电视广告性别歧视倾向的神话原型分析

当前的电视广告表现出一定程度的性别歧视倾向，这是中国传统化的影响所致，它是中国神话原型中的男性逐日精神和女性补天意识的显形化。     

从上古洪水神话看女娲补天的文化内涵

中国上古洪水神话中女娲补天神话早于鲧禹治水神话，其所反映的社会内涵在于原始社会婚姻形态的变化——由群婚走向了对偶婚。女蜗表现出独特的阴阳兼具的神格，协调阴阳的功能。阴阳在女娲神话中被具体化为木石，不但可以之补天治水，亦可填海、置婚姻。而这种阴阳一体的观念对后世影响至大，也是中国社会以家庭而不是以个人为社会最小细胞的化源头所在。     

中华经典汇聚《仙侠世界》

中华五千年的历史,产生了太多神话与传奇。盘古开天辟地、女娲造人补天……悠悠华夏文明,除了厚重的历史,也包括瑰丽的神话传说。在专门为中国人打造的经典3D玄幻网络游戏《仙侠世界》里,玩家将身处宏大的中国神话背景,经历从混沌     

电视广告性别歧视倾向的神话原型分析

当前的电视广告表现出一定程度的性别歧视倾向 ,这是中国传统文化的影响所致 ,它是中国神话原型中的男性逐日精神和女性补天意识的显形化。     

牢笼中的过度阐释--论《故事新编·补天》解读的多种可能性

从弗洛伊德的精神分析学说来看,<补天>以中国古代神话为素材进行现代加工,形成在历史形象中的现实斗争的投影.     

中国上古神话不发达原因的分阶段探考

中国上古神话不发达的根本原因可分四个阶段考察：语言产生之前，人们无数代全力以赴地解决生存问题，与此相随的是“重实际而黜玄想”的心理习惯；语言产生之后，神话题材必然是紧紧围绕着与生存相关的事与物：补天、射日、治水、移山，数量既少，又总离不了功利性，这就必定是孤立的、片段的；接近文字出现的时期，长期艰苦奋斗的结果，又使得产生神话的基础——蒙昧状态消失得快一些，其巨大的惯性还使中国的科技一度走在世界前列，却不能保持长久；文字产生之后，有史以来“重实际”的观念演进为重视先人的经验、重史，促使神话迅速演进成传说，甚至写进了史书，一些荒诞成分较多的传说，或加以全新的解释，或加以排斥。     

女娲补天神话的文学移位

本文以西方原型批评和主题学的方法为视角,挖掘和梳理中国古代女娲补天神话中的各个意象如何为后代的各种文学体裁所吸纳,不仅成为众多诗文作品中补天意象的符号表现,而且也成为若干叙事文学作品的构思布局框架,并锤炼再造成为五彩缤纷文学画廊中的诸多风景,逐渐孕育和铸造成为中华民族战天斗地、英勇不屈的伟大精神。     

“杀龟”解疑

今天我和孩子一起学习《女娲补天》。这篇神话讲的是女娲为了拯救处在水深火热之中的人类而补天的故事,赞美了女娲不怕困难、舍己为民、甘于奉献的精神。我在进行教学设计的时候,对如何讲述补天原因以及怎样补天等内容都作了相应的预设。我觉得上这一课,让孩子们理解女娲舍己为民和甘于奉献的精神不太难,关键是课文中有一段话不好理解。这段     

女娲神话的生命密码

女娲是中国远古神话中的始祖神、创世神及文化英雄。女娲神格本身就是从图腾崇拜到始祖神的一种反映,其造人、补天、置婚、作笙簧的煌煌功业的表象背后隐含着远古先民生殖崇拜的生命密码。这种生命密码即是生殖物的象征物以及生殖交合的象征物与巫术仪礼等物象。女娲神话的生命密码蕴涵着远古先民的生命意识,反映了远古先民对生命的祈盼和对未来生活的憧憬。     

《山海经》对《楚辞·天问》神话材料之补正

中国古代神话具有非情节性、片断性和多义性等显著特点,因而不同典籍中的神话材料可相互补正之处甚多。作为我国上古神话材料总汇的《山海经》,其中有诸多的神话材料可补楚辞神话之缺、释楚辞神话之义,甚至可以之探究楚辞神话之原型。同时,我们也可以用《山海经》中神话材料来釐清《楚辞.天问》诸多问题的解答,纠正前人对楚辞的种种错误解释,从而促进对楚辞更加准确而深刻的理解。     

Ella Evolving: Cinderella Stories and the Construction of Gender-Appropriate Behavior

This article considers the cultural messages embedded in the patriarchal canon of fairy tales and their implications for the construction of gender-appropriate behavior. The characteristics of feminist re-visions of fairy tales are discussed, and studies that explore the importance of access to alternative discourses in order for children to challenge dominant ideology are reviewed. Finally, four versions of Cinderella are analyzed, considering if and how they provide children with alternative positions to occupy.     

《红楼梦》以“女娲补天”开篇的结构内蕴

《红楼梦》从开篇的＂补天之说＂,经过中间＂补天之谜＂的谜网,最后必然走向＂补天之枉＂的悲剧结局。＂补天之说＂是人们美好企盼和理想追求,曹雪芹以天才之笔,演绎了扑朔迷离的＂补天之谜＂故事。但事与愿违,＂补天之枉＂是历史的必然,新兴资产阶级必然代替破败的封建礼教、封建道德、封建制度。     

二十世纪洪水神话研究述评

洪水神话作为世界各族的一个共同主题,已成为人类对童年期灾难的共同记忆。本文在概括总结20世纪洪水神话研究成果的基础上,把中国洪水神话的研究大致分为萌芽期、初步繁荣期、萧条期、复苏期、繁荣期。     

童话:儿童心理成长的精神家园--略论童话与儿童心理成长的关系

在儿童的成长过程中，童话起着十分重要的作用。本文认为由于童话的幻想融进了儿童心理特点，童话的拟人契合了儿童泛灵思想，所以儿童能够自然地亲近古今中外的童话文本。童话是促进儿童心理成长的十分重要的动力，主要体现在：抒情童话有利于儿童美好情感的培养；热闹童话有利于儿童自我意识的觉醒；科学童话促进儿童知识水平的提升。     

浪漫主义推动了欧洲童话的发展与繁荣

由于时代精神以及文学理论旨趣上的契合,浪漫主义运动对童话倍加青睐,大力推动了童话的发展与繁荣。最著名的欧洲童话,包括格林童话和霍夫曼童话等德国童话、安徒生童话以及王尔德童话,几乎都是浪漫主义文学潮流浇灌而成的果实。     

小学语文教学中童话教学的有效策略

小学阶段的学生有着强烈的想象力和好奇心,童话是儿童的文学,教师在小学语文教学中采取童话教学,能使学生在有趣多样的故事情节中学习知识,激发学生学习语文的兴趣;同时,童话中的内容对于提高学生语言能力、增长见识、发散思维能力也起到重要意义。但如何在语文教学中运用童话来激发学生的兴趣,是值得教师思考的问题。     

对童话幻想的现实性的思考

不同的历史时期、不同国度的童话幻想中都存在着现实性的踪影,体现为生活本身形式与非生活本身形式的结合。在不同作家的笔下,幻想和现实性的结合又有不同的体现方式。在中国新时期的童话创作中,出现了更明显的将现实融入幻想的趋向,既影响我们对于童话的判断,又进一步影响童话研究的方式、方法。     

20世纪中国创作童话中的民间童话质态

童话作为儿童文学的一种文学体裁,在民间文学的滋养下成长。20世纪中国创作童话中的民间童话以两种质态存在：其一,民间童话为创作童话文本提供素材和故事原型;其二,民间童话为创作童话提供创作技巧经验。民间童话在创作童话中以隐蔽的方式和全新的审美价值呈现出来,而创作童话源于民间童话又跳出了民间童话的窠臼,通过作家文学丰富的艺术表现手法实现了真正意义上的超越。     

迟子建小说中狐仙神话的跨文化探源

迟子建小说中的狐仙神话深受儒教、佛教、道教、中国古代先民的神性意识多元文化的影响。根据比较故事学的理论,迟子建小说中的狐仙神话可以看作为母题链,能够从中提取出动物托梦、轮回果报、修炼成仙、白色动物和动物感恩五个母题,其中蕴含着丰富的中国传统文化内涵,折射出期望人与自然和谐发展的深层寓意。     

E.T.A.霍夫曼艺术童话的童话艺术——以其艺术家形象及叙述原则为例

霍夫曼的艺术童话兼具浪漫主义和现实主义风格,显示出了独特的童话艺术。从其主要童话角色＂艺术家＂的现实性与浪漫性和复杂的童话叙述原则可以发现霍夫曼独特的童话艺术观：在充分发挥想象的基础上赋予童话生活的真实。霍夫曼选择就在我们近旁的这类艺术家作为主要形象,对他们进行精确、复调的叙述,使童话作品具有了更鲜活的生命力和现实性,凸显了文学转型期的一种过渡性和广博性。