浅论世界历史上的“文明冲突”与文明对话

各国各民族文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类进步的重要动力。由“文明冲突”论所带来的忧虑和混乱,扭曲了对于世界面临困境之实质的讨论。极端主义和恐怖主义的主要根源不在于文明差异本身,而在于无知、狭隘、偏见。尽管世界历史发展进程中存在着文明因素,即宗教、民族、文化因素,然政治、经济、社会领域的不公正是大多数冲突的本质原因。因此,纯粹的“文明冲突”或完全由文明原因导致的冲突是不存在的。     

文明交流互鉴的历史唯物主义基础

文明交流互鉴思想立足于马克思主义文明观、世界交往思想、共同体思想等从唯物史观发展而出的重要理论成果。通过对文明交流互鉴思想的历史唯物主义基础的深入挖掘,一方面能够明确该思想提出的理论根基,另一方面能够明确其马克思主义哲学方法论支撑,从而有助于这一思想在实践中的发展和完善,对于消除各文明隔膜、偏见和冲突,推动人类社会文明多样、平等、包容发展助益甚多。     

乱砍滥伐造成文明的衰落

古巴比伦,是世界文明的发祥地之一,大约在公元前402年她就发展成为奴隶制国家。美丽富饶的幼发拉底河和底格里斯河流域,林木葱茏,雨水充沛,沃野千里,充裕的自然条件孕育了辉煌的古巴比伦文化,古巴比伦城的建筑曾被希腊人誉为世界七大奇迹之一。     

关于“世界文明中心”的能力评价系统

一个国家或地区要作为“世界文明中心”,必须具备很强的经济文明能力子系统和非经济文明能力子系统,并使两种能力子系统之间形成良性循环机制。这既是一个国家或地区充当“世界文明中心”的基本条件,也是其作为“世界文明中心”的能力评价系统的要旨     

中国式现代化的文明意蕴

中国式现代化究竟具有什么样的文明意蕴?我们必须有一个清晰而正确的认识,有负责任的担当与切实的行动。中国式现代化:就是建设中国特色社会主义现代化,为人类文明发展史续写新篇章;既基于自身国情又借鉴他国经验,既传承历史文化又融合现代文明,既造福中国人民又促进世界共同发展,打破一些人对“西方式现代化”的迷思,为人类社会现代化的理论创新和实践探索作出新贡献,为世界和平发展提供新机遇;是中国谋求人类进步、世界大同的必由之路,为人类社会对现代化的探索增添新助力。     

沈从文“都市文明批判”的成因探析

沈从文在其文学作品中,对湘西世界进行了赞美,而对于都市文明进行了猛烈批判。本文就沈从文特殊的人生经历,探究沈从文对都市文明肆意批判的真正原因,并通过他的小说创作,揭示出沈从文在极力批判都市文明的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在,而这些进步,正是湘西世界所缺少的。     

从文明和谐的视角看和谐世界的构建

和谐世界的构建是一个庞大的体系,包括政治、经济、文化等多层次和多领域.其中各国文明闯的和谐是和谐世界理念的基础和必要条件.本文从世界文明的角度对和谐理念进行了一些诠释和探索.     

文明史观与世界史体系的构建

近年来,全球史观在历史研究和教学方面势头猛烈、方兴未艾,这是一件可喜的事情。不过,世界史体系的构建,不仅要考虑历史时空的整体性问题,也要把握切人视角的科学性问题。在这方面,笔者认为汤因比等人关于文明是历史研究基本单位的看法仍具持久的生命力,值得我们深入思考,并在此基础上推陈出新。     

汇入世界文明主潮流的历史运动

现代化是近代以来的世界文明主潮流。然而,由于对现代化的世界历史进程的认识和判断上的失误,社会主义国家都没有真正实现现代化的适当方式,从而不但生产力发展与资本主义拉开了差距,更重要的是与人类文明和世界进步偏离。当代中国改革开放和现代化建设所以具有如此巨大的魅力和威力,根本上在于它是使中华民族自觉地、主动地汇入世界历史,使社会主义中国回到世界文明主潮流的历史运动。     

纵论汉文明的重要历史地位

汉代是中国历史上十分重要的历史时期,汉文明对当时中国乃至世界文明的进程,都起到了至关重要的作用。从某种意义上讲,汉代文明的繁荣为中华民族几千年来繁荣昌盛的局面奠定了坚实的基础,并开启了中华文明引领世界文明潮流的进程。对这段历史文明进行更为深入、系统的研究,对于教育后人珍惜、发扬中国以至世界文化的优秀传统文化,有着重大的学术及现实意义。     

明、清（鸦片战争以前）——农耕文明的高度发展与近代前夜的危机

【单元导读】14世纪中期至19世纪中期，中国处于明朝和清朝前期，是西方渡过中世纪黑暗而迅猛发展和中国逐渐丧失世界领先势头而趋于落后的时期。在西欧，资本主义工商业兴起并不断成长，新航路开辟使西欧为中心的世界经济贸易圈开始形成，资产阶级文化萌发并发展起来，英、法等国早期资产阶级革命宣告资本主义时代到来，工业革命从英国向欧美扩展使世界一些国家从农业文明向工业文明转型，不断开拓世界市场的欲望与日俱增。在中国，一方面，农耕文明进一步发展，统一多民族国家进一步巩固；另一方面，封建专制统治不断强化，重农抑商、闭关自守、思想禁锢阻碍社会进步，资本主义萌芽难以成长，经济和科技难以获得突破性进展，     

人类命运共同体之生态文明思想的世界价值

习近平人类命运共同体理念包含丰富的生态文明内涵,主要目标是建设"一个清洁美丽的世界",价值目标是为人类发展提供生存基础、生态公正和生态安全,从而彰显促进人类生存发展的基本价值:基础性价值、共享性价值和安全性价值。这些价值共同构成人类命运共同体之生态文明思想的世界价值。     

人类迈向文明的第一步

正人工取火人们在学会了人工取火以后,才第一次迫使某种无生命的自然力替自己服务。——马克思     

关于希腊罗马海上势力的历史反思——海上势力与西方文明研究之一

文明的发生和发展与地缘有着极大的关系。人类探索、认识和征服海洋的过程，实质上是人类生产力发展的重要历史内容。奴隶制时代的希腊罗马人经过长期的海上开拓和生产实践，逐步认识到海洋在国家的经济、政治、军事等方面的重大作用，具有较强的海洋意识。它和中古时代北欧人的海洋意识一起，成为近代西方海洋意识的主要源泉。古代东西方国家的当政者对海上势力的不同认识和定位，对于十五六世纪以及其后东西方国家内外政策的制定发生过重大而深远的影响，而这正是造成近500年来东西方文明水平差距逐步拉大的一个重要的历史根源。     

文明的悲剧

拉登这回“真的”死了。当美国总统奥巴马一身轻松、面带微笑向世人宣布这个消息之后,整个西方世界,特别是美国上下一片欢腾。很多人对那一刻美国人的心情表示了理解,因为“9·11”不仅是美国的悲剧,也是人类的悲剧。作为同类,任何人在任何时候和任何情况下,都不能滥杀无辜。所以,作为“9·11”的受害者,美国人有理由对本·拉登的死尽情表达自己的爱恨情仇。     

区域海洋文明的历史再现——读郭泮溪《胶东半岛海洋文明简史》

胶东半岛是中国三大半岛之一,其行政区域包括今天的青岛市、烟台市、威海市,拥有1800多公里曲折蜿蜒的海岸线。靠海而居的胶东半岛先民在这里繁衍生息,创造着独具特色的胶东半岛海洋文明。所谓海洋文明是指人类以海洋水域、岛屿、滨海地带等为活动范围,因特有的海洋文化而在海上交通、经济活动、社会制度、思想精神、民俗文化等方面创造出来的物质文明和精神文明。胶东半岛海洋文明是中国乃至世界海洋文明的重要组成部分。胶东半岛有着漫长的海岸线,也有着悠久的海洋文明历史,但是却从没有一部完整的海洋文明史。因此,选取这样的一个区域来书写海洋文明史,本身就具有了典型意义。     

从世界文明发祥地的变迁看环境问题

1．尼罗河流域——粮仓变沙床 诞生于尼罗河流域的古埃及文明可以说是“尼罗河的赐予”。在历史上,每到夏季,来自上游地区富含无机矿物质和有机质的淤泥随着河水的漫溢,都要给埃及留下一层薄薄的沉积层,其数量不致于堵塞灌渠、影响灌溉和泄洪,但却足以补充从田地中收获的作物所吸收的无机矿物质养分,近乎完美地满足了农田对于有机质的需要,从而使这块土地能够生产大量的粮食来养育众多人口。     

沉淀的文明和更新的世界——论传统文化的变迁及传承

随着历史的发展进步,传统文化在不断变迁,文化传承显得尤为重要。文化变迁是历史发展的正常规律,也是社会发展进步的证明,本文通过历史反思,对变迁中文化内在因素和外在因素的分析,肯定了变迁的必然性和必须性,并以中国传统文化为例,对如何继承和发扬优良传统文化进行了探讨。     

三 近代世界：工业文明的发展历程

【学习点拨】 工业文明是以工业化为重要标志、机器化大生产占主导地位的一种现代社会文明形态。其主要特征为工业化、城市化、法制化与民主化、教育普及、社会阶层流动性增强、非农业人口比例大幅增长等。这些特征可视为传统农耕文明向工业文明转轨的重要因素。     

木头里的东方文明

筷子支起的文明,伸长的手指 在众多民族中,中国人是著名的筷子一族. 筷子可谓是中国人的“第五大发明”,并且,这个发明无疑比“四大发明”还要早.也许并没有经过直接用手抓的阶段,而是自远古时期起,人们看着眼前的熟食,自然地折下了两根棍子,从火堆中夹取食物.从那以后,这两根细木棍就再也没有离开过中国人的手了.