是什么造就一个人的成功

“每个人一生中都会遇到许多机遇,但是机遇往往是突然地和不知不觉地出现的。能力强、综合素质高的人善于抓住机遇并且充分利用它们;具有高度智慧的人更善于创造机遇。”     

一个人的舞台

品一杯花茶，听一支淡漠的曲子，天色彤红，渐渐暗了下来，几只归鸟扑腾着翅膀飞过视野。孤寂总是如期而至，拖沓着沉重的迟暮之声，刺透那无可奈何的班驳碎影……     

这是一个真实的故事

去年夏天，青藏公路上隶属西藏军分区某运输团的一上尉军官，不幸因车祸为公牺牲，后被定为烈士。军分区通知了其远在河北石家庄的亲属，当时烈士的亡妻、10岁幼子及所在乡人武部干事不久便赶到。军分区领导应烈士家属和家乡干部的要求，派运输团中校政委、军分区一少校参谋干事护送烈士部分骨灰回乡安葬。烈’士的骨灰盒，里裹着八一军旗，外裹黑布，由其10岁幼子背负。     

美，是一个过程

生活中，美无时不有，无处不在．万木吐翠的春，鱼跃花开的夏，五谷丰登的秋，凛冽萧索的冬．大自然不断变化它美丽的容颜；温暖如春的亲情，真挚永远的友谊，团结和睦的集体，生活不断地展示它的内涵。     

开心四人组

每一个开始都是另一个的结束,所以总会这样的依依不舍。忽然间我发现高三的日子其实要比现在好得多,起码大家在一起,还可以快乐地大笑,还可以去操场上找缘分草,还可以一起坐在长亭里看天边的云朵,还可以一起感叹前途无量,还可以做许多我们现在没办法做的事情。     

人的全面发展是一个历史过程

江泽民总书记在《论“三个代表”》中提出人的全面发展程度是逐步提高、永无止境的历史过程。本文从人的历史发展过程的三个阶段，论证了“人的全面发展是一个历史过程”这一论点的正确性。     

一个人的月亮

敲打着冰冷的键盘,文字在显示屏上蔓延,内心的寂寞肆无忌惮地溢出,抑制不住的思念像决堤的洪水奔涌。那轮圆月依偎着几片薄云,我沉浸在汪洋恣肆的想念里。今夜,本应是团圆,翘首等待,却不见风帘掀动、伊人归来。     

爱是一个人的事

我不知道我为什么会喜欢他 我也不知道，我为什么会这样喜欢他，可我又这样懦弱我不敢告诉他。     

认识的人，了解的事

十年前,在从拉萨飞回北京的飞机上,我的身边坐了一个五十多岁的女人。她是三十年前去援藏的,这是她第一次因为治病要离开。     

成功是一个积累的过程

正20世纪最初的几十年里,在太平洋两岸的美国和日本,有两个年轻人都在为自己的人生努力。日本人每月雷打不动地坚持把工资和奖金的三分之一存入银行,他这样做,尽管许多时候会让自己手头拮据,但他仍咬牙照存不误。相比之下,那个美国人的情况就更糟糕了。他整天躲在狭小的地下室里,将数百万根的K线一根根地画到纸上,贴到墙上,接下来便对着这些K线静静地思索,有时他甚至能面对着一张K线图发几     

我是个时大时小的人

12月13日 我已经长成一个大姑娘了，可在大人的眼里，我有时候很大，有时候很小，我被搞得莫名其妙：我到底是大还是小？我长大了吗？[第一段]     

四年花开

一直都未敢轻易提笔回顾这四年的时光,只因心境没有我想要的那种平静从容和淡然。只适合在这初夏的午后安静地坐在教室里,清风飒飒的地吹过树梢,又走远,斑驳的光影在明净的窗上摇曳生姿。思绪一点点地散开,如同空气中弥漫的槐花的香味。     

记者是什么

话说有一天,在市政广场上,树起一个牌子。上面写着：11月8日,记者节。这个牌子一下子吸引了人们的目光,一大群男女老少立即围拢来,有人问：“记者是什么东西？”     

《美国悲剧》:体现哲学思考的一个佐证

德莱塞的《美国悲剧》引起人们对当时美国社会及其普通人生活的深刻反思,从而也激发出进行哲学思考的勇气,也体现出不同时代对优秀文学作品的不同解读是促成该作品本身保持魅力和价值长久不衰的真谛,德莱塞的《美国悲剧》以她所列举的触目惊心的案例而成为当今消费社会里人们防微杜渐时要阅读的一部反面教材。     

一个惊喜

青青究竟要告诉一个怎样的秘密呢？俞林一直想着这个问题。他问了几次,她都笑笑不说。     

一个车夫

这些时候我住在朋友方的家里。有一天我们吃过晚饭,雨已经住了,天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。"洋车!洋车!公园后门!"我们站在街口高声叫道。一群车夫拖着车子跑过来,把我们包围着。我们匆匆跳上两部洋车,让车夫拉起走了。     

一个人的好天气

另外那只黄毛,颜色淡淡的,毛茸茸的,脖子上系了一个铃铛。因为这是只描崽,所以吟子高兴的时候,就会把它塞进大围裙兜里,听见大围裙兜里传出细声细气的喵喵声,我总觉得那猫咪多半不太愿意待在里头的,可又懒得提醒她,只远远地同情一下算了。     

一个美国人写出了我熟视无睹的中国

我刚做记者的时候，东方时空的制片人时间说过一句话，去现场采访的时候，“要像外国人一样去看”。     

“道不远人”的真经——译者手记：看当代西方学者读《道德经》

《道不远人--比较哲学视域中的<老子>》(何金俐译,北京:学苑出版社,2004年版),由美国著名中国学学者安乐哲(RogerT.Ames)和郝大维(DavidL.Hall)原著,2003年出版于白兰汀出版社。这本书的英文全名是:"DaodejingMakingThisLifeSignificant-APhilosophicalTranslation"。习惯了儒道区分,儒家"入世"、道家"出世"思想的中国传统读者,有可能会对这样一种题译心存狐疑:用一句经典的儒家名句来作为道家祖本的题目,是不是有点冒天下之大不韪?或许,解答读者疑问的最佳办法还是应从本书的"当代性"谈起。除了基于新出土的文献资料而对《道德经》     

当代颂歌的诞生

当代颂歌的文学渊源可以追溯到1940年代初。艾青、徐迟、鲁藜等左翼诗人对毛泽东的歌颂,在新诗发展史上形成了一条独立的当代颂歌起源线索。新中国成立前后,伴随着历史的巨大变动,抒情成为诗人当时的第一需要,颂歌成为诗人对诗歌样式的最佳选择。在当代颂歌范式的确立过程中,聂绀弩的《一九四九年在中国》和胡风的《时间开始了》成为两个关键性文本,作品中所体现的历史哲学和抒情特质等影响深远。在1949、1950年之交,中国新诗已经进入当代颂歌的时代。