走进作者的感情世界

文章是作者思想感情的结晶。学习语文,特别是阅读和欣赏文学作品,只有走进作者的感情世界,与作者进行感情交流,才能受到作者的感染,领悟作品生动丰富的内涵。一、从感情态度中感悟。“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”这句话是说,写文章的人因为感情触动而产生文     

走进学生的感情世界

去年金秋时节,我戏剧性地跨入了北大附中的校门。从原来的中小城市到祖国的首都,一个现代化国际大都市,这个转变已经使我感到来得太突然;而站在北大附中理科实验班的讲台上,面对这些高级知识分子的子弟,更令我忐忑不安。好在我和北京的学生有过交往,对他们并不十分...     

康熙帝的婚姻及感情世界

康熙皇帝是一个爱美人但更爱江山，感情深沉细腻的人。他近女色但绝非爱情至上。他生前先后有过三位皇后，五十多位嫔妃，居清朝各帝之冠。     

克隆贾宝玉

晴朗的一天,林黛玉病歪歪地倚在床上,摆弄着手中的笔记本电脑。忽然,一则信息跃入眼帘:宝二爷要送省亲的探春娘娘回西域去。林黛玉一想到尊贵的宝玉要风餐露宿,远行千里,就为他担心;再加上黛玉自身已病多日,越发头昏脑涨,直至卧床不起。丫头紫鹃看在眼里,急在心上,便偷着发了个“伊妹儿”给宝玉,告诉黛玉病重的消息。宝玉得知这一信息,心急如焚,连忙乘五角飞碟直接从豪华大客轮上飞回金陵大观园。黛玉见了宝玉,便觉神清气爽,病也好了大半。可宝玉却犯愁了,他得回去送探春,林妹妹怎么办?正在这时,“嘀……”手机响了,原来是小霸王薛蟠打来的…     

贾宝玉的短信

给老故事注入新的元素,让老故事在鲜活力量的碰撞中重新焕发出神采,在现实的映照下点燃内蕴与激情,这就是故事新编的魅力所在。当然,新编不是乱编,不是随心所欲、胡编乱造,我们的终极目标,是要促成文章思想新的飞跃,绝不仅仅只为读者的一笑而过。     

众说纷纭贾宝玉

丹枫金陵十二钗的话题说得太多了,相信每一位读过《红楼梦》的朋友都曾经有过喜欢林黛玉多点还是薛宝钗多点的争论。我们暂且不谈这些,这次我们要对《红楼梦》里的贾宝玉好好地“指手画脚”一番,看这个“混世魔王”怎样抵挡我们的“飞短流长”!     

重读贾宝玉——由贾宝玉的女儿观说起

“女清男浊”的女儿观、与传统相悖的价值观和不容于时代的爱情观是读者探析《红楼梦》中贾宝玉形象的核心关注点。宝玉思想或情感中的某一特质将这三点融汇于人物身上,呈现出圆融完整的丰富性。这一特质就是“真”——忠实于内心真实的真性情。     

在感情世界里我总是配角

姚祢，公司职员。一身淡紫色套装。看起来朴素文雅。她告诉我，其实她非常不屑于以这样的方式来描述自己的感情生活。但她实在希望我或者读者朋友能给她一些合理的有效建议。毕竞，她还仃很长的一段人生路要走。她，不希望孤独并寂寞地一个人走下去。     

贾宝玉的女性情结

贾宝玉在大观园中与女性长期相处,女性的聪颖美丽深深地吸引着他、影响着他,在他的内心形成了女性情结,这种情结对他的言行举止起着潜移默化的作用,使他不仅只是深深地依恋、欣赏、关心、爱慕身边一大群清纯如水的年轻女性,更重要的是目睹了她们不应有的被轻视,看到她们地位的屈辱,命运的悲惨,给予了她们最纯粹的人性尊严。贾宝玉的女性情结成为曹雪芹"知哀妇人而为之代言"的有效途径。     

浅析贾宝玉的叛逆性

贾宝玉无疑是《红楼梦》中极富艺术感染力、最能体现作品内涵和作者创作思想的人物形象。他不仅长得漂亮,而且透出一种非凡的气质,尤其是他身上所表现出来的叛逆常为世人津津乐道。本文对贾宝玉的叛逆性进行了深入的分析。     

论贾宝玉的叛逆性

《红楼梦》以宝、黛、钗三人之间的爱情婚姻悲剧为中心,折射出具有封建代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰,揭露了封建社会后期的种种罪恶以及不可调和的内部矛盾,预示着封建社会走向灭亡的必然性。小说通过对封建贵族叛逆者贾宝玉、林黛玉的歌颂,表达了朦胧的民主意识,昭示着在夹缝中生长的民主思想已经萌芽,他们正以自己独特的方式冲击着封建社会的秩序,使人看到了微茫的理想光辉,该文试以贾宝玉为代表,对叛逆者的性格进行剖析。     

重新认识贾宝玉形象

文章认为曹雪芹是形,贾宝玉是影,《红楼梦》是曹雪芹人生反思;曹雪芹是将贾宝玉当一块无用的顽石在批判。并从“愚顽器质”、“女人形貌”、“病态习性”三方面探讨贾宝玉的性格。最后强调宝黛相恋的结局不是一场爱情悲剧,只是林黛玉的命运悲剧。在爱情问题上,贾宝玉并非悲剧角色。     

论贾宝玉的出路

贾宝玉是《红楼梦》的第一男主人公,他作为荣国府嫡派子孙,出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予希望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点,深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能,使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面,少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经,但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲,畏之如虎,     

贾宝玉的爱情追求

贾宝玉的爱情追求郑文雅《红楼梦》是以形象地描写了宝黛爱情悲剧而名垂文学史的。贾宝玉的爱情模式是追求爱情对象的感性生命力与理性生命力灵与肉、物质与精神的完美融合。从爱情心理上讲，爱情是男女之间灵与肉相互吸引达到一种彼此交融的境界。古今中外不少文学作品对...     

贾宝玉的男女平等意识

《林黛玉进贾府》中贾宝玉的平等意识表现在两方面：一是不以“主子”自居,没有上下等级观念,能和小厮、丫环、戏子、尼姑等平等相处;二是不以“大男人”自居,没有男尊女卑的观念,能把女性当人,当成和自己平等的人。后一点尤为可贵,因为封建统治者,     

贾宝玉还俗记

自从贾宝玉剃了光头,披上袈裟当了和尚之后,便在一所寺庙内吃斋念佛。但他必竞在豪华的贾府中奢侈惯了,哪受得了这等无聊的生活。于是几天后,便辞了方丈,蓄发还俗了。     

贾宝玉是无赖

我受的教育是无条件地把青春歌颂。前几年听到米兰·昆德拉批判青春时大吃一惊也颇受启发。这先生大概是说青春易于“过热”,易于走向害人害己的偏执和非理性,青春往往会成为胡作非为乃至邪恶势力的助手吧。其实确实到了该全面地认识青春的时候了,一个红卫兵运动,已经够人们喝一壶的喽。而《红楼梦》对于青春的描写也是相当生动的。《红楼梦》的属性之一种应该是“青春小说”。与女儿们比较,贾宝玉的青春已经够满足够幸运乃至于够“自由”的了——在当时条件下。正是在这种条件下,宝玉更显     

贾宝玉形象分析

《红楼梦》塑造了许多栩栩如生的人物形象,贾宝玉就是其中最精彩的一个,他的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等.但他毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气,比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度,对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向.我们要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物.     

贾宝玉,真宝玉

在昏黄的灯光下,历经千难万险,我走进了大观园,走近了一个特别的人物——贾宝玉. 走进大观园,才发现自己走进了一个青春王国.这里大多是我们的同龄人,诸如黛玉、宝钗、晴雯、袭人等都是十几岁,即使是“嫂子”王熙凤,也不过二十岁.他们青春靓丽,生气勃勃,是大观园的核心人物.贾宝玉是这个核心中的核心. 贾宝玉聪明灵秀,待人赤诚.他对读书做官没有丝毫兴趣,不愿走所谓的“正途”.他痛恨“八股文”,钟情于《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”.