论两周时期黄河流域的地理特征(上)

黄河自来多含泥沙,水流就呈现黄色。这些泥沙都是黄河及其支流在中游各地侵蚀而来的。远在汉代就有河水重浊,号为一石水而六斗泥的记载(《汉书》二十九《沟洫志》)。近岁在河南陕县测量,每年随黄河东下的泥沙约为十五点九亿吨。时移世易,在悠久的岁月中,黄河中游被侵蚀的泥沙殆难知其确数。这样大量的泥沙,除为黄河挟带流入海中外,其余都因黄河的历次溃决泛滥而堆积于下游各处。如此往复无休,必然会使黄河流域的地理因时而有变迁。这样的变迁是可以由地形的高低差别探索出来的,而文献记载也可以作为佐证。甲骨文字虽不乏有关自然现象的记载,只是其所涉及的地区率多局限于黄河下游一隅,中     

后空翻三周(直一周团两周)技术分析

随着训练方法手段的改进及体育器材不断改革,尤其是新技术不断的出现,有效地提高了运动员的机体活动能力。后空翻三周这一高难度动作,在技巧单人项目中早在1974年全苏冠军赛及当年的第一届世界技巧锦标赛上,苏联技巧运动员本德列尔就准确地完成了。特别值得一提的是,在80年莫斯科奥运会上苏联体操运动员特卡     

论北宋时期的黄河退滩地

北宋时期黄河的频繁泛溢、多次改道,客观上造就了黄河退滩地的显著增加,这也是该时期黄河水患严重加剧所导致的一种直接结果和反映.伴随着民众对黄河退滩地开垦力度的增强,宋廷也逐步加强了对黄河退滩地的租税征收和管控,并将其运用到种植芟草、充实边地军储、安抚灾民、招集流民复业等诸多领域.北宋时期黄河退滩地的发展,在经历了神宗朝的高涨后至哲宗朝已渐趋衰落,到徽宗朝则更是规模锐减,完全沦为统治集团盘剥民众的手段.黄河退滩地的这种演变与北宋王朝的由盛转衰基本同步,不失为管窥北宋社会变迁的一种视角.     

论两晋时期的名士政治

西晋与东晋时期的政治体制是名士政治 ,在这种体制下 ,整个社会充满着浓厚的期待名士之风 ,政治家地位的获得不是以他的政治功绩 ,而更多是通过政治家在政治之外的名誉而得到。这种体制以东晋为其高峰时期     

论电化教育管理(下)

《论电化教育管理》上篇主要论述了电化教育管理的基本涵义及职能、应遵循的理论原则、电教的组织机构和人员。本篇主要论述电教设备管理、电教教材管理、电教用房与建筑。 四 电教设备管理 电教设备管理,是电教管理中一个重要组成部分。所谓设备管理,就是从购置到交付使用直到报废而失去使用价值的全过程管理。管理的具体内容是购置、保管、使用,维修和更新。电教设备管理的中心任务是充分发挥设备应有的作用和效益,以保证和促进教学。     

金圣叹论创作(下)

检讨中西方文化传统中创世说和创作论的异同,寻求不同文化框架中不同的创造模式.认为中国的创造模式孕育的文学家或艺术家不是西方模式所推崇的全知全能的创造者,亦非"述而不作"的、被动的传述者,而是一个有首创精神的革新者.在描述这一创作模式的基础上,将进一步讨论金圣叹的作文者说,通过对事与文,文心与文法,忠与恕等概念的描述,考究金圣叹对作文者本体意义的界定及其在构建叙事文本中的重要功能.     

论《禹贡》的导河和春秋战国时期的黄河

我国有关黄河的系统记载,以《禹贡》一书为最早。这是了解和研究古代黄河不可或缺的著作。《禹贡》一书,祖述夏禹治水分州的政绩,故历来学者多认为书中所记的黄河就是夏时的河道,因而称之为“禹河”。然《禹贡》成书实在战国时期,与夏代无关。既在战国时期成书,就难免反映出当时的具体情况。今以有关史事相疏政,兼以沿河地形相比照,则其中所记的黄河实际上就是战国时期的黄河。战国时期上承春秋,其间相关的地方正复不少,可以一并论及。至于夏禹之时,尚无文献可资佐证,所谓”禹河”之名,只好存而不论了。     

论济水和鸿沟(下)

六、鸿沟系统水道的形成鸿沟是人工引用黄河水凿成的水道,是在战国时期凿成的。鸿沟由黄河里引出水来以后,随即分成几支,在当时它沟通了宋、郑、陈、蔡、曹、卫等国。这是说,象商丘、新郑、宛丘(今河南淮阳县)、下蔡(今安徽寿县北)、定陶、濮阳这些地方循着鸿沟及其支流都可以达到的。它和它的支流还分别和济、汝、淮、泗四条大川相会合①。这样就组成在黄河以南,这四条大川之间的水道网。这些分支有渠和阴沟水,还有汲水和睢水。渠的下游称为沙水,阴沟水下游为涡水。汲水到下游则成获水。沙水中游又分     

论高校教师的职业专门化(下)

三、教师职业专门化的进程(一)入职阶段1.完成角色的转换根据多年的工作经验,新教师从开始从事教学工作到胜任教学工作,完成从单纯学     

论秦(西)汉时期吴越楚地区发展滞后的原因

秦和西汉时期，吴越札地区远离了封建政治统治的中心，地广人稀，社会经济发展缓慢。南方的暑湿气候受到人为的过度渲染，使得北方人士视南方之行为畏途。南北风的迥乎不同，也使得南方士人进入封建统治上层的机会远远少于北方士人。此外，在秦的统一战争中，该地区曾遭受到严重的破坏。所有这一切就导致了吴越楚地区的相对衰落。     

二十世纪云南文学思考(下)——两个传统

云南最鲜明的特征是它的“立体性”.“五四”期间,产生了“城市与现代”的文学,“边地与民族”文学处于自在状态,形成云南文学两个传统的立体景观.三十年代经艾芜之手,将“现代”意识注入了“边地与民族”文学,两个传统进行了一次综合.四十年代一批中原文化精英流落云南,将“城市与现代”的文学推向了一个辉煌境界.五十年代“城市与现代”衰落,“边地与民族”经冯牧等文艺家用延安革命文艺思想改造,开辟了一片新的天地.八十年代起,中断了三十多年的“城市与现代”被新崛起的云南第三代作家重新延续.     

唐长安城风景区的地理特征

唐长安城也就是隋代的大兴城。隋太子左庶子宇文恺精心规划、设计了这座举世闻名的城市。它不仅街市、里坊布局整齐,结构严谨,并且充分利用各种自然地理特征,建设了美好的风景区。这些风景区东包骊山,南有曲江、樊川。城市的风景区必须具备自然之美并加以人工的雕凿。唐长安城的风景区就是经过精心绣绘的一幅美丽画卷。     

论李准《黄河东流去》的黄河意蕴

黄河是中华民族的母亲河."中原作家群"对黄河的文学书写与文化表达,是我们深入挖掘、 阐释黄河文化价值所不可忽视的核心内容之一.黄河是李准生活与创作的情感地理,作家对黄河浓重的"恋地情结",表明黄河流域是哺育文学艺术家的一个重要摇篮.《黄河东流去》以郑州花园口决堤事件为叙事起点,其"黄河"意象饱含着中原大地的沉重苦难,是...     

黄金(下)

<正>“我必须为来法报仇！叫阿灰一样的死法！”伊云哭着,咒诅说。“咳！不要做声,伊云,他是一个恶棍,没有办法的。受他欺侮的人多着呢！说来说去,又是我们穷了,不然他怎敢做这事情……”说着,如史伯母也哭了起来。听见“穷”字,如史伯伯脸色渐渐青白了,他的心撞得这样的厉害：犹如雷雨狂至时,一个过路的客人用着全力急急地敲一家不相识者的门,恨不得立时冲进门去的一般。     

论教育视野下魏晋时期女子自我意识的觉醒

魏晋时期的女性是中国古代史上精神、行为举止极为自由奔放的女性,她们崇尚才智、能言善辩、才识过人,很大程度上摆脱了封建礼教对身体和精神的束缚,获得了自我意识的觉醒.而这与当时女性所受的多元教育有着莫大的关系.在多样化的教育下,魏晋时期的女子获得了不输于男子的渊博学识和巾帼气概.     

论真情(二)

四、情析17 人在日常生活中,或喜或怒之时,一哭一笑之际,会泄露出隐秘的真情,当予以慎析之。钱钟书《管锥编·全三国文》卷三八:“汪元量《湖山类稿》卷五周方《跋》:‘余读水云诗,至丙子以后,为之骨立。再嫁妇人望故夫之垅,神销意在,而不敢哭也’。”不敢哭之心声,却正是真情的痛哭,此时无声胜有声! “子于是日哭,则不歌”(《论语·述而》)。孔子是个     

论真情(一)

一、情宅1 花不能没有色彩,鸟不能没有翅膀,人不能没有性格,诗不能没有真情。浩劫深重的血腥年代,人们浮沉于没有性格的人的波涛之中,呼吸着被假情污染的空气,说着言不由衷的话,唱着声不由己的歌。在那个跛足年代的生活中,人与人之间并非缺乏真情,并非没有性格,而是个性被共性淹没,真情被假情掩盖,诗的处女被假情的海盗奸污,于是,数千年屹立于世界诗坛高峰的中国     

论哲学无限与数学无限的异同点(下)

众所周知,"有限无限问题"是数学的基本问题,也是哲学的基本问题。本文基于以下哲学观点开展讨论:反对唯心主义,接受辩证唯物主义,在这样的大前提下讨论"有限无限问题"。本文从哲学和数学角度全面回顾、剖析了黑格尔的辩证无限观,同时介绍了恩格斯关于无限的论述,并对数学中的实无限、潜无限观进行了分析,指出实无限观实际上是彻头彻尾的唯心主义的无限观。与此同时,作者对黑格尔的无限观和数学中的两种无限观进行了详细的分析比较,在此基础上作者提出了"辩证唯物主义无限观",摒弃潜无限、实无限观中错误的一面,积极吸取两者正确的一面,即既要承认无限的客观存在性和可认识性,又要承认无限过程的不可完成性,这是解决数学实践中诸多矛盾的唯一正确途径。