中国与印度传统文化比较分析

与印度传统文化相比较,中国传统文化具有浓烈鲜明的专制主义大一统文化特征;印度传统文化作为一种宗教文化,主张在宗教中认识自我,实现自我,具有极强的出世思想,中国传统文化主张入世有为,伦理本位特征十分明显;印度传统文化的思维特征是“梵我同一”,追求对现实矛盾的佛性超越,中国传统文化在思维方式上过分强调均衡调和“峭偏不椅”。     

湘南传统人居文化论

湘南传统人居的宜居环境深深地渗透着中国传统文化。村落的族居特点,祖宗崇拜的至高无上,象征着父系制度的男权政治。湘南人居村落的治理目标,基本上以儒家文化为中心的德治,德治的依据为礼。其统治的最高目标是达到当时的社会和谐。湘南人居的建筑装饰的文化取向,主要是儒家文化的中庸。这种中庸文化的审美取向,是达到人与自然、人与建筑的平衡与稳定,但也容易形成机械式的既定格式。湘南人居村落民俗文化具有兼容性,形成了丰富多采的各民族和而不同的民俗民风．     

浅析中国传统文化在企业管理中的影响

中国传统文化博大精深,它指导国人行为两千多年。在全球经济一体化的今天,中国传统文化也不可避免的影响着企业管理行为。关于管理者在企业中如何更好地运用中国传统文化来进行管理,文章给出了一定的诠释。     

《保训》之"中"与儒家中道观再认识

清华简<保训>篇的释读发表,引起学者广泛关注与研究,其中关于"中"的涵义主要有"思想观念"说、实物说、地中说、命数说以及旂旗、军队等.然而<保训>之"中"的真正内涵实为一思想观念,是自上古圣王传承下来的"道统".早期儒家继承这一思想,在新的社会形势下,赋予"中"道德意义.发展出中庸思维模式,成为其立身处世的方法原则.     

中日传统文化之比较

虽然同处于儒家文化圈,但中日两国的文化却存在着很大的差异.本文通过对中日文化的早期构成、家的概念、忠与孝及生死观进行比较,旨在发现其不同之处,发掘中日两国中社会问题及个体行为存在差异的文化根源.     

论网络文化对中国传统文化的影响

在全球信息化建设不断高度发展的今天,“网络文化”在我们的生活中也占有越来越重要的地位。因而在传承中国传统文化的同时,需要重视“网络文化“所带来的冲击力和深远的影响,并研究如何使中国传统文化在与多元“网络文化”融合的过程中保持旺盛的生命力。     

论中国传统文化的基本特征

中国传统文化的产生和发展,都离不开孕育它的特定的文化生态环境。特定的文化生态环境,打造了中国传统文化的鲜明特质以及由此所衍生出来的基本特征。中国传统文化的基本特征是:以伦理为中心,强调中庸调合、实践品格,重视整体思维。     

论中国传统文化怎样融入英语教学中

中国传统文化在英语教学中的融入已经成为跨文化交流的一种表现形式。英语作为国际交流的通用语言之一,在教育体系中仍占主要地位。而将中国优秀的传统文化融入高职英语教学中,不仅能够丰富英语教学资源,更利于培养高职学生的人文素养。因此,该文就探讨了将传统文化融入英语教学中的重要意义以及有效途径,以期推动英语教学改革的顺利实施。     

论中国传统文化的特征

中国文化的特征主要表现在五个方面：历史悠远，延绵不断，表现出极强的生命力；以伦理为中心，政治为本位，即伦理政治型文化；以儒、道文化为主体，其他文化作为补充的多元文化结构；具有明显的人文文化倾向；以家族为本位的宗教集体主义文化和以“义利关系”为中心的文化价值体系。     

河南方言"中"的文化阐释

河南方言中"中"有"成、行、好"的意思,本文疏理了"中"的几个义项,讨论了河南方言用"中"表示"成、行、好"的文化内涵.其中牵涉到中庸心理、对称的审美观、封闭心理等.这一研究折射出文化心理对语言的影响,反映出方言词可以揭示不同的文化心态.     

在传统文化中观照现实

命题一《论语·先进》里有这样一段话:子贡问:师与商也孰贤?子曰:师也过,商也不及。曰:然则师愈与?子曰:过犹不及。【注:①师与商,即颛孙师(字子张)和卜商(字子夏),两人都是孔子的学生。②愈,贤,胜过。③犹,如同,同样。】请以过犹不及为话题,写一篇议论文,800字以上。     

论儒学思想中的"礼"

礼制在儒学思想中具有重要作用,既是“定亲疏、决嫌疑”的人伦准则,又是“别同异、明是非”的理性准则。从文化学意义分析,礼是古代中国社会文化价值观的方式之一。“礼”的核心是“仁”,“中庸”在维护族群情感需要和社会秩序稳定方面起到了重要的平衡作用。     

基于文化创意的中华龙文化复兴论

在经济全球化背景下,文化创意为复兴和发展中华龙文化提供了独特的产业视角和有效的实现渠道。借助文化创意这一视角审视中华龙文化复兴,必须加强中华龙的创意文化产业、非物质文化遗产保护与开发、传统文化教育与跨文化传播等策略措施。     

邓小平论中国传统文化

邓小平重视批判继承中国传统优秀文化遗产。他运用马克思主义基本原理,科学阐述了继承文化遗产的价值意义和科学原则,并对传统文化的精华与糟粕进行了具体且精辟的分析。     

论中国传统文化对中国古代体育文化的影响

脱胎于中国传统文化的古代体育,不可能成为游离于主体文化之外的独立的文化现象,必然受制于礼文化的约束.本文从体育文化的含义出发,分析了中国传统体育文化的特点,最后介绍我国古代体育文化中蕴含的天人合一阴阳互补、仁爱待人,礼让三先、澄澈清静,延年益寿等传统思想.     

在政治与道德之间——论“中”的语义演变及其文化意蕴

"中"是儒学核心范畴之一,集中体现着儒家士人政治诉求和道德理想,也表征着儒学中的哲学之维。作为对君权的要求与约束,它具有政治性;作为儒家士人所追求的人格理想,它是一种道德境界;作为能使"天地位焉,万物育焉"的"大本"与"达道",它又具有哲学本体意味。但在具体的历史语境中,"中"的语义并不尽相同,一般而言,在先秦子学时代,"中"既有政治含义,也有伦理道德与哲学本体论的意义,在两汉的经学语境中侧重于政治规范意义,到了宋明时期则更多地成为一种道德哲学的概念,而在晚明的何心隐那里又重新成为一种直接指向君主的政治话语。"中"概念的意义演变与儒家士人与君权的关系以及他们的自我认同密切相关。     

试析中西方传统文化内涵及其对中国当代教育的影响

本文通过对中西方传统文化内涵的比较分析,尝试说明中西方教育的不同文化性,在此基础上,进一步论述中国当代教育偏离文化正常轨道的两种现象,并对未来教育提出方向性的建议。     

论中国传统文化的传承

本文通过阅读大量有关中国传统文化的参考文献及著作的基础上,经过深层次的分析和思考,对我国传统文化在当代的具体表现和存在现状进行研究,提出我们新时代的中华儿女应该继承我国优良的民族传统文化,并对如何继承和保持中国传统文化提出了一些观点和措施。     

中华传统文化中的“中道”思想

中华传统文化以儒道两家为核心,儒家提倡"中庸"思想,道家主张"守中"思想,两者虽有不同内涵,但都主张"中道"思想,反对思想行为过于偏激,走极端。"以中为美"的中道思想影响了中国千百年来的文明进程,已内化为一种稳定的社会意识,扎根于中国人的审美观念和思维方式中。     

论中国的和平主义文化传统

21世纪以来,中国日益崛起的经济和军事实力引起世界范围内的高度关注,"中国威胁论"的杂音也沉渣泛起、甚嚣尘上,日益威胁着中国和平崛起的战略环境。而实际上与"中国威胁"相反,和平主义一直是中国传统文化的主流,中华民族长期发展的历史事实是这一传统的现实佐证。本文细致梳理了中国和平主义的文化传统,为新时期破解"中国威胁论"的舆论困局提供理论依据。