何为“泰斗”

现在人们通常把学问、道德都被人景仰的人称为“泰斗”,那么,为何要称“泰斗”呢？泰斗,是泰山和北斗的简称。泰山在五岳中其高度其实只居第三。也许是古人无法测量出山峰的准确高度,也许是泰山在山东面临平原又与大海相近,便把它视为高山的代表,不少帝王到泰山举行封禅大典。尤其汉武帝赞泰山“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣”。     

何为“泰斗”

现在人们通常把学问、道德都被人景仰的人称为“泰斗”,那么,为何要称“泰斗”呢? 泰斗,是泰山和北斗的简称. 泰山在五岳中其高度只居第三.也许是古人无法测量出山峰的准确高度,也许是泰山在山东面临平原又与大海相近,便把它视为高山的代表,不少帝王到泰山举行封禅大典.尤其汉武帝赞泰山“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣”.泰山成了“五岳之长”或“五岳独尊”.泰山成了群山中的“珠穆朗玛”.     

泰山文踪

在古汉语中 ,“泰”字的第一义是“大之极” ,泰山之所以为“泰” ,主要是因其大而庄重。泰山因山势雄伟而被古人推为五岳之首 ,号称“天下第一山”。泰山之大 ,不仅在空间 ,更在其有容纳万物的博大胸襟。孔子说 :“仁者乐山” ,泰山那包容一切的胸襟 ,不正是大仁者的气象吗 ?泰山之大 ,还有尊长之意。古人以东方为万物交替、初春发生之地 ,因此首肯泰山为“五岳之尊”。因此 ,很多古代帝王封禅泰山以矜功绩。据《管子》载 ,春秋之前就有72家封泰山的。秦始皇横扫六合后 ,最隆重的一次祭礼莫过于泰山封禅。其子胡亥又于公元前 2 0 9年封泰山…     

“群峰拱岱”的历史文化意蕴

从自然地理来看，泰山主大主峰座北面南，次高群峰偃伏环卫，形成自然而巧妙的“群峰拱岱”的自然走势；古人从“天人合一”的观念看，“群峰拱岱”正与天上“众星拱北辰”遥相对应，北辰为“帝座”所在，泰山也应为“天帝”之居，因此泰山成为历代帝王拜谒封禅之圣地。“泰山北斗”成为天地间相匹配的圣迹伟观。     

草湖——巴里坤湖

看点扫描：古诗中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，据说写的就是巴里坤湖周边的景色。古人称这里是“甘露川”，现在人们干脆就叫“草湖”：草，牧草；湖，水也，是既有草又有水的地方。     

古代对方位、年龄的称谓

一、古代对方位的称谓 1.在地理位置上,古人以山的北面或水的南面为阴,山的南面或水的北面为阳。“泰山之阳,汶水西流”(《登泰山记》)中的“泰山之阳”,指泰山的南面。“汉之阴,无垄断焉”(《愚公移山》)中的“汉之阴”,指汉水的南岸。 在地理位置上,古人还以左为东,以右为西。“丞相放心,干到江左,必要成功”(《群英会蒋干中计》)中的“江左”,指江东。魏禧《日录杂说》云:“江东称江左,江西称江右,盖自江北视之,江东在左,江西在右耳。”长江流到九江后,折向西北。以这段江为界,来区分东西或左右。长江下游今江苏省南部一带被称为江东或江左,长江下游今安徽省中部地区,被称为“江西”或“江右”。“淮左名都,竹西佳处”(《扬州慢》)     

泰山

泰山自古就被称为“五岳之首”，那你知道五岳分别是什么吗？对了，那就是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。自古以来，中国人就崇拜泰山。孔子说：“登泰山而小天下”。今天我就带大家到泰山去找找“小天下”的感觉。     

登泰山

<正>今年暑假,我和爸爸妈妈一起去了山东省泰安市,登上了有“五岳独尊”之称的泰山。上山前,我就听出租车司机说泰山的“十八盘”特别陡峭,大人爬都很费力,对于只有8岁的我来说,那就更艰难了。我听后很是畏难,心想我这小身板真能爬得上去吗？我怀着忐忑的心情坐上大巴到了中天门,开启了我的登山之旅。泰山风景秀丽、山峰重叠,两边的山石上刻着许多古人、今人的墨宝,让正在学习书法的我大开眼界。     

教育事件：专业发展因你而感动——关于触动教师专业发展内驱力的问卷调查启示

案例分析：关于优秀教师专业发展的问卷调查 2005年,山东省实施了“齐鲁名师”建设工程,为推动师资队伍建设,泰安市教育局同时也实施了“泰山名师”和“岱下英才”建设计划。编者凭借山东省教育学会这一平台,对部分“名师”、优秀教师、教学能手、优质课一等奖获得者和普通中年教师进行了问卷调查。     

首善·首都意识与最好

首善·首都意识与最好隋喜文称首都为首善，始见于《汉书·儒林传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”古人解释《汉书》上这话说：“犹言立为模范，后因称京师为首善之地”。很显然，古人讲的“首善”，是讲首都应当成为全国最讲道德、最文明的地方；首都的...     

新莽政权与泰山

最新的考古发现表明:王莽政权与泰山有着密切的关系。西汉末期流行的“五德终始”说,视泰山为“易姓受命”之地。王莽利用这一社会思潮,成功取代了汉室政权,创建新朝。而封禅之说亦因之成为新莽王朝的廷议热点。新室君臣刻制封禅告天玉牒,准备筑坛岱巅告祀天地,但封坛难筑,新室不昌,新末社会大动荡的暴发,使泰山成为赤眉军的根据地,王莽政权也随即覆亡,其所拟议的封禅之举最终胎死腹中。     

谈谈“泰山”的“岳父”义

《现代汉语词典》“泰山”条有两个义项,一是“古人以泰山(山名,在山东)为高山的代表,常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物:泰山北斗;重于泰山;有眼不识泰山。”二是“岳父的别称”。由于第二个义项未说明立义由来,于是有人产生误解,主观推定“岳父的别称”是从第一个义项引申出来的,就作出这样的论断:“把妻子的父亲称为‘泰山’,说明了‘泰山’在家庭中的显赫地位,也说明了女婿对妻之父极大的尊重”(见《语文建设》2000.9《从“泰山”谈起》)。     

五岳独尊——泰山

会当凌绝顶,一览众山小. ——杜甫《望岳》 岱宗何崔嵬,群山无与比. ——贾鲁《登泰山》 泰山位于山东省泰安市中部.主峰玉皇顶海拔1532米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山”之称.自古以来,中国人就崇拜泰山,有“泰山安,四海皆安”的说法.在汉族传统文化中,泰山一直有“五岳独尊”的美誉.     

“大汶口”社会女神崇拜刍议

50年代末发现大汶口文化以来,“大汶口”社会的方方面面都引起专家学者注意.大汶口文化分早中晚三期,社会已由母系氏族社会完成向父系社会的过渡,并“发展到青铜时代的早期,跨入文明的门槛”.在此变化莫测的时期,人们对女神崇拜的宗教意识,由萌芽转至成熟,最终产生丰富的文化内涵.在海岱地区,曾发现过中国史前时代女神崇拜的遗存.在前人所编写的泰山志书中,曾多处见到泰山地区有圈石的记载.有的说在岱顶的后石坞磨山附近有“五女圈石”,“相传夜有呼号相力之声,话朝见石垒成圈,疑是五仙女为之”.这当然是荒诞无稽之谈,不过泰山有石圈分布,应该说是可靠的.有记载称在岱阴西部有“羊拦坡石”.《述记》说:“在笔架山北,<岱史>谓‘仙人牧地’,巨石环列,秀丽异他处”.很明显,这种石圈是远古时的一处文化遗存.无独有偶,东北西辽河流域,考古发掘中也曾有过类似的发现.     

何为“泰斗”

现在,人们通常把学问、道德都被人景仰的人称为"泰斗",那么,为何要称"泰斗"呢?泰斗,是泰山和北斗的简称。泰山在五岳中其高度其实只居第三。也许是古人无法测量出山峰的准确高度,也许是泰山在山东面临平原又与大海相近,便把它视为高山的代表,不少帝王到泰山举行封禅大典。尤其汉武帝赞泰山:"高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣。"泰山成了"五岳之长"或     

中国古代的名和字

中国古代的名和字孙玮古人有名，又有字，这与今人很不相同。现在所说的“名字”，是把名和字合二为一了。古时，名与字是两个不同的概念，名一般只有一个，字可有两个，称“又字”．或“又号”。“名”：《说文》释为“自命也”。它是指一个人的称谓。《礼记·檀弓》：“...     

杂议教书育人

古人云：“师者．传道授业解惑也。”近代，人们称教师是“人类灵魂的工程师。”强调思想品德教育是教师的重要任务。     

论主题

主题是一篇文章的“灵魂”。一篇文章的质量高低,价值的大小,其决定的因素就在于主题是否正确,是否深刻。古人曾说过这样的话:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”如果把这话借用于文章写作的话,那么主题恰好如“山中之仙”,“水中之龙”。离开它文章就黯然失神,有了它文章才神采流动,所以,称主题为文章的“灵魂”,是当之无愧的。古人论文,讲究立“意”,和我们现在所说的“主题”是一样的。回顾一下古人对于立     

湘江源流考

古人误认为湘漓同源，南北分流，两水相离，从而成就了美丽的名字：湘江、漓江。湘漓并非同源，而且湘江的正源不是原以为的南支，而是东支白石河。湖南素有“三湘”之称，而“三湘”通常是指：“潇湘”、“资湘”、“沅湘”。     

课本对“岩”的三种误解

课本对“岩”的三种误解周照明文言词“岩’似乎并不难理解，然而在中学语文课本中却有三误。一、将“岩岩”理解为“积石貌”。高一册《雨中登泰山》：“古诗人形容泰山，说‘泰山岩岩’，注解人告诉你：岩岩，积石貌。”这里的“岩岩”是“积石貌”吗？不是的。“泰山岩...