魏晋南北朝公文谦敬语分析——以《南齐书》为考察对象

谦敬词语在古汉语中极为常见,从词性上可分谦敬称谓和谦敬副词两大类。本文以《南齐书》为考察对象,撷取《南齐书》公文中常用的谦敬用语:"伏"、"谨"、"蒙"、"仰"、"窃",试分析魏晋南北朝公文中的谦敬用语的意义及其发展变化的情况。     

明清时期与亲属称谓有关的敬谦语

敬谦语既包括含有敬谦基义或陪义的基本固定的语汇（语素、词、短语、小句）,也包括语用中的敬谦形式和手段（或俗约性的,或临时性的）。基于这样的定义,与亲属称谓有关的敬谦语包括亲属敬谦称、拟亲属敬谦称和泛亲属敬谦手段三类,前二类是语汇层面的敬谦称,后一类是语用中表达敬谦的手段。     

古代汉语谦敬语的文化意蕴

谦敬语是表示谦逊或敬称对方的用语，它包括谦敬副词和表谦敬称谓的名词或形容词等。《礼记·曲礼》：“夫礼者，自卑而尊人。”表达“自卑”的用语即表谦语，表示“尊人”的用语即是表敬语。我们合称为谦敬语。谦敬语是我们古代汉语礼貌用语的重要组成部分。古人说话时。常常要用谦敬语来辅助表达语意。语肓是文化的符号．语言和文化有着密不可分的关系。     

古汉语委婉修辞的文化意蕴

委婉作为古汉语中一种常见话语模式的修辞手法,是一种文化的具体体现,自然而然地流露出它的文化特征。委婉修辞常用的表现方式有谦敬语、避讳语、迂回语等。谦敬词语包括谦敬称谓和谦敬副词,合乎古代礼仪的规范,是礼仪文化的反映。避讳是言语有所禁忌的表现,呈现了古人在语言运用中追求雅化、人情化的审美倾向。迂回语的使用是古人言语智慧的反映,曲折婉转正是其合目的性的策略体现。     

中古汉语谦敬称谓研究述略

关于中古汉语谦敬称谓的研究,发展至今已取得了丰硕的成果,特别是20世纪90年代以来,研究材料日益丰富,研究方法不断更新.本文对中古时期谦教称谓的研究作一简单回顾和总结.以展现这一方面的研究概貌.     

书宗南北画成大千——张大千画款书法简论

张大千作为20世纪中国画大师,其书法艺术也取得很高的成就,达到很高的境界.传世的张大千画作中绝大部分都有十分精彩的题款,这种绘画题款书法也代表了张大千的书法艺术特征,融碑人帖,刚健奇崛、飘逸峻峭、开张恣肆,他的画款书法是围绕其绘画形式风格、创作心境、审美需求而题写的,同时也体现了中国传统书画艺术珠联璧合、相映生辉的艺术魅力.大千的画款书法既独具一格,同时也是成就他的绘画艺术的重要因素.     

漫话旧式书信套语

所谓“旧式书信套语”,是指古人写信,在开头称谓、结尾问候及结尾具名时所使用的客套话,即习惯性的谦敬词语。这些词语,我们在阅读古籍时经常遇到,有些今天还在沿用。现择其常见者浅释如下:一、开头称谓     

谦敬副词的现代用法

古代汉语的副词一般可以分为时间副词、程度副词、范围副词、语气副词、情态副词、否定副词和谦敬副词,现代汉语的副词分类通常不包括谦敬副词.然而古代的谦敬副词在现代汉语中仍然保留了一些用法,本文将通过对古汉语谦敬副词和现代汉语中相关的谦敬用法的举例分析,来说明谦敬副词的演变.     

论西周汉语第一人称代词有无谦敬功能的问题

洪波先生认为上古汉语第一人称代词之间的根本区别在于有谦敬功能的不同。但从西周时代有关的语料来看，至少在西周时代，汉语第一人称代词之间没有谦敬功能的差异。     

战国时期楚方言第一人称代词句法功能及谦敬功能计量考察

通过考察发现,在《楚辞》屈原和宋玉的作品中,战国时期楚方言第一人称代词系统由“余（予）”、“吾”、“朕”、“我”组成,其中,“余（予）”句法功能最完备,“吾”宾语功能存在不足,“朕”不作定语,“我”不作宾语,且这些第一人称代词都不具有谦敬功能。     

古诗文教学应渗透哪些传统文化知识

古诗文教学应重视传统文化知识的渗透,从节日民俗知识、天文历法、礼仪送行、山水地理、察举任用、谦敬称谓等六个方面举例,谈如何巧妙利用教育资源,创设契机,激活课堂,让学生带着兴趣去探究,借此达到延续文化传统基因之目的。     

汉语作为第二语言的亲属称谓词教学

亲属称谓词是主要用于亲属之间表示称谓的词。汉语的亲属称谓词系统相较于其他语言,非常复杂,同时还存在着拟亲属称谓以及亲属称谓词的泛化现象,是外国人学汉语的难点之一。教学时,在重点讲解常用称谓词的基础上,应加强不同语言间称谓词的对比,同时可进行偏误预警。     

《镜花缘》中谦敬语的表谦修辞考察

通过对《镜花缘》一书中的谦敬语进行搜索整理考察,发现人们的言语行为中主要出现的谦敬修辞有比喻、借代、用典、仿拟、夸张五种修辞格,使用谦敬修辞可以贴切地表意,使语言生动形象。     

山西芮城方言亲属称谓词研究

亲属称谓词是以血缘或婚亲关系为基础表示对亲族成员称谓的词。本文将芮城方言亲属称谓词分为长辈、平辈、晚辈三类,同时对某些特殊的词加以解释,这些亲属称谓词表现出从他称谓、面称与背称不对等、形义不对称（同形异指与异形同指）的语义特点。透过亲属称谓词,可以看到男尊女卑的封建思想、仁义礼智信的儒学传统、传统与现代的文化碰撞、语言接触与文化融合。     

《西狭颂》之"五瑞图"是中国画最早的题款吗?--与王卉同志商榷

王卉同志在《西北师大学报》（1999年第1期）撰文：《中国画题款始于汉代之物证——《五瑞图》艺术价值浅析》。文章提出：“《五瑞图》是中国绘画作品中遗留至今最早的比较成熟的题款”，其题款内容记录有误。而且，从汉画遗存史料看，在汉代画上有题款已经很普遍了。笔者通过论述、举例、列表比较等方法，认为湖南长沙子弹库楚墓出土的战国中晚期的“楚帛书”才是中国画题款的始祖。从而将中国画始有题款的年代提前到战国中晚期。     

书画落款用词小辑

<正>中国书、画一般都有作者的落款(也叫题款)。落款可分为两种,一为单款,即写上作者的名字和创作时间、地点,有的还附有年龄、籍贯等;一为双款,分"上款"和"下款",下款写的内容与单款的基本一致,而上款写的内容一般包括获赠一方的字号、称谓,还要写上表敬或自谦的话,常用的词语有——     

《水浒传》第一人称单数指示语初探

《水浒传》中的第一人称单数指示语十分丰富,既有自称代词,又有自称称谓。它们（尤其是那些自称称谓）呈现出了汉语自指手段的多样性,同时在使用中也显示出了分布不均衡的特点。它们的使用不仅反映了听说者之间相互关系和势位差别,而且也构建了他们之间的复杂关系和言语势位。     

文言中的“谦敬”词语和“语言美”

讲文明、重礼貌是我们中华民族的优良传统。这种传统,在文言文的“谦敬”词语中也有所体现。因此,抓好中学文言文“谦敬”词语的教学,对于进行“语言美”教育也不无裨益。     

宋代咏物词的创作姿态

对于宋代咏物词的研究，前人在情志内涵、表现技法层面发掘较多，但对于创作主体与表现对象之间关系这一具有根本意义的层面的揭示和分析则并不充分。创作姿态（即创作过程中及作品完成之后所体现出来的创作主体与表现对象之间的关系），作为联系创作之本源与作品最终所体现出来的个性特征之间的桥梁，对于咏物词的研究与阐释具有重要意义。从这一层面出发，对柳永、苏轼、周邦彦、辛弃疾等宋代名词人咏物词之创作姿态进行概括、提炼和阐发，可见宋代咏物词创作演进轨迹之一斑。     

论社交称谓的变化及对社会观念的影响

社交称谓作为特定的语言现象发生了以下变化；社交称谓亲属化现象淡化、一般社交称谓简单化和正式社交称谓庄重化。本透过这些变化，考察分析了近年来社会心理、思想观念的深刻变化和鲜明特征：崇尚科学、讲究效率、提倡平等，同时继承和发扬了“谦以处已、礼以待人”的传统美德。