浅议宗教的文学艺术功能

宗教与文学艺术由于其均偏重于"形象思维"方式,而在其漫长的历史发展中一直保持着一种特别亲密的关系,大体经历了一个从相互混融到两相分化、互存互动的演进过程。宗教对文学艺术的影响不仅历史悠久和极其广泛,而且相当深刻。宗教的文学艺术功能不仅表现在其对文学艺术精品的催生方面,而且还表现在其对文学艺术人才的塑造方面。宗教对文学艺术精品的催生在人类文学艺术史上是一种相当普遍的文化现象,无论是在古代希腊悲剧和莎士比亚戏剧作品中,还是在我国的古典名著中,我们都不难找到其浓重的宗教酵素。宗教对文学艺术人才的塑造功能也是同样显而易见的。可以说,离开了基督宗教的陶铸,就没有莎士比亚,而离开了中国宗教的陶铸,就没有曹雪芹。     

中国文学艺术的民族性研究

中国文化源远流长,在涵化和播化中形成自身的文化圈;中国文学艺术受中国文化的浸润和熏染,形成鲜明的民族特色,文学艺术走向也受到中国文化和民族感情的制约。民族性是文学艺术繁荣的根,民族的差异性是本,外来先进文化思想是固土强本的养分。     

19世纪以来的世界文学艺术

19世纪以来的世界文学艺术,时间跨度较大,从19世纪一直到20世纪,内容包括文学、美术、音乐、影视艺术四个方面。学习中要注意了解这一时期文学、美术、音乐的不同流派及其产生的背景、主要代表人物及其代表作、影响或价值,影视艺术产生与发展的历程及其对社会生活产生的影响。注意理解文学艺术的时代性,认识它们所反映的社会历史现实。文学艺术极大地丰富了人类的文化宝库,是全人类共有的宝贵文化遗产。     

钱穆文学艺术美学思想论析

钱穆从儒家的道德本体论来看待中国文学艺术的本质及其作用。他认为:文学、艺术属历史文化的第三层面,即精神层面。他提出了文学即人生,文学即心学的著名观点,强调中国文化诗学对于人生的重要性,同时指出中国文学的精神在于道德修养和情趣意境。在中国传统艺术中,他最推崇音乐艺术,他认为音乐较之其他艺术形式境界更高,最能表现人心。钱穆的文学艺术思想是他的人文主义精神的充分体现。     

浅析物理学与文学艺术的关系

物理学是一门自然科学。它是人类文化体系中比较基础的部分。文学艺术是对现实世界的升华。反映了人们对未来的憧憬与理想。文章通过分析人文世界与物理世界关系。文学艺术给物理学的启迪。物理学与文学艺术的沟通。论证了物理学与文学艺术在本质意义和内在规律上既矛盾又统一的关系。     

贵在化肉为血——论柔石小说创作对中外文学艺术的借鉴融合

二十世纪中国文学是在中西文化大撞击、大交流的历史文化背影下产生并发展的,每一个现代作家在艺术创造上都面临着来自两方面的影响和挑战：一是外来的文化思潮、文学艺术的巨大冲击,二是中国文化、文学艺术的深厚历史联系。如何正确解决民族传统与外来影响之间的关系,...     

地域文化视角下的朱载堉文学艺术思想

近年来,学术界对地域文化的研究保持了浓厚的学术兴趣,从地域文化视角研究文学艺术成为一大显学。朱载堉作为中原文化的巨人,怀川文化的骄傲,他的文学艺术成就与地域文化密切关联。文章试从地域文化的角度来研究朱载堉的文学艺术成就,以期拓展中原文化的研究视阈,打造焦作地区文化旅游的品牌。     

浅析互为背景的道教精神与文学艺术

道教文学是一个体例与内容都十分宽泛的学术概念,它以道教活动为本原,以与道教思想、精神或信仰等相关的内容为题材,通过多样的文学体裁和多元的创作方式塑造形象、创造意境和追求审美以反映道教文化之种种.用纵向的历史眼光来看待它--道教文学--作为互为背景的道教文化与文学艺术的结合之典型代表,这种独特的文学类型的发展过程是与中国道教文化以及文学艺术的发展演进相同步的.     

对右江流域壮族文学艺术的审美人类学思考

流域文学艺术的研究已经较早被学者们广泛关注,但关于右江流域壮族文学艺术的审美人类学研究目前尚少关注。右江流域的壮族在生产生活劳动中创造了多姿多彩的民族文学艺术,它们集中地展现了这一流域壮族民众的精神情感、道德传统和个性特征,以及壮族文化的凝聚力、亲和力,也是当下壮族地区发展先进文化的精神资源与民族根基。对这一民间审美文化进行调查、研究和阐扬,有利于保护和发展壮族文学艺术,为“新理性”人文重建提供文化保障和智力支持。     

文学艺术视野中的战争奇观

文学艺术视野中的战争与人类神经历史上的实际发生过的战争是既相互关联又有着不同质的规定性的两种关系,二者的关系是文学艺术与现实生活的关系的具体,而且是人们并非普遍了解的问题。     

文学艺术作为生产

艺术生产理论是20世纪80年代以来文学理论界一个重要的理论主张或理论思潮.艺术生产理论是从读解马克思经典著作关于艺术生产理论的论述开始,而走向自觉的理论建构的.艺术生产理论的核心是回答文学艺术作为精神生产的特殊性问题,从而超越新时期以来关于文学艺术解释的反映论与意识形态的视角.在新形势下,艺术生产论应着力回答社会主义市场经济条件下文学艺术的商品属性及其生产规律,解决文化艺术作为产业生产与艺术创造之间的矛盾问题.而马克思经典艺术生产理论,也需要吸纳它的后继者——特别是西方马克思主义的理论成果,从而形成更加开放的理论视角以迎纳各种现实文化问题的挑战.     

将文学艺术融入政治课堂教学

为了弘扬民族文化,增强课堂魅力,作者在政治教学中尝试文学艺术的渗透,从教学内容、教学语言、教学意境等多方面和文学艺术融合,使课堂充满智慧的光芒,更具说服力、吸引力,让课堂成为彰显文学艺术魅力的殿堂。     

略论近代科学和文学艺术的“出现”

课本第140页:“文艺复兴以后,资产阶级文化在欧洲逐渐发展,确立了以理性主义为核心的思想基础。理性主义的确立,促进了科学和文学艺术的迅速发展。近代时期,自然科学取得了巨大成就,出现了……。文学艺术空前繁荣,出现了……。欧洲资产阶级文化在人类文明史上占有重要的地位。”这段前言,明显给学生一个错觉,那就是近代西方自然科学和文学艺术所取得的辉煌成就,就是“理性主义”一手促成的。事实上,“一定的思想文化是一定的经济发展的集中反映”。近代自然科学和文学艺术的成就,说到底是由资本主义的崛起和飞速发展决定的,从手工工场时代到…     

略谈珞巴族民俗文化在教育中的传承——以珞巴族文学艺术为例

珞巴族是我国人口较少民族之一,在长期的社会实践中,形成了具有鲜明特色的民间文学艺术。随着社会的发展与变迁,民族间交往的加深、文化的融合,导致包括文学艺术在内的优秀民俗文化在传承过程中逐渐消失,研究者认为学校教育是传承文学艺术的主渠道,在学校课程中融入珞巴族文学艺术的内容,并拓展校园文化、以及通过教师对珞巴族传统文化的了解等方面实现文化的传承。     

酒与文学艺术

在文学艺术的审美创造过程中,酒与文学结下了不解之缘。本文借用精神分析学的理论,探析了酒在文学艺术创作中的作用,认为酒是激发文学艺术家进入创作境界的触媒,但真正作品的形成离不开文学艺术家对文学创作规律的娴熟领会与运用。     

文学艺术对人民大众服务的必要性

文学艺术代表了人类感性认识的最高形式。文学艺术离不开艺术家的创作和制作。文学艺术最终是为人民大众服务的特性决定了文学艺术和人民大众的密切关系。本文从二者之问关联的角度,深入地探讨文艺术学对人民大众服务的必要性。     

文化馆工作中群众文学艺术活动的地位

文化馆作为综合性文化事业机构,主要负责文化传播,开展群众文化活动,以此满足群众对文化活动的需求。群众文学艺术活动的开展是文化馆工作的主要内容,在文化馆工作中占据的主要地位,肩负着发展群众文化的重担。     

略论文学艺术在历史教学中的美育功能

在中学历史教学中文学艺术亦可发挥其美育功能．笔者从历史典故、诗词、音乐戏剧、书画艺术、遗型艺术等方面论述了在历史教学中如何进行美育的渗透；主张在讲述各个国家、各个历史时期的文学艺术时，不仅要引导学生了解它们，理解它们对促进人类社会文明进步所起的巨大作用，而且还应该充分利用这些材料对学生进行美育的渗透．     

论文学艺术在先进文化建设中的前进方向

中国特色的社会主义文学艺术前进的根本方向是为社会主义服务、为人民服务。以人民为本的价值取向，弘扬时代主旋律的时代使命，民族主体性的现实根基以及面向世界的开放品格，是文学艺术在先进文化建设中的具体方向。     

文学艺术在大学生心理素质提升中的应用研究

文学艺术是中国传统教育的重要组成部分.处在青春敏感期的大学生缺少文学的渗透与塑造,面对各种压力和快餐阅读,其心理素质在不断变化中.通过分析大学生心理素质现状,指出文学艺术对提高大学生心理素质的作用,文学艺术对培养大学生人生观、价值观的重要性.要通过传统文化的约束力来实现培养更高层次的大学生,帮助大学生找到解决心理问题的方法和塑造健全的人格,为建设和谐社会培育新一代接班人.