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1.
闫丽环 《洛阳师范学院学报》2010,29(6):90-91,152
春秋时期周王室衰微,已经失去号令诸侯的能力。齐国经过改革后,国力大增,首先称霸,并打出了"尊王攘夷"的旗帜,以达到"挟天子以令诸侯"的目的。其他大国也相继称霸,诸小国夹在大国和周王室之间,不知所从。周天子虽说徒有虚名,但其声望还是能起一定作用的。周王室与小国之间是既相互利用又相互依存的复杂关系。 相似文献
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伯纳·布立赛 《初中生世界(初三物理版)》2010,(34):33-34
"法国所有的王室城堡都顶不上一个圆明园"1860年10月6日,法军和英军向圆明园挺进。晚上7点左右,法国人到达圆明园。历史学家皮埃尔·德·拉戈斯这样描写那个时刻:"大家以为大敌当前,殊 相似文献
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在多数人印象中,春秋是"礼崩乐坏"的时代:周王室统治日渐衰微,礼制僭越现象此起彼伏。如果仔细分析史籍中的记载,我们仍可感受到春秋时人崇礼重信的礼乐修养。春秋贵族以礼乐控制社会,尊礼重乐风气浓厚;时人重视言辞举止,礼乐修身成为理想的君子品格。礼乐崩坏是渐进的过程,春秋社会的主流思潮仍然以尊礼重礼为本,从整体上看春秋社会对"宗周礼乐"传统的保持相对完整。 相似文献
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唐王室雩雨考述 总被引:1,自引:0,他引:1
张一平 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(3):67-70
与传统有着密切血缘关系的雩雨祭祀,至唐代时,比之远古其形式愈加完善复杂,且为王室政治生活中一件不可缺少的大事。其内容充满了迷信和愚昧,但从某种方面来讲,实为调和唐王室与百姓矛盾冲突的缓冲剂。 相似文献
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郭峰 《首都师范大学学报(社会科学版)》2012,(4):29-35
诺曼征服后,威廉一世将森林法引入英格兰。此时的森林法完全遵从国王意愿而成为王室私法,王室森林因此而属于国王私有,成为国王收入的重要来源。由于国王与其臣民在森林法问题上矛盾愈益突出,最终森林法由私法转变为公法。 相似文献
9.
杜村遗址位于邢台清河县王官庄镇杜村东侧,现为河北省文物保护单位。1985年村民取土时发现,并出土一批商代文物,包括数件青铜器,但未做进一步考古发掘。从形制及纹饰看,为商代前期遗物,和二里岗文化上层器物十分接近。结合史实进一步考察,认为杜村遗址距离邢都较近,在商王室关系密切,具有商代前期王室贵族主导的地方城邑的性质,可能和"祖乙迁邢"有高度关联,和商人攻伐东夷以及王室内部军事冲突也可能有一定关系。杜村遗址在邢台境内商代遗址中具有特殊重要地位,有待考古资料的进一步支撑和深入研究。 相似文献
10.
陈日华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(5):48-53
英格兰王室森林区形成于诺曼王朝,亨利二世时代王室森林区的面积达到顶点,14世纪以后逐渐衰落。王室森林区不仅是国王的猎场,也是王室赚取利益之所在。由于国王以此侵占地方利益,因此地方与国王就此问题的博弈成为中古英格兰社会政治生活的重要组成部分。 相似文献
11.
历史上,宫廷建筑是中外统治者加强王权(皇权)的重要手段.但是,不同政治文化传统使中、英两国16世纪宫廷建筑消费呈现出很大的差异.首先,两国的宫廷建筑消费在"公""私"属性上存在观念上的差异英国都铎王朝的宫廷建筑消费被认为是国王的私事,受到国王自理原则的限制;而在同时期的中国,宫廷建筑消费属于公共财政范畴,皇帝可以动用国家赋税修建宫殿.其次,在两国限制宫廷建筑消费上存在制度差异都铎王朝的议会从制度上保证了英国国王不能将全民赋税用于王室宫廷建筑;而中国明代政治体制中缺少这样的监督机制,对皇帝的制约缺乏刚性. 相似文献
12.
张殿清 《历史教学(高校版)》2007,(14)
历史上,宫廷建筑是中外统治者加强王权(皇权)的重要手段.但是,不同政治文化传统使中、英两国16世纪宫廷建筑消费呈现出很大的差异.首先,两国的宫廷建筑消费在"公""私"属性上存在观念上的差异:英国都铎王朝的宫廷建筑消费被认为是国王的私事,受到国王自理原则的限制;而在同时期的中国,宫廷建筑消费属于公共财政范畴,皇帝可以动用国家赋税修建宫殿.其次,在两国限制宫廷建筑消费上存在制度差异:都铎王朝的议会从制度上保证了英国国王不能将全民赋税用于王室宫廷建筑;而中国明代政治体制中缺少这样的监督机制,对皇帝的制约缺乏刚性. 相似文献
13.
孙瑜 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(3)
对于唐代吐谷浑慕容王室的世系构成及相关问题,夏鼐先生及周伟洲先生均有论述.因史料所限,两位先生在慕容曦光与慕容曦皓的关系问题上意见相左.上世纪90年代,陕西西安出土的石刻史料--<慕容曦皓墓志>为意见的统一及相关研究的深入提供了史料支持.该墓志的出现,明确了慕容曦光与慕容曦皓的关系,理顺了唐代吐谷浑慕容王室的世系,补充、纠正了相关文献记载的不足和谬误,并且使我们对唐代大同军使的任职情况,以及"押诸蕃部落使"这一使职名称的含义、变化有了进一步的认识和了解. 相似文献
14.
传统的中国妇女,除了王室以外,很少有参与政治的机会。她们谨守着“三从四德”,“男主外、女主内”的古老礼教。她们的活动范围局限于家庭。 相似文献
15.
中亚帖木儿帝国(1370-1507)是中亚历史上的重要游牧帝国之一。现以《巴布尔回忆录》一书为基础,分析帖木儿朝王室的婚姻状况及其所带来的影响,从一个方面探讨帖木儿朝家族兴衰史,进而分析帖木儿朝王室的婚姻制度与它的家族和王朝的兴衰之间的关系。 相似文献
16.
荷兰和欧洲的许多国家一样,是君主立宪制。在确定要来荷兰瓦赫宁根大学(WageningenUniversity)留学之前,我开始关注与荷兰相关的新闻和各种信息。当时,电视新闻中荷兰女王灿烂的笑容给我留下了深刻的印象。来荷兰之后,我可以更近距离地感受荷兰的君主立宪制和社会风情。其实,除了在公共场所可以看到女王的画像以外,荷兰王室对普通老百姓生活的影响非常微小,但老百姓对王室还是非常拥护和爱戴的。荷兰多次民意调查显示,支持王室比例达85%以上。作为一个有多元价值的民主社会,这么高的支持率意味着人民对荷兰王室的充分信赖。2003年2月12日上… 相似文献
17.
孙明 《濮阳职业技术学院学报》2012,(1):51-53,59
两周时期,随着王室与诸侯、诸侯与诸侯之间势力的此消彼长,国家政权组织形式、疆域范围、宗教思想、礼乐制度、生产力水平等方面随时代变化而变化,青铜礼器的生产与流通不可一概而论。青铜器铭文中出现的"用作"或是"自作"皆不当解释为器主自己铸器,而应该是器主用金、贝或其他物品从青铜铸造作坊订购或交换自己所需器物,但此类交换商代晚期至西周时期可能仅限于王室控制的手工业作坊与诸侯卿大夫之间,而不存在私人作坊买卖现象。 相似文献
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19.
韩国祭祀活动考察 总被引:1,自引:1,他引:0
钟俊昆 《赣南师范学院学报》2012,33(4):66-72
韩国的祭祀活动具有多样性特点,从时间上看有的固定日期,有的则不固定日期;从空间上看,有的在城市或重要的遗址中,有的在家庙,有的则在乡村或神灵活生地;从规模上看,有国家主导的王室祭祀,也有民间家庙祭和灵物祭;从祭祀的目的看,王室祭祀重视政治权威,民间家庙祭祀重视血缘秩序,普遍存在的灵物祭祀强调区域性的消灾保平安功能。 相似文献
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春秋时期周王室衰微,已经失去号令诸侯的能力。晋国经过改革后,国力大增,继齐之后称霸。晋文公也打出了"尊王攘夷"的旗帜,以达到"挟天子以令诸侯"的目的;晋国既想摆脱周王室控制,又想利用王室达到号令诸侯的目的;周天子虽说徒有虚名,但其声望还是起一定作用的;周王室与晋国之间是既相互利用又相互猜忌的复杂的关系。 相似文献