阿普尔批判教育研究的批判逻辑

作为美国新马克思主义教育哲学的创立者和最早在北美倡导批判教育运动的领军人物之一,阿普尔对由右翼保守势力主导的市场化和私有化的教育改革已经进行了长达四十多年的批判研究。在批判立场上,阿普尔表现出对社会草根群体的现实关怀;在批判方法上,阿普尔采取了情境化的关系分析进路;在批判旨趣上,阿普尔致力于民主社会的教育重建,其实践策略包括将批判性反思、学校变革、民主实践的捍卫与对教育改革中赤裸裸的经济逻辑的抵制相结合的"非改革主义的改革",将教师、社区和社会活动家等众多教育利益相关者动员起来积极参与学校教育变革的"厚民主"的教育,以及旨在实现教育领域的知识分子从单纯以知识生产为目的的"学者"转变为能够基于自己所发现的知识在政治和教育层面上为追求经济、社会和教育的平等与民主开展行动的"活动家"的身份重塑。     

批判教育的使命与教育批判的方法论

哲学批判的本质是对"更好可能"的开放式追寻。哲学批判有关"反"或"非"的立场,通常建立在人们"质疑"既有事态价值品质的基础上,并集中表现为不同学说或观点之间的一种"辩证讨论"。学界有关"批判话语"的复杂意向,使得我国教育研究中的批判实践往往游离了其学术根基,进而致使教育理论在当前的社会危机中日益消减了其所应有的社会影响力。为重振中国教育的公信力,中国教育学界不仅需要在学界内部重建并严格恪守教育批判的学术原则,而且它还必须能够真诚地接受来自教育实践者对其理论品性的质疑与挑战,从而自觉地担负起重建中国批判教育实践的历史使命。     

批判教育研究的原旨、演展和社会权力架构——美国威斯康星大学阿普尔教授访谈

作为关键词的批判、民主等概念,其内涵的厘清,有助于进一步理解批判教育研究的原旨。当前批判教育研究的新动向和热点问题,以及在这一过程中所遭遇的发展瓶颈,揭示了批判理论勃勃的生命力所在,为研究者深入思考教育与社会权力架构的关系,提供了可资照鉴的镜子。     

马克思现代性批判与思想政治教育的现代性建构

思想政治教育的现代性建构要从马克思主义与现代性以及思想政治教育与现代性建构的管理进行分析与论述。其现代性建构需要经过马克思主义的现代性批判才可以判定出来,特别是马克思对于形而上学与资本所进行的双重批判。在理论的层面上,其现代性建构需要坚持清算现代形而上学的理论,反对资本的话语霸权,革新思想政治教育的学术语言,增强马克思主义对解释现实问题的理论依据,以及对普遍存在的社会矛盾的批判力度。     

西方"新马克思主义"教育述评

“新马克思主义”教育试图运用马克思的某些概念和理论,从教育哲学、教育社会学、教育经济学和教育文化学等不同角度展开对资本主义学校教育的批判研究,这不仅为丰富和发展马克思主义教育学说提供了新的材料,而且为我们多视角地研究当代教育问题提供了新思路。     

西方马克思主义教育与国家关系理论的发展流派及当下意义

以北美批判教育学派和"英国学派"等为代表的西方马克思主义教育学的学者构建了较为完整的教育与国家关系理论体系,但由于其实践的不足和话语的多样性,导致目前正出现"视角碎片化"的趋势,因而,需要走向理论与行动的整合。西方马克思主义教育与国家关系理论能为我们研究教育与国家关系命题提供知识资源,有助于我们警惕教育功利化、市场化和庸俗化的倾向,从而更好地反观教育实践、教育与国家关系的现状以及促进教育与国家良性关系的未来构建。     

批判教育解释学论纲

批判教育解释学源于批判理论和解释学的发展,是基于批判教育学与批判解释学的融合,使解释学同社会批判、意识形态批判相结合,霸权是其针对性.再现是限制性原则,描述了前批判的解释;批判反思描述了批判的解释,称作可能性原则.批判教育解释学的实践有助于促进真正让我们超越受到限制的交流而达到反思性的解放,建立一种真正解放的合意,致力于人的解放和确保有利于人的解放的社会.“培育主体的批判意识、建立厚民主对话情境、造就批判的和可能性的语言、秉持反思性改造和转化行动”成为批判教育解释学的兴趣.     

阿普尔批判教育研究的理论来源

20世纪70年代以来,秉承美国进步主义教育的文化传统,通过将分析哲学、现象学、知识社会学、批判理论与新马克思主义理论相融合,阿普尔开辟了批判教育研究的新领域.有关阿普尔理论的学术属性,国际教育学界存在多种不同的理解.事实上,阿普尔理论的复杂性,与其所受的系统的哲学修炼和其所继承的美国本土的教育哲学传统密不可分.为此,澄清阿普尔批判教育研究的理论来源,不仅有助于化解有关阿普尔理论归属上的纷争,深化我们对阿普尔理论的综合理解,而且有助于我们对其批判教育研究建构方式的整体把握.     

论“马克思主义基本原理概论”课教学中正面教育与现实批判的关系

“马克思主义基本原理概论”课是对大学生进行马克思主义理论教育的主干课程之一,旨在帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,因而必须坚持以正面教育为主。现实批判是马克思主义理论教育的一个必要环节。在“马克思主义基本原理概论”课教学中,需要正确认识和处理这两方面的关系,使现实批判服务于马克思主义理论的正面教育。     

论批判精神与马克思主义魅力的彰显

科学性和革命性是马克思主义魅力生成的理论基础和依据。而基于对资本主义社会乃至整个人类社会的规律性认识,对广大无产阶级的无限关怀和爱以及对现存一切的理性考量和辩证扬弃的批判精神是马克思主义理论科学性和革命性的集中体现。当下的马克思主义之所以失去了往日的魅力,最主要的原因在于缺乏科学的批判精神。因此,坚持马克思主义批判精神成为彰显马克思主义魅力的根本路径。具体来说,第一,坚定人民大众立场,反对从概念到概念纯理论的空洞研究和"口号"式宣传;第二,直面现实问题,克服理论与实践的分离现象,在回答和解决实际问题中坚持并发展马克思主义;第三,坚持辩证法精神,既反对无视时代变化拒斥一切,又反对全盘西化,人云亦云。     

Democratic Education and Critical Pedagogy

Critical pedagogy wraps itself in the mantle of democracy, but in six generally accepted attributes of democracy (equality, important knowledge, nature of authority, inclusiveness, participatory decisionmaking, and rights and a seventh, not normally considered but one that has been the essence of the democratic dream—an optimum environment for everyone), critical pedagogy offers no direction. In fact, critical pedagogy, despite its unrelenting assault on the oppressiveness of schooling, may be guilty of diversion, division, illusion, and confusion, which are the major thrusts of oppression in a democratic society. Unlike critical pedagogy, a general theory of education informed by the seven aforementioned attributes of democracy provides multiple avenues for initiation of significant and realistic educational reform in existing public school sites.     

教育民主的理想——批判教育的民主理念评析

教育理论中的民主理念首先源自法兰克福学派的批判理论,其次则是来自美国20世纪关于教育民主的理论、信仰、原则和实践等领域.这些激进的理念与教育流行观点相悖,并明确地指向了对当前资本主义制度影响的批判.教育民主的理念试图把现代主义的解放观念与后现代主义的反抗观念结合在一起,因此,教育民主理想就是这些激进的教育学家们的理论实践和梦想.所谓批判教育学的文本理论、教学或学习理论等则具体阐释了这种教育民主理想的实践观念.     

Outposts of Americana: Bringing Iowa Grassroots Democracy to European English-language Classrooms

We present a project that used the Iowa Caucus, an American political tradition, to support English-language instruction in Belgium and Luxembourg. Educators acknowledge that the cultural dimension is critically important in the acquisition of foreign languages, yet questions remain about effective ways to incorporate it in the classroom. Begun as an attempt by two American educators to introduce European students to American culture, our activity went further, addressing core questions about how we interpret cultural identity. Just as grassroots democracy is able to shift control of political narratives to individual voters, we found that our student-centered role-play shifted control of cultural narrative to participating students. Thus, we argue that students were more than viewers: they felt ownership of a piece of Americana. Our engaging pedagogical tool can be of use to social studies and language teachers, both abroad and in America, who are too often caught between presenting politics and culture as “fossilized” and who struggle to create a living representation of culture in the classroom. Finally, we situate our findings in the context of larger educational trends, particularly critical pedagogy and foreign-language instruction theory, which we use to foreground a discussion about the challenges of describing and interpreting culture.     

批判教育学"批判"方法论解读

批判教育学以法兰克福学派特别是哈贝马斯的批判理论为哲学基础,通过对传统的精神科学教育学——释义学研究方法和经验教育学——实证研究方法的批判,形成了以“批判”为特征的教育研究方法论。该方法强调通过相关分析、意识形态分析、历史分析和语言分析,对一切教育现象进行“批判”性的研究。批判教育学方法论拓展了教育研究的视野,突破了教育研究方法“一元论”的局限,但也存在绝对否定和空想主义的局限。     

批判教育学解读

批判教育学从产生至今大致经历了三个发展阶段;它的基本认识是"教育应该是政治的",基本立场是站到弱势群体的一边,基本方法是阶级分析的方法.批判教育学把实践理解为在民主授权的合法性前提下规范的政治活动.以上特征使它与其他相关学派之间有着千丝万缕的关系.可以说,批判教育学的产生是必然的,存在是合理的,但发展的道路却不可能一帆风顺.     

美国少数民族教育立法问题的历史研究

民主主义和种族主义的矛盾是贯穿美利坚民族发展史的基本民族问题。这一基本民族问题反映在美国少数民族教育立法领域的基本问题就是教育权利的斗争。少数民族教育权利问题在各个历史时期表现为具有阶段性特征的具体问题，诸如蓄奴制与少数民族教育权利，种族隔离与少数民族教育权利，优惠政策与“逆向歧视”等。     

The intellectual landscape of critical policy analysis

What counts as critical policy analysis in education? Over the past 30 years, a tightening of national educational policies can be seen in the USA and across the globe. Over this same period of time, a growing number of educational policy scholars, dissatisfied with traditional frameworks, have used critical frameworks in their analyses. Their critical educational policy work has contributed to a unique intellectual landscape within education: critical policy analysis. This article presents a qualitative exploration of the critical policy analysis approach to educational policy studies. Participants included scholars known to utilize critical theoretical frameworks and methods in their research. Through a historical approach that makes use of oral history interviews with educational policy, we developed an understanding of the critical approach to policy studies, its appeal among critical education policy scholars, and the rationales driving its use.     

学生成为批判性研究者：赋权和教师的教学传奇

学生成为批判性研究者是美国教育界＂赋权＂运动的重要组成部分。＂赋权＂的核心在于让学生通过批判性研究而获得一种被称为全新的＂获知手段和创造知识的方法＂的＂权力认识能力＂。学生成为批判性研究者对传统学校教育和形式化认知方式进行了全方位颠覆;最重要的是学生本身在研究中获得巨大的收益,即＂有效地促进了学生的认知发展＂;学生批判研究的领域与策略包括学生自传研究、经验研究、文化研究及对自己学业表现的研究。其中,教师是被赋权的对象,也是赋权的有力促进者。     

Black on black education 2.0: critical race perspectives on personally engaged pedagogy for/by black pre-service teachers

ABSTRACT

Public schools have increasing numbers of its teachers fitting into one demographic, white and female, while the numbers of Black/African American teachers decrease. This trend has not changed since the publication of Black on Black Education: Personally Engaged Pedagogy for/by African American Pre-Service Teachers. Furthermore, African American collegiate students who decide to enter teaching may face a chilly climate because of their cultural and educational experiences as they encounter devaluation in the classroom. This work provides a critical race reflective examination into the teaching and learning experiences and dilemmasI using personally engaged pedagogy as a means of enhancing the quality of the learning experiences for African American pre-service teachers. Critical race theory (CRT) and Critical Race Feminism (CRF) will be used as the theoretical framework for understanding the role of race and gender in teacher education. Critical autoethnography is the methodological approach used to examine the subject phenomenon. Field notes, research journaling, and student memoirs provide data for this critical autoethnography. This work highlights the significance of CRT/CRF’s unique voice of color and CRF’s multidimensionality to engaged pedagogy, creating a personally engaged pedagogy.