美国大众传播学简述(中)

第三节大众传播研究的“控制分析”大众传播第一个组成部分就是“传播者”。大众传播研究将大众传播工具(以下简称新闻工具)作为一种社会组织,分析它在政治、社会制度中的地位和作用,特别是政府与它的关系。因而关于新闻工具的研究,名为“控制分析”。关于控制分析的理论,以下分两层加以叙述:一、新闻工具制度的理论;二,新闻工具的编辑方针的理论。     

传播游戏理论视域下“网红记者”现象解析

斯蒂芬森从受众心理角度出发,提出大众传播游戏理论,把传播效果问题分解成“选择性会聚”“传播快乐”“自我指涉”三部分。本文从传播游戏理论视角出发,通过对“网红记者”进行分析,进一步从游戏化视角探究网红记者出现背后的成因,总结出大众传播向游戏逻辑转向、用户对主流文化进行游戏化消解两条生成路径。     

《社会科学新辞典》传播学、新闻学条目选登(二)

大众传播(Mass Communication) 是传播现象的一种.其范围比自我传播、人际传播、团体传播和组织传播都要广泛.美国政论家李普曼于1922年出版的《舆论》一书,最早使用“大众传播”一词. 大众传播的定义是:由职业的传播者通过大众传播媒介,向人数众多的不特定人群进行的传播. 什么是“大众”?美国社会学家沃斯认为它有以下特征,以与“公众”一词相区别:一、人数众多;二、广泛分布在地球各角落;三、由不同文化、阶级、地位和职业的人构成;四、是大多数匿名者的集合;五、是无组织的;六、他们之间无支配个人行动的共同规范;七、由彼此毫无接触的个人构成. 后来出现“大众传播媒介”一词,指的是传播范     

《社会科学新辞典》传播学、新闻学条目选登(二)

大众传播(Mass communicatio-n)是传播现象的一种。其范围比自我传播、人际传播、团体传播和组织传播都要广泛。美国政论家李普曼于1922年出版的《舆论》一书,最早使用“大众传播”一词。大众传播的定义是:由职业的传播者通过大众传播媒介,向人数众多的不特定人群进行的传播.什么是“大众”?美国社会学家沃斯认为它有以下特征,以与“公众”一词相区别:一、人数众多;二、广泛分布在地球各角落;三、由不同文化、阶级、地位和职业的人构成;四、是大多数匿名者的集     

广告传播的社会责任

广告学者高立(R.H.colley)认为: “广告是一种收费的大众传播,其终极目的在于传达商业信息,为广告主创造有利的态度,并诱使广告对象采取行动,一般所谓销售商品或劳务。”这一概念首先将广告传播界定为大众传播,而信息化社会中,利用大众传播媒介进行的大众传播对社会的影响是空前的。首先我们应肯定广告传播对社会的正面影     

"唯有生态化的传播才能通向未来"--《大众传播生态学》阅读感悟

日前，《大众传播生态学》(作：支庭荣)由浙江大学社出版社出版。这是由我国大陆新闻传播学所撰写的第一部大众传播生态学的学术专。该书意在为我国大陆的“大众传播生态学”这一新兴的交叉学科建构一个科学的体系。作相信：“唯有健全的传播生态系统才能催化进步的现代社会，唯有生态化的传播才能通向未来”。下面，将对该书的优点和缺点进行简明的点评。     

论当代中国大众文化浪潮中的大众传播媒介

在当代中国的大众文化浪潮中,大众传播媒介的社会功能是什么?它产生了什么社会效应?究竟大众传播媒介是伴随社会文化发展的“天使”还是“瘟神”? 一、当代中国大众文化的兴起与发展。所谓大众文化,即文化的大众化,是指人类所创造的文化成果为一般大众共享,并且成为一种具有相当持续性、稳定性和趋同性的群体行为,以及群体自愿选择的社会价值标准及其所遵从的社会规范,同时也是一种群体共同文化的表征。大众文化具有的特点是:(1)与精英文化相对,是被一般民众所接受的文化。(2)与大众传播技术——     

呼唤中国的大众传播史研究

大众传播史不同于新闻史和媒介专史 这里所说的“大众传播史”与“新闻史”的不同,在于“大众传播”与“新闻事业”的不同。大众传媒既包括一些新闻活动,又包括一些非新闻活动,而新闻事业则是由大众传播媒介进行的新闻活动。以往的新闻史研究范围比较狭窄,主体是报纸新闻部分,近年来兼顾到广播电视新闻。虽然或多或少也涉及到     

努力让企业新闻人人爱“闻”

受报道对象单一,报道内容专业性、技术性较强等客观因素影响,企业新闻报道出精品难,出“爆品”更难。要使企业新闻人人爱“闻”,必须努力做到“接地气”“冒热气”“聚人气”。     

网站建设:电视传媒面向信息社会的生存策略

继农业社会、工业社会之后,人类社会正逐步迈向信息社会。本世纪后半期发生的“信息革命”(亦称“电信革命”、“电子革命”)使整个社会的传播方式发生了巨大的变化。传播技术的革命引起了社会传播体系的结构大调整。电脑和通讯网络的结合对传统的大众传播媒介产生了根本性的冲击。以印刷传媒(报纸、杂志等)和电子传媒(广播、电视等)为代表的传统的大众传播媒介在社会传播中的地位、作用及     

“大众传播”广狭义辨

以是否在传播过程中使用机器媒介为划分标准, 可以把“大众传播”这一概念分为广狭两义。狭义的“大众传播”在传播过程中所使用的媒介必须是“机器媒介”, 而广义的“大众传播”所使用的媒介可以是“机器媒介”, 也可以是“非机器媒介”。这就扩大了现有的大众传播一词的词义, 传播史的研究范围不再仅仅是古腾堡印刷机之后的书籍、报纸、杂志等三大印刷媒介和电影、广播、电视、电脑网络等四大电子媒介, 还可以是古腾堡印刷机以前的一切面向大众的传播形式, 这就极大程度地拓展了大众传播史研究的领域, 有利于在整体上把握人类大众传播发展过程的基础上寻找其中的规律     

西方电视媒介素养研究引发的思考

一、传播学的教育地位:“交叉”与“融合”的发展传播学的起源与兴起是在美国。早在20世纪初,传播教育就正式成为美国高校的正规院系,如斯坦福大学,密西根州立大学等许多著名院校都有了新闻(大众传播)系。20世纪60、70年代,许多言语系更名为言语传播,新闻系则更名为大众传播,同时两个系合并为     

议程设置的起源、理论框架与应用

大众传播日益成为社会的一支重要力量 ,包括美国经验学派和欧洲批判学派在内的学者都很关注这一力量所产生的后果。因此 ,多年来 ,传播理论的一个主要关注点是调查大众传播效果。关于效果研究 ,赛弗林和坦卡特将其分为几个阶段 ,即早期的盛行于上个世纪 2 0至 4 0年代的“枪弹论” ,4 0至 6 0年代的“有限效果论” ,6 0至 70年代的“适度效果论”及 70年代之后的“强大效果论” (赛弗林、坦卡特 :《传播理论 :起源、方法与应用》)。据 1997年中文版的丹尼斯·麦奎尔所著的《大众传播模式论》一书中所说 ,在有关大众传播效果的所有假设中 ,“…     

当代传播环境中“大众传播”概念再探讨

“大众传播”概念看似是一个老生常淡的问题,但是笔者在授课时讲到《大众传播》这一章节时,跟学生在探讨这一概念的过程中,发现当下有～些传播现象并不能用传统的“大众传播”概念去涵盖,而它们在某些特征上与大众传播甚是相似,有很多同学对此感到迷惑。并不是说这些定义已经无用或者过时,而事实是,我们的传播环境正在发生变化,由于新的传播技术的使用而出现的传播现象正在挑战既有的“大众传播”的传统定义。本文就从传统的“大众传播”的概念出发,去探讨一下新的传播现象。     

纠错二则

应是“迭爆”8月22日上海《新民晚报》26版《丢了一块金牌冒出一双新人》一文中说本届羽毛球世锦赛的混双项目“冷门叠爆”。笔者以为“叠爆”错了,应是“迭爆”才对。“叠”有一层层往上加,重叠、折叠的意思;“迭”有屡次的意思。所谓“冷门迭爆”,就是多次出现冷门,当然应该是“迭爆”而不是“叠爆”。     

新闻评论的新形势与“新华时评”的新突起

大众传播伦理理论研究 2008年国内大众传播伦理学研究主要聚焦在大众传播伦理道德失范及其制约研究、大众传播伦理“两难”问题研究、大众传播职业规范研究、大众传播与人道主义研究等方面。     

大众传播在移民文化融合中的作用

大众传播作为人类社会信息交流的主要途径 ,具有多方面的社会功能 ,从最早的“子弹理论”到“有限效果论”(霍夫兰、库珀和贾戈达、拉扎斯菲尔德等人的研究 ) ,伯格纳及其同事在宾夕法尼亚大学安南堡传播学院发展出的“教养理论”以及麦克卢汉的媒介决定论等从不同角度研究传播的效果 ,这些理论在传播影响人们的方式、影响的程度及传播效果持续时间等方面有所不同。但有一点是相同的 :大众传播影响人们对社会的认识 ,从而影响人们的生活。最近倍受关注的“议程设置理论”(美国传播学家Ｍ．Ｅ．麦库姆斯和Ｄ．Ｌ．肖于１９７２年提出 )更暗示…     

把关人——编辑的双重身份之研究

在大众传播系统中,假如我们要对把关人在大众传播过程中所扮演的角色进行研究和剖析,那么,最典型的“麻雀”莫过于编辑。这里,笔者将以对自身所从事的书刊编辑的研究,作为对大众传播中把关人之研究的引玉之砖。一、受传者与传播者编辑,作为大众媒介把关人,他是信源(书稿)的第一个受传者。于是,编辑编稿的过程(即把关过程),也就是一个接受传播的过程。但作为把关人,编辑的接受传播的模     

论网络新闻专题中议程设置功能的加强

议程设置（Agenda-setting）理论是大众传播的效果理论之一。它的主要观点是,大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能,     

亚里斯多德传播模式的启发

去年八月,在京开会,购得《传播学概论》。传播学是一门新兴的边缘学科。它所研究的主要内容是与“大众传播媒介”(包括广播、电视、报纸、杂志等)有关的问题,也就是信息由点到面的传播中的问题,它还从历史的角度,对“人类传播”的发展(从语言文字到书