不受馈赠的二李

唐玄宗天宝年间，年少贫苦的李勉来到洋水中游的宋州（今河南商丘南），与一位从洪州来的书生同住一店。未过几日，书生突发急病而不治，临终前取出黄金百两，托李勉为其料理后事，余金奉送。此事连书生的仆人都不知道。可是李勉不仅妥善地为书生料理了后事，而且把金子一同葬入墓中。数年后，书生之兄从洪州寻来，已任职于开封府的李勉特地请假至墓地，取出金子交给了书生之兄。无独有偶，曾任兵部员外的李约，在一次乘船出行时，与一西域来的商人同泊一处。商胡病重，亦把两个女儿托给李约，又送了他一颗十分贵重的夜光珠。李约一一允诺、…     

第三部分 善于学习——怎样预习

我国古代有这样一个寓言：一个穷困潦倒，沿路求乞的书生遇到了一位仙翁。书生向仙翁祈求帮助，仙翁欣然答应，叫书生看看地上的石块，接着用右手食指轻轻一点，石块立即变成了黄金。仙翁叫书生拾起黄金变卖为生。书生俯身拾起了黄金。恭恭敬敬地交还给仙翁，说：“这块黄金我不要，我要你的手指头。”     

书生其表 侠义其里——浅析书生柳毅

在漫长的中国文学史上，书生形象不可胜数。特别是自唐传奇开始。随着小说戏曲的发展。才子佳人的故事往往是“千部如一套”，其中的书生有着相似的特点：贫寒落魄，酸腐斯文，孱弱无能；他们大都在某种机遇下又遇上某种外力援助，再加上一些个人奋斗（经过苦读考进士、中状元），结果金榜题名，洞房花烛。相比这些苍白、类型化的书生形象，李朝威在《柳毅传》中为我们塑造了一个与众不同，光彩照人的书生形象。     

梁启超的读书生涯

人们都说。梁启超是我国近现代史上政治活动家，启蒙思想家。我却要说，如从性格本色来看，梁启超首先是个“书生”，而从“书生”的本分“读书”来看，他又是千千万万“书生”中的佼佼者!     

黑暗的启示

一个书生在翻越一座大山时，遇到了一个拦路抢劫的土匪。书生立即逃跑，但土匪穷追不舍。走投无路时，书生钻进了一个山洞，土匪也追了进来。在洞的深处，书生未能逃过土匪的追赶。黑暗中，他被土匪逮住了，遭到了一顿毒打，身上所有的钱财，包括一条准备为夜间照明用的火把，都被土匪抢去了，好在土匪并没有要他的命。     

《李娃传》与《杜十娘怒沉百宝箱》结尾之比较

白行简的《李娃传》与《杜十娘怒沉百宝箱》，一个是唐传奇，一个是明代拟话本。这两部小说都以娼女为主人公和正面形象。写的都是娼女与书生之间的悲欢离合，题材内容方面颇为相近，但二者也存在着差异，尤其在结尾。从故事情节来看，这两部小说均以书生与花魁的邂逅开端。     

朴实而雄伟的山寨——魏书生教育思想的建构模式

魏书生的教育思想博大精深、影响深远，是我国教育界研究的一个热点。长期以来，广大教育界同仁在魏书生的教育实践和教育思想的研究上取得了许多可喜的成绩。但是，我们不能满足于此，还应该进一步发掘其教育思想的精华。     

论《娇红记》中申纯的形象

中国古典文学中关于书生题材的作品很多,有的是为了控诉科举社会的黑暗,有的是借书生的美好品质教谕世人,亦有借才子佳人的结合颂扬爱情者。明末传奇《娇红记》中的书生申纯亦是一个多样的书生形象,他的身上既有传统观念中科举入世、好德重义、忠于爱情的美好品质,同时也被作者赋予了适宜传奇表演的立体性格,这一人物的刻画相较其他书生形象更加真实生动,反映了晚明文学与艺术思潮的影响。     

我们决不轻易满足

1661年的某一天，一个书生在漫天飞雪中走向了刑场，在哭声中将鲜血洒在了万里河山。这个书生所犯的罪名是大逆不道，他是因为发现考官收受考生钱财，让有才华者名落孙山，而榜上有名者都是不学无术之徒，一时义愤，发动书生们捧着孔子牌位一路哭到财神庙，然后又把孔子牌位放到了财神像之前而被杀头的。     

幻想与禁锢--从女性主义的角度看《聊斋志异》的情爱模式

蒲松龄是一个想象力异常丰富的作家，但是几千年的男权思想却禁锢了他的想象。他在《聊斋志异》中创作出千姿百态的爱情故事，但情爱模式却不脱书生、青娥和书生、侠女两类，而且都是以男性为中心视角的。     

班有书生

11月30日 晴 班有书生，名叫世程。同学们之所以给他个书生的美誉，是因为他喜欢读书，尤其喜欢散。那些在我们看来有些迷糊的字，似乎对他有着无穷的诱惑。     

除魅与遇仙——唐代小说中的书生旅行故事

书生作为一种突出的人物类型在唐代进入中国小说史。在以科举为背景的书生旅行故事中,除魅与遇仙是一对值得关注的主题。除魅主题以《玄怪录?郭代公》为代表,表现的是书生在旅行中凭借人类理性为世界除魅的经历;遇仙主题以《博异志?白幽求》为代表,表现的是书生在旅行中受到宗教思想的启示而对世俗理性的反省。除魅与遇仙主题的并存体现了唐代书生在入世与出世之间的思想困境。不过,书生心底的入世理想极为牢固,遇仙故事中的出世情节实际上是科举受挫之后的情绪发泄与自我安慰。     

古代读书人的称谓

书生 读书人的通称。《三国志·吴书·孙权传》注云：“（赵）咨曰：‘吴王……虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。’”“白面书生”指年轻、阅历浅的文弱书生。     

上世纪五十年代北大的生活之最

不是校长马寅初，而是班主任，开学时于班会上亮相，嘴上没毛，白面小书生也。四川口音颇重。自此以后，杏如黄鹤，待到毕业典礼，方得第二次相见，书生风度如故，面白如故，四川口音如故。     

论魏书生语文课程观对新课改的启示

魏书生语文教学改革对新时期语文教学进步做出了重大贡献，但有两个问题一直困挠着魏书生的解读者们。一个是魏书生语文教改经验推广的艰难性问题；另一个是魏书生语文教学的非语文化倾向问题。我们认为正确理解魏书生语文课程观是解决这两个问题的“钥匙”。魏书生语文课程观是他的教育思想中最有价值的部分，对科学理解语文课程有着重要的启示作用。本文深入研究了魏书生语文课程思想，以期为新一轮语文课程改革提供参考。一、魏书生语文课程观的价值取向１．重视学生主体性开发取向魏书生在课程开发与实施过程中，特别注重对学生主体意识…     

第三部分 善于学习

我国古代有这样一个寓言:一个穷困潦倒、沿路求乞的书生遇到了一位仙翁。书生向仙翁祈求帮助,仙翁欣然答应,叫书生看看地上的石块,接着用右手食指轻轻一点,石块立即变成了黄金。仙翁叫书生拾起黄金变卖为生。书生俯身拾起了黄金,恭恭敬敬地交还给仙翁,说: “这块黄金     

走进魏书生—班集体建设在书生中学

1997年，浙江省台州市椒江区教育局为探索多元办学体制，采用教育股份制形式创办书生中学。书生中学是由特级教师魏书生兼任校长的新型完全中学，创办仅五年，以普通中学的生源取得了令人瞩目的办学成果，初中连续两届中考状元出自该校，学生毕业后就读上海、杭州、台州的几所名牌高中，成绩都在前列，高中已跻身重点中学行列。毕业生已表现出很强的后劲，基本达到了办学目标，成为当地普通老百姓心目中的名牌学校。书生中学办学的一条基本经验就是全校老师怀平平常常心态，老老实实教书，踏踏实实育人，走出了一条学习魏书生班集体理论，加…     

少女评诗的联想

这里所说的少女评诗是一个通俗、畅晓、浅易、明白的故事。这个生动、具体的故事 ,能解决中学生作文的真实性和灵活性两个大问题。这个故事是这样的 :从前 ,有四个书生 ,一天 ,趁先生不在 ,便溜出书房去游玩。他们来到一座小桥边 ,看见迎面走来一位年轻貌美的少女 ,便忍不住想挑逗他一下。于是 ,甲书生高声吟道 :“二八佳人姿多娇”。甲书生话音刚落 ,乙书生接着高声吟道 :“八幅罗裙向东飘”。随后丙书生接着高吟道 :“三寸金莲多婆娑”。最后 ,丁书生高声吟道 :“想必此女要过桥”。这少女见那四个书生举止轻狂 ,心中不悦 ,决心教训教训他…     

话说书生

究竟何为“书生”?要给它下个准确的定义,我的功夫还远未到家。我只知,书生自非书所生,也并非所有书生都以书为生。但既是书生,想必书应是贯穿其一生的。书的作用人尽皆知,但不知大家对书生有何看法,为何自古有言“百无一用是书生”?这暂且不论,让我们先来看看——     

《聊斋志异》与《儒林外史》中书生爱情观之比较

在《聊斋志异》描写婚姻爱情的作品中,蒲松龄抨击了封建礼教和当时的婚姻制度,歌颂至真至纯的爱情。作者借助书生的爱情生活来表现自己的爱情观;而清另一文学家吴敬梓在《儒林外史》里通过对书生涉及婚恋的描写也可看出那些书生们的爱情观。拟从至情与无情,婚恋的目的条件以及男权的社会这三方面来分析这两部书中的书生爱情观的异同。