股市人性十论(二)

人的一切行为都是由人性主导、支配、决定的。在股市里,人更加频繁地、集中地、充分地、不由自主地、淋漓尽致地宣泄着人性的弱点。当然要全面而深刻地认识人性的弱点,但仅仅认识是远远不够的。要想持续稳定获利,要想成为赢家,成为胜利者,成为高手,就必须在认识的基础上制定有效的、切实可行的对策,对自己展开相应的技术训练,进而在实战中不遗余力地坚决贯彻和执行,力争彻底战胜人性的弱点。     

论公共行政的低效率倾向与监督补救

由于制度缺陷和人性弱点 ,政府普遍存在低效率的倾向。文章基于经济学理论对公共行政的低效率倾向进行了探讨 ,指出公共物品生产的非竞争性、政府缺乏降低成本的压力以及公职人员的利益驱动是造成低效率的主要原因。文章认为 ,对于以低效率为主要特征的政府失灵现象 ,不能片面地强调市场的替代补救 ,要跳出“政府”与“市场”非此即彼的语境 ,寻求解决政府失灵的途径。文章提出 ,监督是解决公共行政低效率现象的重要措施 ,有效的监督制度能弥补政府中的制度缺陷和人性弱点 ,从而提高行政效率。     

浅谈医院人本管理的特点、内容与机制

对人性的理解是管理理论和管理模式的基础,管理理论的构建和模式的设计都是以人性观为基础的。任何管理者在制定和实施管理措施时,都会自觉不自觉地对人的本性、本质有所看法、假设,并根据这些看法、假设,提出相应的管理措施。因此,人本管理便成为了医院管理的核心。但是,目前对人本管理的认识主要是反映在理论层面上,如何在医院管理中实现人本管理还需要探讨。     

浅谈医院人本管理的特点、内容与机制

对人性的理解是管理理论和管理模式的基础,管理理论的构建和模式的设计都是以人性观为基础的。任何管理者在制定和实施管理措施时,都会自觉不自觉地对人的本性、本质有所看法、假设,并根据这些看法、假设,提出相应的管理措施。因此,人本管理便成为了医院管理的核心。但是,目前对人本管理的认识主要是反映在理论层面上,如何在医院管理中实现人本管理还需要探讨。     

科技创业失败之人性弱点分析

科技创业失败率高有各种物理原因,系各种主客观因素综合作用的结果,但在主观因素方面仍隐藏着自私、自负、贪婪、冲动等人性弱点。研究人性弱点对科技创业失败的影响,将有助于从微观层面帮助创业者消除失败障碍,以个体之努力实现创业之成功。     

荣光后的悲凉——试论《亨利八世》

宦海沉浮、人生起落是莎士比亚历史剧中不时透露出来的一种无奈、苍凉但又无法避免的必然规律。在历史的进程中,人们始终无法超越自身的弱点并最终作茧自缚、自食其果。解读莎士比亚的历史剧,更为重要的是要了解作者的写作本意。他除了记述历史,更是解构人性,警示人们更为中庸地看待功名利禄、成败得失。本文将主要通过分析《亨利八世》中的情节,阐释莎士比亚的历史观。     

管理呼吁人性化

在二十世纪，制度化管理以其科学和理性的特点成为至高无上的逻辑而风靡一时。随着人类社会的进步，管理理论和实践的不断发展，管理对象的文化水平和素质的提高，制度化管理愈来愈满足不了管理要求。人性化管理开始逐渐兴起，人性化管理把人作为管理活动的核心．尊重人的本性，满足人的合理要求．激发人的热情．调动积极性，克服人性的弱点，使人发挥更大的创造性。     

从人性的角度看艺术和艺术设计

艺术表现丰富的人性,人性与社会有着千丝万缕的联系,有什么样的社会就会有什么样的人性,就会有什么样的艺术,这似乎是一个大道理。其实人的自然天性是相对独立的,艺术创作中认真对待这独立的人之天性,应该引起从事艺术创作的人的充分注意。艺术创作需要艺术家对社会有所认识、有所介入,但这种介入和认识并不是被动的,而是在本善天性作用下的介入。     

基金投资七宗罪

傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、欲望,这是宗教中所列的人性七宗罪。1995年上映的经典惊悚影片《七宗罪》便让每个观众都胆战心惊,对这七种罪恶刻骨铭心。 在资本市场中,我们也日复一日地目睹着各种人性的弱点：总是梦想依靠基金暴富,总以为自己能在最高点赎回又在最低点买进,总是羡慕别人有更好的收益……人性的七宗罪深深地禁锢着投资者的理智,侵蚀着他们的收益。狄更斯的《双城记》中写道“这是最好的时代,这是最坏的时代”,而我们如何才能真正拥有最好的时代？     

孟子的人性论——管窥孟子性善说

人的本性到底是什么?千百年来一直是人们论争的焦点.即使是中国古代的哲人,他们对人性的认识也是不同的.如有人认为人性善,有人认为人性恶,还有人认为善恶混合……在中国古代哲人中,孟子是主张人性善论的代表人物,试从以下几方面论说孟子的性善论.     

从人性假设的发展看激励理论的演变

伴随着对"人性"问题认识的不断发展,人性观经历了从经济人、社会人、复杂人到决策人的转变,在不同人性假设的指导下,必然出现不同的激励模式,于是形成了不同管理思想指导下的相应的激励理论,两者的发展变化是相辅相成,具有内在的逻辑相关性。分析两者的变化关系提示我们在实践管理工作中,应当将激励工作立足于一定的人性假设基础之上,让激励工作的效果更显著。     

基于道家人性观及其教育管理思想的科学性研究

教育管理的核心指向是人以及人的活动,人是教育管理的根本。道家对人、人性的认识,以及由这些认识形成的不同的教育管理思想,为当代"以人为本"的学生教育管理提供了极其宝贵的思想史料。     

浅析区域游戏对幼儿健全人格的培养

心理学家马斯络的自我实现理论强调:"完美人性"其内涵是让人的友爱、合作、求知、审美、创造等潜能得到充分地发挥。我们要培养幼儿健全的人格,就要通过各种途径开展人格教育,让幼儿通过自己喜闻乐见,愿意参与的活动培养其在所处的社会文化环境中保持良好的认识水平、平稳的情绪情感、恰当的行为方式和正常的社交功能。区域游戏就是一种有效的幼儿健全人格培养的科学载体。     

孟子的人性论——管窥孟子性善说

人的本性到底是什么？千百年来一直是人们论争的焦点。即使是中国古代的哲人，他们对人性的认识也是不同的。如有人认为人性善，有人认为人性恶，还有人认为善恶混合……在中国古代哲人中，孟子是主张人性善论的代表人物，试从以下几方面论说孟子的性善论。     

基于儒家人性观及其教育管理思想的科学性研究

教育管理的核心指向是人以及人的活动,人是教育管理的根本。儒家对人、人性的认识,以及由这些认识形成的不同的教育管理思想,有助于推动"属人"的教育管理范式的构建,为教育管理实践提供一个更科学、更全面的教育管理指导思想。     

金融危机的人性论探源与反思

整个人类历史不过是人性不断生成和改变的过程,金融危机是人性在当下一种极端显现。在人性的生成过程中,人要同其他事物打交道,通过对象化活动表现在影子、梦、神、上帝、道德、食色、理性、欲望、货币、资本等方面,其中在一定的历史条件下充满着异化现象。人性具有原始的丰富的潜在的可能性,人性的生成和发展在于人的努力,争取全面自由地把人性的可能性现实化,不断地克服异化的人性而向人去生存,达到“天人合一”境界。     

论《蝇王》中对和谐社会的诉求

小说《蝇王》是英国作家威廉·戈尔丁的代表作,长期以来,“人性恶”已经成为人们谈及这部小说最为常用的标签语汇,构建出了一个难以突破的神话。本文将用新的角度,从人与自然、人与人两个方面来重新解读“人性恶”的主题,以期更深刻地探讨小说的普遍意义以及戈尔丁对和谐的最终诉求。     

人性化管理的批判及反思

本文对当前对人性化管理认识上的误区进行批判,并从理论的高度对人性化管理提出了反思,从人性及人性假设的哲学高度入手,深刻领悟人性化管理的本体与客体及＂人之为人＂的人性假设,用发展、辩证的观点把人真正的当特定时空下的人来管理。     

管理中人性思想的演变与精神管理的导出

19世纪末以来,管理中先后出现了“理性经济人”、“社会人”、“自我实现的人”和“复杂人”等人性假设理论。这些理论属于简单概括性的,没有认识到人性深层次的原因,因此管理始终未能走出困境。本文对上述几种人性理论进行了回顾和评述,提出了对人性认识的新观点,并根据时代的变化,提出了精神管理新理念。     

自由的道德之纬——范跑跑事件的哲学审视

汶川大地震中的范美忠老师,以极端利己的“自由”思想,把人性的弱点赤裸裸地展现在我们面前。其实,自由和道德之间并不存在内在的矛盾关系,自由应包含道德这一基本纬度。范美忠逃跑事件映射出当代社会中群体身上所带有的一种普遍性的缺陷。