1986-2000年清末立宪运动研究综述

立宪运动是清末政治史上的一个重要事件。近十多年来，从事这一领域研究的学者越来越多，研究成果颇丰。在对清朝预备立宪、立宪派、资政院的评价和五大臣出洋考察的动因及作用的研究等问题上出现了一批新成果、新观点。但这一领域中的许多问题还需进一步深入研讨。如关于立宪运动的评价，要力求客观公允，勿受时代政治的束缚和左右；如关于预备立宪，与立宪派的要求的立宪是不是一回事等九个问题，目前尚缺乏深刻的说理和有力的论证，而这些对于正确评价立宪派的功过是非、立宪运动的作用至关重要。     

清末立宪运动时期的汤化龙

汤化龙是近代资产阶级立宪派领袖人物之一,在清末立宪运动、辛亥武昌首义和民初政争中都有重要的活动,是当时引人注目的资产阶级政治活动家。他在立宪运动时期的出色活动和表现,奠定了他作为立宪派领袖人物的地位。本文拟对此作一粗浅探讨。     

张謇与晚清地方自治

地方自治是晚清宪政的重要内容 ,曾在清末民初社会乃至以后的中国历史上产生过较大的影响。张謇始终是一位脚踏实地的实干家 ,办实业、办教育是如此 ,参加立宪运动和倡议地方自治也是如此。张謇的地方自治思想及在江苏的地方自治实践具有历史进步性。     

论清末新政研究中的几个问题

章以清末三次变革中规模最巨，影响最大的清末新政为主题，在近年来研究成果的基础上，运用马克思主义唯物史观的基本理论，认为清末新政是近代中国社会以生产和交换方式的新旧转换为载体的近代经济关系发展变化的必然结果。它是由洋务派官僚和维新派人士共同参加的，具有发展民族资本主义性质的变法运动，对中国资本主义的发展起了促进作用。其失败的历史告诉我们：没有一个独立，自由，民主和统一的中国，改革是不可能成功的。章中的探讨，可以帮助我们正确认识传统中国社会向现代社会的转型，近代中国社会工业化历史，政治，法律制度以及资本主义道路为什么在中国行不通等许多重大历史问题。     

晚清政治近代化的思想史阐释--读梁景和著《清末国民意识与参政意识研究》

近年来 ,当近代史研究的重点逐渐转向民国史甚至更往后移的时候 ,晚清史中曾盛极一时的众多领域渐趋冷落 ,唯独有关清末十年的研究方兴未艾 ,形成一个小小的热潮 ;而学界对这段历史的研究视角也已从辛亥革命转向立宪运动和以预备立宪为中心的清末新政。从政治史的角度看 ,晚清严格意义上的政治近代化始于戊戌维新运动 ,而清末十年的“宪政”则是一次真正意义上的近代化实验。以往的研究大都是从立宪派的组织活动和政治体制变革的角度立论 ① ,首都师范大学梁景和先生的新著《清末国民意识与参政意识研究》一书 (湖南教育出版社 ,1 999年版。…     

乾隆盛世的历史启迪

康乾时代在世界范围内是农业文明的最后光辉与资本主义的始发阶段相对峙,而农业文明还占上风的时代,乾隆的作为不可能超越历史所提供的条件;乾隆卓越地完成了历史使命.看中国历史应该用历史唯物主义的观点,不能完全以西方的社会发展历史为参照系.     

聚散分合之间：张謇与袁世凯关系考辨

张謇与袁世凯结识于登州庆军军营,份属师生。张謇曾举荐袁世凯,也曾负气断交。二人在甲午战争时期复交,清末立宪运动时期通力合作,建立政治同盟,促成清廷预备立宪。辛亥革命时期张謇极力拥护袁世凯攫取最高权力,并在1912—1915年的袁世凯政府中发挥重要作用,推动了中国民族资本主义的发展。袁世凯复辟帝制,张謇断然弃袁而去,一心从事实业、教育。二人的交往合作长达36年,对清末民初的政治经济产生了深远影响。     

张继为何要重墨

地方自治是晚清宪政的重要内容，曾在清末民初社会乃至以后的中国历史上产生过较大的影响。张謇始终是一位脚踏实地的实干家，办实业、办教育是如此，参加立宪运动和倡议地方自治也是如此。张謇的地方自治思想及在江苏的地方自治实践具有历史进步性。浙江大学历史系，     

毛泽东资本主义观逻辑偏差的原因分析

1957年反右运动中毛泽东资本主义观的逻辑偏差,打断了对资本主义批判借鉴的思路,损害了社会主义民主基础,导致社会主义建设逐渐走上歧路.这个逻辑偏差的主观原因是毛泽东对资本主义历史作用认识不足,忽视了思想领域和政治领域规律的不同,指导思想存在法治缺位.制度原因是政治体制没有完成从革命向建设的转型,民主集中制存在单向性.历史文化原因是社会由传统向现代转型条件积累不足.     

当代资本主义新变化的原因分析

当代资本主义在经济、政治和社会生活领域发生了一系列重大变化，究其原因：新科技革命是原动力，生产力革命起着决定性影响，工人阶级的长期斗争是强大动力，借鉴社会主义经验是重要因素，不合理的国际经济秩序是外部条件。新变化并不能改变资本主义走向灭亡的历史必然性。     

浅析杨廷栋的救国历程

杨廷栋是清末民初著名的翻译家和早期民主思想的开拓者。他作为首批公费留日学生,深受西方近代民主思想的熏陶,通过翻译西方先进著作,推动中国政治立宪运动,积极参政议政和发展实业等方式来践行一生救国之志。     

试论清末立宪时期严复的政治思想

作为中国近代启蒙思想家，严复在戊戌维新时期所起的积极作用已得到史学界一致肯定，然而对其在1905年前后清末立宪时期的政治思想及活动则褒贬不一。笔者以为，从戊戌到辛亥，严复的政治理想和主张是一以贯之的，清末立宪期间他的著译和政治活动不仅没有停止，而且有所增强，对民族资产阶级的立宪运动做出了突出贡献，故而对其不应以“政治保守”概斥之。     

清代的政治机构和官制

清承明制,同时保留和参用本民族和其他少数民族统治的方法,建立了一套国家政治机构。清末随着列强侵入,外患日深,资产阶级民主立宪运动兴起,清政府被迫进行官制改革,国家政治机构和官制发生了较大的变化。     

清末新政的内容与影响

晚清十年是中国社会由传统向现代转型的一个关键时期。清政府在面临外力压迫和国内要求变革的形势下,自1901年开始,在政治、军事、经济、教育及社会等方面进行了全方位的改革,史称“清末新政”。纵观晚清十年的阶段划分,将1901～1905年的新政时期称为清未新政第一阶段,将1906～1912年称之“立宪运动”阶段。     

应如何评估清末新政与仿行立宪——与蒋华志同志商榷

顷读蒋华志同志撰写的《清末新政新论》①,颇受启发和教益。对清末新政的内容与客观效果,给以应有的肯定,作出适当的评估,是完全必要的。但不能将它与戊戌变法同等看待,时而得出:它“是戊戌变法和洋务运动的继续、深化和发展,是中国近代史上广泛而深刻的资本主义性质的改革。”②对此,笔者不敢苟同,不揣浅陋,陈述愚见,权为商榷。     

毛泽东刘少奇对于资本主义经济的认识和利用

社会主义是继承资本主义文明成果并高于资本主义的一种社会型态,二者是相互对立又相互联系的社会型态。社会主义只能发生在生产力高度发展的顶点上,社会主义所能确立的政治、经济、文化的现实基础,只能是高度发达的社会化大生产。马克思当年曾反复强调落后国家在世界革命胜利之后,必须和平利用“资本主义制度的一切肯定成就”,而列宁在领导苏俄人民进行社会主义建设实践时,同样认为应该全面分析资本主义的历史作用,不能简单     

简评清末新政的历史作用和地位

本文通过分析清末新政在政治、经济、军事和文化教育方面改革中所取得的客观成效，阐明清末新政的历史作用和地位。     

论资本主义在中国近代行不通的原因

中国没有经过资本主义阶段,直接从半殖民地、半封建社会进入社会主义社会是否符合社会发展规律?中国社会主义是否搞早了?半个多世纪以来,毛泽东等革命领袖及进步的历史学家们曾明确无误地阐述过这个问题。资本主义道路在中国行不通,这是历史给予我们的公正客观的结论。社会形态由低级阶段到高级阶段,通常是沿着原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会这五种形态依次向前发展的。这是马克思主义所揭示的人类社会发展的普遍规律。中国社会的发展没有经过资本主义社会而由半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义社会,这是中国自身历史发展的的必然,是由中国当时的社会条件所决定,其理由如次。     

全球化的内在矛盾

全球化是生产方式矛盾运动的必然结果 ,它在推动经济发展和社会进步的同时 ,也在经济、政治和文化上带来了一系列不可克服的内在矛盾。在资本主义主宰世界政治、经济和文化秩序的情况下 ,不仅资本主义固有的基本矛盾会不断激化 ,而且产生了一系列新的无法克服的矛盾 ,如跨国公司与国家主权的矛盾 ,跨国公司的效率追求与各国的公平要求的矛盾 ,知识的公共性与知识产权的专有性的矛盾 ,文化的同质性与异质性的矛盾等。全球化的内在矛盾为全世界无产阶级的联合以及资本主义向社会主义过渡创造了客观的历史条件     

论西欧出现早期现代化的历史条件

近代早期西欧城市、经济和化的发展是构成早期资本主义明及其发展的重要历史条件，这些条件的形成是各种社会因素相互共同作用的客观结果．