首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
敦煌写本佛经对研究汉语词汇史有比较重要的意义。敦煌写经中白食、搏掩、便、成辩、差牙、拨撒、身生、已来、便转等九个词语具有其特定的含义。  相似文献   

2.
敦煌医卷“似”、“头”、“续”、“不经”、“戴面”等词面目普通,词义亦不晦涩,却因专业、时代阻隔,使一些词义未得发明,或释而不确。兹以释之。  相似文献   

3.
本文运用排比归纳、文献与方言互证等方法,考释了敦煌变文中"上座""生杖""氏""万一""萧率""与"等六条疑难词语。这些语词有的始见于唐代,有的还活在现代方言中。本文或抉发其古义,或辩正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。  相似文献   

4.
敦煌契约文书中保存了许多唐、五代口语词和俗语词,是研究近代汉语词汇的重要语料,具有很高的研究价值。这里选择数例《汉语大词典》未收或未释之词进行考释。  相似文献   

5.
本文将敦煌写卷与楼兰纸文书结合研究,探讨了行草书法的形成、演变、特征等问题。  相似文献   

6.
《敦煌变校注》“是迄今录最可靠,内容最丰实的变本辑本”,然而,有待发明的地方仍然不少。本择列数条以芹献于作,读。  相似文献   

7.
自上世纪以来,敦煌写卷的释读研究取得了空前的成就,各个领域诸如天文、地理、医学、经济、社邑等皆有涉及。这些书籍释读精当,校录允恰,为我们提供了很好的释文读本。但是客观而言,还是出现不少误释误录之处,以下就这些释录不当之处略陈数例,以俟教于方家。  相似文献   

8.
敦煌变文是敦煌文献极其重要的组成部分,在写卷特征上,往往同一变文有多份抄本,这些抄本的残阙情况与命名纷繁复杂;写卷中存在大量的俗字、讹字、假借字、避讳字;同一个变文故事,有时候会出现两套写作模式。敦煌变文追求喜闻乐见,导民向善的编纂效果,具体表现为丰富多样的撰写形式、方言俚语俗语的大量应用、将众多人物的事迹集中于一人、因果报应教导人们向善戒恶、图文并茂。  相似文献   

9.
敦煌写本书仪是唐五代时期流传下来的书札范本,所用语词也多为传世文籍不载或是“字面普通而义别”。撷取“耿叹、几、若干、次第、平怀”等进行考释,以补阙如。  相似文献   

10.
语言学界习惯以晚唐五代为界,把汉语的历史分成古代汉语和近代汉语两个大的阶段,敦煌文献大多是晚唐五代这个界标前后的产物,在汉语发展史上起着承前启后的作用。作为以收录敦煌禅籍为主的《大正藏》之第八十五卷,一方面给佛经研究提供了新的材料;另一方面,从语言学的角度来看,也是研究当时词汇的很好材料。论文就新近校读中遇到的一些词语作了简要考释。  相似文献   

11.
陕北方言中,有一些字在口头上经常出现,可就是不容易写出来,或者被认为有音无字。其实.这些字在古籍中早已有之,只是由于在书面上不常使用而被人遗忘。  相似文献   

12.
本文考辨了《潜夫论》6条词语 ,指出汪继培笺和彭铎校正中因不明一些虚词的较为特殊的用法而出现的释义不确的问题。  相似文献   

13.
南宋词人周密现存笔记中的百科名物民俗词目众多,关涉社会生活方方面面,探索民俗词语的内部理据,釐清其流变历程,将有利于我们更好的继承吸收传统文化。本文以周密笔记中五个与民俗紧密相关的词条为例,对其进行考源溯流,揭示周氏笔记研究的语言学及民俗学价值。  相似文献   

14.
1912-1949年汉语新词语研究价值较大,研究难度比古代汉语大,研究不受重视。本文运用排比归纳方法,考释了1912-1949年汉语中"大革命""哈莫尼加""黑漆板凳""合作社""拿摩温""普通话""师团"等新词语。  相似文献   

15.
敦煌文献疑难字词研究在语法学上的价值主要体现在对虚词的考释上。敦煌文献疑难字词的考释将有助于准确释读敦煌文献中的虚词,纠正以前关于利用敦煌文献进行虚词研究中的所谓新论,同时还可以掘发出新的虚词及其所表达的语法意义。  相似文献   

16.
本文考证了关中方言字、词21条,其中8条为生活中常用而《新华字典》《现代汉语字典》等字书以及电脑字库未曾收录者,其余13条,虽在收录之内,但在日常应用中,人们往往知其音而不识其字,或误释、误用其字。通过考证,希望能够纠正对这些字词的误释、误用、误读,或补字书之不足。  相似文献   

17.
《广韵》既是一部重要韵书,又是一部同音字典,解说字义时涉及的一些复音词,在古代文献典籍中不乏用例,是传统文化的组成部分,自有其学术价值。参照目前收词最多的《汉语大词典》,许多词语未见收录。以上平声八微韵为例,酌加清理,藉以管窥一斑,为大型语文辞书编纂修订提供镜鉴。  相似文献   

18.
今酉阳南宋以前无行政建置,到南宋高宗建炎三年(1129)夔门人冉守忠助剿苗乱有功爱封酉阳知寨子孙世袭,其5世孙冉维义因平苗有功,酉阳改寨为州,从而结束了酉阳无行政建置的历史。元仁宗建祐七年(1314)改酉阳等处军民宣慰司,此为酉阳土司之始,到清乾隆元年(1376)“改土归流”,酉阳土司制历时422年。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号