文字与历法.有了文字,我们便有了纪录历史的条件和手段,有了历法,才有了明确的时间概念,才可以准确地纪录历史的发展进程,准确地推算历史前进的层次与速度.但在平时的学习与生活过程中,许多人搞不清历法的分类、推算或者混用历法,造成一些错误和笑话.我在这儿简单地介绍一下现在世界常用的三种历法以及他们的制定依据和流传、修正的过程.     

民国教材:想说爱你不容易

正社会在进步,我们不可能回到民国教材时代,那么,无论是对教育改革者,还是对普通读者来说,民国教材,只能是想说爱你不容易。一本《开明国语课本》的出版,引发广泛的关注。多家出版社争相跟进,对民国教材进行开发,影印本或排版本,全本或节本,印制精美,相继面世。然而,除了第一本《开明国语课本》形成一些影响外,其他民国教材的开发大多铩羽而归,叫好不叫座。有人说这是"民国热"余波所及,有人说这是怀旧复古之风,当"民国热"退潮,     

民国文献数字化建设现状分析研究

本文对民国文献数字化建设现状进行了分析研究,以使民国文献得到更有效的保护与更广泛的利用.     

原嫩江省政府关于县市划分边界两份命令的解读

龙江县档案馆解密革命历史档案21号全宗22号卷存有两份公元1948年(民国37年)嫩江省政府关于龙江县、富裕县、齐市三县市划分边界的命令。第一份是"民干字第六十六号"令,发于公历5月5日(民历五月五日)。内容是对前述3县市分界做出规定,并通知要各自派人来省详细商讨。为了使各县市事     

民国时期轰动全国的『侮辱大总统案』

民国乱世北洋军阀统治时期,城头大王旗频频更替,尽管一式的自卖自夸美化粉饰,然均是一丘之貉,搅得中华大地暗无天日,激起民怨鼎沸,声讨之声不绝于耳.更有人以"戏说"的方式,讥讽嘲笑,痛加挞伐.     

试论民国文献损毁的原因

1 引言 民国文献是指1912年中华民国成立至1949年中华人民共和国成立期间所形成的文献资料,包括图书、期刊、报纸、图表、书画、手稿以及部分特种文献等形式.在现存各时期的文献中,民国文献的保存难度是最大的,它甚至远比古代文献更难保护,面临着空前的保存危机,成为所有文献中的"早衰儿".     

春节趣谈

"年"的起源与"春节"的由来 "年"是历法中的一个时间单位."日"、"月"、"年"是组成历法的三要素. 远古时期,古人"日出而作,日入而息",人们首先根据太阳出没规律产生了"日"的时间概念.至农耕和畜牧业产生以后,人们经过长期观察,逐步掌握了月亮圆缺的规律,于是他们以"日"这个时同单位来计算月亮变化的周期,进而产生了"月"的时间概念.随着农业、畜牧业的发展,人们需要掌握较为准确的农时和季节的交化,于是就产生了原始的"年"的概念.