奉化布龙

奉化布龙是由敬神、娱神而逐步发展起来的一种独特的民间舞蹈。据《奉化市志》记载，早在800多年前的南宋初年，奉化境内已有龙舞民俗，称为滚龙灯、盘龙灯、稻草龙等。老人们说，从前每当干旱、田地龟裂、禾苗枯萎，村民们就敲锣打鼓，成群结队去龙潭求雨。见潭中蛇、鳗、蛙等水生动物，即以为龙，请而归之，如神供奉，待旱情解除，再把它送回原潭。奉化籍的宋代名诗人戴表元，曾有《观村中求雨》诗日：“西村送龙归，东村请龙出；西村雨绵绵，东村犹日出。”可见奉化当地请龙求雨之风既古又盛。把“龙”送回原潭时，要举行“送龙行会”，其间有龙舞表现，久而久之就形成了龙舞民间习俗。奉化布龙到了明末清初已形成了一套固有程式，以后更有发展，队伍也有壮大。1946年元宵节，为庆祝抗日战争胜利，奉化举办了全县龙舞大赛，参加的舞龙队有108个之多，争奇斗艳。1947年正月初二，在上年的元宵舞龙赛中夺得“活龙活现”锦旗的奉化条宅村舞龙队到溪口舞龙，适逢蒋介石和蒋经国在溪口度假，自幼喜欢龙舞的蒋介石听到这一消息，便派人邀请条宅舞龙队进自己祖居“丰镐房”进行表演，并给了赏钱。     

沙县：“宅改”改出乡村新天地

<正>不仅解决了历史遗留问题,盘活了闲置宅房,“宅改”也规范了宅基地管理,带来了全新的发展。顺着山势,一条蜿蜒的水泥路把来客引入村中。并非统一规划,黄溪坑村的民宅散布在山脚下的道路两旁。走进福建三明沙县区高桥镇黄溪坑村,俨然一幅清新自然、恬静美好的田园风景画。来自周边城市的游客到此度假,登山览胜、乘船漂流、竞速越野……     

汉朝那次房改

汉高祖刚建国那会儿，全国人民不愁没房住，因为政府手里早就攒够了公房，正要一套一套地分给大家。那时候，彻侯能分到150宅，关内侯能分到95宅，大庶长能分到90宅，公士能分到2宅，庶人能分到1宅，司寇能分到半宅。     

宣统三年北京电话史料(四)

宣统三年北京电话簿字画分类簿 十三画 溥公府/东四六条 溥宅毓叔彭(民政部)/什景花园 溥将军/大甜水井 溥宅/菜厂胡同 溥宅(农工商部正堂)/干面胡同 溥宅/什景花园 農工商部工艺局/四眼井 農工商部劝工陈列所/四眼井 農工商部接待所/粉子胡同 農事试验场/山贝子花园 農工商部绣工科/丰盛胡同 農工商部丞参堂/农工商部署内 農工商部庶务司/农工商部署内 源丰润/施家胡同 新升泰缎庄/长巷上三条北口外 新泰厚票庄/木厂胡同 新丽号玻璃铺/王广福斜街 诚霭轩/慈慧殿 诚裕如(内务府)/什景花园 诚宅/马大人胡同 爱国报馆/小马神庙 爱宅/大甜水井 鄒宅(度支部)/米市胡同 鄒宅(外务部正堂)/西堂子胡同 隆茂源银号/前门大街 隆宅(右翼委翼尉)/察院胡同 雷宅(军机处)/八角琉璃井 雷云生/小水车胡同 董宅(大理院)/米市胡同 董宅/苏州胡同内五老胡同     

天津发现古代井群、道家文书

天津市考古工作者近日在蓟县刘家顶乡大安宅村首次发现战国、两汉和明代的大批古井群及道家文书。据了解 ,在大安宅村北部约１万平方米的低洼地里 ,考古队挖掘出１９口结构各异的古代水井。这些古井有的是土井 ,有的用青砖砌成 ,有的用方木建造。据介绍 ,在这次考古工作中最重要的发现当属一方墨书文字木牍 ,牍文内容为道家方术文书 ,这在国内是首次发现 ,具有极高的学术价值。(入冰摘自《兰州晚报》) 天津发现古代井群、道家文书     

宣统三年北京电话史料(三)

宣统三年北京电话瘴字画分类簿 凌云车马行/虎坊桥西 十画 时寓(农工商部),/下斜街消防队操场/养蜂夹道 桐花庄/西皮条营消防分遣所/东直门大街 殷揖臣(内阁政务处)/前青广消防分遗所/大高殿木板房 陕H中学堂/保安寺街粱宅号伯尹/韩家谭 朗贝勒府/缸瓦市粱宅(邮传邻)/抉饭寺胡同磨盘院 菩宅(法部)/旧刑部街粱宅/麻线胡同 孙师郑(吏部)/东北园梁绩三宅/民政部街 孙宅(邮传部)/巡捕厅胡同诲军事务处/石驸马大街 连E(农工商部)/大酱坊胡同海军部大堂/石驸马大街 翁宅(邮传部/后壬宫厂海宅(禁卫军)/黑芝麻胡同 财政学堂/象坊桥梅公府/东四二条 …     

我国宋代就有保护版权的做法

书籍的版权问题,我国很早就已提出。据近人叶德辉《书林清话》卷二《翻版有例禁始于宋人》条记载,这一问题的提出,当可追溯到宋代。叶德辉提到,五松阁仿宋程舍人宅刊本王偁《东都事略》目录后有长方牌记云:“眉山程舍人宅刊行,已申上司,不许覆版。”长方牌记上刻印的这几个字,同后世书籍上所印的“版权所有,不准翻印”数字,简直如出一辙。叶德辉还引用了宋祝太傅宅刊本《方舆胜览》自序后刊载的两浙转运使的榜文。祝太傅宅因《方舆胜览》等书“并系本宅贡士私自编辑,积岁辛勤,今来雕版,所费浩瀚”,     

家谱档案中的布袋和尚

暮春之际，应胞姐之邀，来到她工作和生活了多年的浙江奉化。听说距我的住处不远的长汀村，是布袋和尚的老家，好奇之心油然而生。乘一元钱的公交车，我到达了终点站——风景迷人的长汀村，一条蜿蜒小河从村中穿过。     

《千古一村》拍摄断想

当我们面对散落在穷乡僻壤的古代建筑遗址,当我们面对偏居一隅的断墙残垣,当我们步入一个千年古村,沐浴在古风流韵之中,我们的脑海会生出一条脉络,将那些散落的“明珠”一颗颗穿起,于是我们萌发了器乐风光片《千古一村》的创作念头。历史意识与文化意识被誉为“千古一村”的流坑,位于江西省乐安县西南部,山清水秀,是一座拥有４００户人家,８０００口人的大村落,村民皆姓董,并尊董仲舒为先祖。由于山远地偏,这里的明清建筑保存相当完好,街巷纵横状如棋盘,高楼深宅户户相连。明代旅行家徐霞客曾称赞流坑为“万家之市”,可见当…     

领导重视 制度健全 指导有力——胡宅口村开展老年文化活动的经验

缙云县壶镇镇胡宅口村有315户，949人，其中老年147人。该村老年文化活动创始于1988年8月，历经十五个春秋，活动搞得红红火火，丰富了广大村民的文化生活，增强了人民体质。曾多次得到缙云县委、县政府、县文体广电局、县老年协会和镇委、镇政府授予的先进单位的称号；曾荣获丽水市农民门球比赛1999年、2000年、2001年“三连冠”，2000年还得到“满分奖”金杯，囊括丽水市门球协会所设的4只金杯。他们的事迹多次在《丽水日报》、《缙云日报》、缙云电视台等新闻媒体上报道。     

桓仁米仓沟将军墓墓主考

将军墓位于辽宁省桓仁满族自治县雅河乡米仓沟村。该墓座落在村北约500余米的一条小山岗上。山岗呈东西走向，墓就葬在岗梁上，是按照高句丽民族的丧葬习俗“骑龙”葬法安葬的。墓的北部约两米便是近百米深的悬崖，浑江水在崖下奔流不息，     

朱熹墨宝"鼎山堂"拍摄记

据仙居县档案馆同志电话告知:在仙居湫山乡方宅村发现朱熹题写的真迹匾额"鼎山堂".1月12日,冒着大雨坐上杭州开往仙居的长途汽车,经过七个小时的艰难跋涉,终于天黑之前到达仙居县城.晚饭后看了档案馆同志送来的部分文字资料,我们期待第二天能有个好天.     

豪宅装修混血的高贵

景飒说，毫宅装修是奢侈品。因为它不仅仅是为业主提供舒适的生活起居环境，更是业主身份的一种彰显。这套位于滇池高尔夫的豪华别墅设计，对于景飒来说是在命题作文的前提下的淋漓发挥。因为是三代人同时居住的宅所，景飒走的是雅致主义的路线。而景飒的雅致主义是多种风格的混血儿。     

常山县公路管理段

常山县公路管理段地处浙江西大门,主要担负着县境内320国道、205国道、48省道,以及22条县道、31条乡道、201条村道公路的管养任务,公路管养总里程达808.06公里。公路通乡率、公路通行政村率为100%。     

破解天目瓷奥秘背后的故事——访谈节目《矢志不渝再现天目》采访体会

2003年春节过后，我们从迁西采访回来。途径唐山市开平区郑庄子乡时，一位同行不经意间提到：这个村有位民间陶瓷艺人叫刘坦，他和他的一家人历经二十年时间，破解了我国已失传七百年的南宋名瓷---曜变天目瓷的烧制秘诀。出于职业敏感，我提议去看看。汽车在村子里穿过一条小巷后，在村东南角一个破旧     

全国劳动模范──周遂德

来到河南省禹州市颖川办事处东关村，你很难找到半点“村”的感觉：那一排排整齐别致的居民小楼，一条条宽敞洁净的水泥马路，花园环抱的村委会办公大楼，还有那连大城市的孩子都眼红的村办实验小学……就是这个不大的都市村庄，１９９９年实现工农业总产值４．５亿元，上缴国家税金８１１万元，出口创汇２００６万美元，农民人均纯收入４１００多元，成为“河南省明星村”、“中原出口创汇第一村”，并被中共河南省委、省人民政府树立为“社会主义市场经济条件下迅速崛起的农村十个新典型”之一。 既不沿海，也不沿边，又缺乏自然资源的东…     

“漂”与“宅”共存下的媒体机遇

提起"漂"和"宅"这两个词,或许大家会立刻想到"北漂""宅男宅女"这样的字眼,"漂"与"宅",一动一静,在人们传统观念中两者呈现的是一种相反的状态。然而本文所要谈论的"漂"与"宅"的概念已经不再仅仅局限于某一种物理状态,而将延伸及精神状态。随着互联网的飞速发展,"漂"中"宅"抑或"宅"中"漂"已经成为生活的常态。我们常常可以看到,"漂"在路上的人们乐此不疲地"宅"在网络世界中,而大门不出的宅男宅女也欣然自在地"漂"游在浩瀚的网络世     

台湾的那些事7 槟榔西施

台湾人的生活文化喜欢重口味,槟榔西施文化世界少有,几年前已扬名天下台湾的槟榔摊,早期只是在靠马路边的自宅或是骑楼上随便摆个小摊就直接营业,有些甚至连招牌都没有。在台湾西部的南北向纵贯公路上一眼望去,一条大街上有四五十家槟     

这一方秀美山水天地人和——记中国最佳魅力名镇腾冲和顺

和顺镇位于腾冲县城2公里虿头坡山麓，是一个四面环山的平坝，大盈江自东向西流经和顺坝。和顺大寨依山而建，房舍连绵一两公里。源于来凤山的数条小溪有的绕村而过，有的在田间流淌，水流平缓清澈，形成一个个天然小池塘，塘中常有竹筏穿行于荷花之中。一条环村石板路与小河并行，河上有两座古老的双虹桥，连接村里村外的大道。在各主要路口建有休息平台，种有大青树遮荫，临河路段修有栏杆，沿河建有凉亭。一道道栅栏，一口口水井，围着一方方水池正在洗衣的乡村少女，草地上悠闲吃草的水牛，把本就如诗如画的村庄，点缀得更加赏心悦目。     

“宅族”媒体形象研究

鉴于网络时代对＂宅族＂产生的深远影响,笔者从消费主义、眼球效应、娱乐主义等角度进行了分析,发现媒体在建构＂宅族＂形象中过于重视经济效应且过度营造娱乐化氛围。因此,媒体有必要利用自身公信力,在＂宅族＂媒体形象的建构上,更加客观与理性。