书法观典

<正>【作品概况】《乙瑛碑》,全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又称《孔庙置守庙百石卒史碑》《孔龢碑》,记录司徒吴雄、司空赵戒以前的鲁相乙瑛的话。东汉永兴元年(公元153年)立。高260厘米,宽128厘米,18行,行40字。隶书。现存山东曲阜孔庙。《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》并称"孔庙三碑"。与《礼器碑》相比,《乙瑛碑》更为秀美丰润。【观典赏析】《乙瑛碑》是汉隶极成熟时期的典型作品,为平正方整一路的代表。最大特点是肃穆端庄、文雅大方。被清代学者万经喻为"冠裳佩玉"的君子,令人肃然起敬。书风谨严,沉着厚重,     

灵感，源自孔庙——访南汇一中校长唐建龙

由于孔庙建筑群几被战火,大成殿"硕果仅存",人们习惯上就将修缮后的大成殿称为"孔庙"——《当代学生》记者(以下简称"记"):听说唐校长一开始就非常重视学校里的孔庙。请问您是在怎样的背景之下发现并开始利用孔庙这一资源的?唐建龙校长(以下简称"唐"):我们是2004年8月份迁入现在这个校址的。当时,南汇区正在创办区实验性示范高中,要求我们学校制定三年的发展规划;而且"二期课改"在这     

两汉名碑注译——孔宙碑

正【概述】《孔宙碑》,全称《有汉泰山都尉孔君之碑》,东汉桓帝延熹七年(公元164年)七月立。碑高241厘米,宽132厘米。碑文隶书15行,行满28字,首行为"有汉泰山都尉孔君之铭"。(见图1)《孔宙碑》是为颂扬孔子十九世孙泰山都尉孔宙政绩而立。碑阴刻立碑关系者姓名。此碑一直立在曲阜孔林内的孔宙墓前,清乾隆年间移至孔庙内。现存曲阜市孔庙汉魏碑刻陈列馆。     

《氓》注释辩正一则

<正>人教版语文第二册《氓》关于"载笑载言"之"载",课下注释:动词词头,无义。笔者认为此条注释欠妥。笔者广泛查阅字典、词典,对"载"的注释各异:《简明古汉语字典》(四川人民出版社,1997年版)注:乃;且。一说是动词词头。《诗·卫风·氓》:"既见复关,载笑载言。"《古今汉语词典》(商务印书馆,2000年版)注:又,且。【例】载驰载驱,归唁卫侯。(《诗·鄘风·载驰》)《古代汉语词典》(商务印书馆,2000年版)注:助     

互文与互体

《仪礼注疏》载唐代贾公彦给"互文"下过一个定义:"凡言‘互文’者,是两物各举一边而省文,故云‘互文’"。这恐怕是我国文献上最早见到的"互文"定义了。"两物各举一边而省文",其意是指本当连在一起说的两个词,上下文各出现一个而省去一个。如"主人下马客在     

五大庭园树种

据陈有民主编的《园林树木学》载,雪松、金钱松、日本金松、南洋杉和巨杉(世界爷)为世界五大著名观赏树种,现介绍如下:     

“阙”字此处读什么

<正>人民教育出版社"普通高中课程标准实验教材"《语文》第一册《烛之武退秦师》文中有"若不阙秦"句,其注解为:"[阙(quē)秦]:使秦国土地减少。阙,侵损、削减"。据《汉语大字典》载,"阙"字有三种读音,分别为"què"、"quē"、"jué",为何这里读为"quē",解释为"侵损、削减"呢?本文试解释之。本文原文选自《左传·僖公三     

崔颢的《黄鹤楼》、李白的《登金陵凤凰台》与格律诗的格律

崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》都被《唐诗三百首》等书列入了七言律诗之中。崔颢的《黄鹤楼》还被列为七言律诗之首,南宋诗评家严羽说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”(见《沧浪诗话校释》181页,1962年版)据《该闻录》载:     

在“原生态”的孔庙读书

南汇一中的孔庙有原生态的清代建筑为依托。我们知道,原生态的孔庙与新造的孔庙给人的感觉是不一样的。在南汇一中的孔庙大成殿上课的张仁贤老师七十多岁了,古文功底很深。学校让初一、高一的学生在这么"原生态"的地方上选修课,有独到的考虑。具体来说,"原生态"的优势有以下几个方面:     

在学术与生命的过程中创造新境界——杨义学术访谈录

正最近几年,对杨义先生的多篇学术访谈在学界产生了巨大影响。其中有代表性的如赵稀方关于治学轨迹演变和治学问题的访谈(载《东南学术》2003年第1期),杜悦、邵宁宁关于"重绘中国文学地图"的访谈(分别载《中国教育报》2004年12月16日、《甘肃社会科学》2004年第5期),袁盛勇关于"重构现代中国学术方法"的访谈(载《学术月刊》2005年第11期),安文军关于材料、视野和方法的访谈(载《西南民族大学学报(人文社科版)》2007年第1期),李思清关于人文学"返本创造论"     

历史研究性试题

一、选择题(每小题2分,共25题,50分)。1.据《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇三十四年,博士淳于越进言"今陛下有海内……无辅拂(辅佐),何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。"这里的"古"主要是指     

高适籍里求是

一个偶然的机会,见《沧州地名志》载:“高适,字达夫,唐渤海饶安(今河北省盐山县)夜珠高村人”。这一新的说法,使我产生极大兴趣,就此查阅了有关资料和地方志。彭兰在《高适系年考证》中,认为高适是唐德州蓨(今河北省景县)人;中国社会科学院文学研究所《中国文学史》(1962年)认为,高适是沧州渤海(今河北省沧县)人;傅璇琼在《唐代诗人丛考》中,认为孙钦善在《高适年谱》中说得对,高适蓨人乃是称其郡望……实际上高适与蓨毫无关系”;《乐陵县志》载:“高适渤海人”;《南皮县志》载:“高适渤海饶安人”;《天津府志》载:“高适沧州渤海人”,但传后又说:“北魏迄唐,渤海地广,高氏人繁,不能一一分属,莫若仍旧。如欲取舍标新,必须有据,新通志析元裕沐于此郡,尚留常侍于河间,殆用旧书作渤海蓨人,才思     

2017年度本刊被《新华文摘》和“人大复印资料”全文转摘(载)论文

<正>一、《新华文摘》全文转摘(共5篇)1.曹妍,张瑞娟:《我国一流大学的入学机会及其地区差异:2008—2015》,载《新华文摘》2017年第01期2.徐国庆:《我国职业教育现代学徒制构建中的关键问题》,载《新华文摘》2017年第08期3.朱德全,李鹏,宋乃庆:《中国义务教育均衡发展报告》,载《新华文摘》2017年第09期4.任海涛:《"校园欺凌"的概念界定及其法律责任》,载《新华文摘》2017年第12期     

《金瓶梅》成书年代考证(续接第2期)

三、催攒皇木的时间发生在嘉靖37年之前 关于采办皇木之事,据《明史》记载,武宗时有一次;神宗时有一次;世宗时则有三次。 《明史·世宗》载: 嘉靖20年5月戊子,“采木湖广,四川。”嘉靖22年3月庚戌,“遣使采木湖广。” 《明实录·世宗实录》(7617页)载:     

全国中学九十九佳文学社刊评出

据《光明日报》载(记者韩小蕙)今天,首届“全国中学九十九佳文学社刊(报)”评选颁奖大会在北京隆重召开。本次活动是由中国作协创研部、《人民文学》杂志社和《中国校     

不必要的“不必要”

请看下面的语例:①2012年考研数学:如何避免不必要的失误(文题)(载《研究生考试网》2011年12月26日)②踏踏实实答题与不必要的错误说再见(文题)(作者:丁铁毅载《小学教育》2012年6月20日)③家装如何避免不必要的浪费(文题)(载"湛江购房网"2010年9月25日)④购房前需要知道的几件事,避免不必要     

“一字师”的故事

齐己拜郑谷据宋戴埴(音植)在《鼠璞》中引陶岳的《五代史补》载:郑谷在袁州,齐己带着自己的诗稿去向他请教。当郑谷看到《早梅》一诗中的“前村深雪里,昨夜数枝开”时说:“数枝’不妥,因有‘数枝开’就不能算是‘早’了,不如改为‘一枝开’岂不更妙?”齐己一听,极为叹服,连忙下跪,拜郑谷为“一字师”。张回拜齐己据《南唐野史》载:诗人张回写了一首寄远的诗中有这样两句:“蝉鬓雕将尽,虬髭白也无?”齐己一见,认为“白”字不妥,不如     

“沧浪”释义之我见

"沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足."初中语文第六册吴伯箫同志的散文《菜园小记》引用了这首歌谣.对于歌谣中"沧浪"一词的解释,杨以庄同志有《"沧浪"小考》一文(载《语文教学通讯》1985年第5期)认为:"前人把'沧浪'作水名,蒋冀把'沧浪'作地名,都有些拘泥了:'沧浪'作水色,青苍色的解释更恰当一些."笔者反思教学实践,认为将"沧浪"解释为水名并无拘泥之弊,反而较解释为"青苍色"更恰当些.理由有三:其一,有据可考.《尚书·禹贡》记载:"嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水."今人王世舜在《尚书译注》中注云:"嶓冢山在陕西宁强     

孔子列世界十大思想家之首

据《今晚报》九月三十日一版载:英国最近出版的《人民年鉴手册》,列出世界十大思想家,我国的孔子居于首位。这十位思想家依次是:孔子(中国)、柏拉图(古希腊)、亚里士多德(古希腊)、阿奎那(意大利)、哥白尼(波兰)、培根(英国)、牛顿(英国)、达尔文(英国)、伏尔     

你知道下列成语中的数字指的是什么吗？

1.六亲不认中的"六亲".当今"六亲"泛指亲属.其实,历史上"六亲"有特定的内容,其代表性的说法有三种:一据《左传》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属);二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲;三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲.后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的.