创造有意义的“生活世界”

现代建构主义教育理论认为:受教育者的精神世界是自主地、能动地生成、建构的,一切教育活动的前提是受教育者必须进入、存在于教育的世界中。少先队要体现“以队员为中心,以队员的发展为根本”,就要有意识地从队员的现实生活、现实需要、现实状况出发,创造一个具有明确主题的“生活世界”,即通过具体情境、具体活动体验,引导队员独立思考、自主选择和实践体验,于平淡处获深情,于细微处得真知。正如一则电视公益广告所描述的:一位五六岁的小男孩看见妈妈为奶奶洗脚,他也端了一盆水为妈妈洗脚。整个广     

创造有意义的学校生活

【我的主张】共享意义人应该生活在意义中。在有意义的生活中,人才会感到充实满足,感到心情舒畅,感到有奔头,才会表现出一种充溢的生活状态,仿佛有用不完的力,使不完的劲,从而实现人生的自我超越。假如生活没有了意义,人就会感到茫然,感到失落,感到心绪烦躁,因而无所事事,日渐消沉。同样的,在有意义的学校生活中,师生精神勃发,甘愿投入,超乎寻常地能动和创造,学校也因此充满     

胡塞尔的"生活世界"理论及其意义

生活世界理论是胡塞尔晚期思想中的一个主要方面。按照这个理论，胡塞尔不仅对生活世界与科学世界作了区分，而且又把前划分为两个层次，即日常生活世界和原始生活世界。前是出于胡塞尔对实践和现实的关注，后则是出于胡塞尔在理论和方法上进一步完善其先验现象学的需要。     

文学语言对意义世界的创造

文学语言作为内指性语言,拓展和生成了意义的多种层次和可能,把握和表现了人的感觉世界和情感空间,创造了可以给接受者进行再创造的审美空间,其含意空间具有无限性、模糊性特征,是一个包含无限可能的世界。     

创造有意义的学习经历

<正>美国学者L·迪·芬克在《创造有意义的学习经历——综合性大学设计原则》中,首次明确提出了"教学应为学生创造有意义的学习经历"的教学观."有意义的学习经历"的内涵是:教学是在教师引导下学生积极主动的、充满活力的自主学习经历.学习经历是     

观察生活,创造想象的世界

<正>想象是最丰富的写作资源。在想象的世界里,动物、植物不仅会说话,而且还有人的喜怒哀乐;人们可以穿梭时空,回到过去和未来,甚至可以成为任何一种身份的人……想象如此奇妙有趣,那如何才能写好想象类作文呢?精彩片段1大拇指在五指中,形状实在算不上美。身体矮而胖,头大而肥,构造简单,比人家少一个关节。但在五指中,却是最肯吃苦的。例如拉胡琴,总由其他四指按弦,却由他相帮扶住琴身;水要喷出来,叫他死力抵住;血要流出来,叫他拼命按住;重东西要翻倒去,叫他用劲顶住;要读书了,叫他翻书页;要进门了,叫他揿电铃。——选自丰子恺《手指》     

有意义的课余生活

我们学校在城郊,周围是工厂和农村,离小镇也不远,还有一条铁路从附近通过。我班有五十个孩子,其中十八个是农民子弟,其余都是居民和职工子弟,有二十个学生的父母是双职工。放学以后,有的孩子的父母还没有下班,在这段时间里,因为缺乏正当的课余活动,有的到小茶馆去听评书,有的无选择地看小人书,也有的在马路上跳牛皮筋,在铁路上抛小石子。这样,孩子们受不到良好的校外教育,安全也得不到保证,家长很不放心。以前班上也开展过一些课外活动,由于组织得不够好,孩子们对有些活动没有兴趣,不愿参加。上学期开学后,我们进一步学习了党的教育方针,努力改进学校教育工作。特别是改进教学方法,减轻儿童课业负担以后,我发觉组织好儿童的校外活动,丰富课余生活,争取社会力量关心孩子,加强对孩子     

最有意义的生活

看着高考倒计时牌子上的数字一天天地减少。由三位数变成两位数,我的心中无比惆怅。不是为即将到来的高考,而是为这些就要逝去的拼搏过的日子。那时,我天天都在做法国大革命有什么意义、三峡截流有什么意义、依法治国有什么意义的问答题,一写     

重返"生活世界"

有一位著名的数学哲学家希拉里·帕特南(Hilary Putnam),提到过一个被称作"瓶中脑"(brains in vats)的科幻故事.     

为学生创造有意义的校园生活

京郊房山区有一所北京电力设备总厂电业中学。在近10年的办学生涯中,校长王宝丽经历了企业办学、办学体制改革、政府办学的多次调整,正是这些涉及人事方面的变革,使校长找到了办好一所学校的真谛并持之以恒。难怪专家和家长评价这所学校办的是“真正的教育”。     

哲学解读与创造的生活世界背景

本文认为：任何一种哲学文本都有其生活世界背景,哲学文本与人们的现实生存不是彼此隔绝的两元关系,前者总是以后者为发生的背景和舞台,后者也总是承载和内蕴着相应的哲学观念与原则,因此,必须在二者的相互关联与互动中解读和消化哲学本文;任何一种创造性的哲学理论都必须具备三个条件,一是独特的哲学立场,二是独特的问题意识,三是独特的思维方式,而所有这些都离不开对生活世界背景的澄明;阐明哲学文本的解读和哲学理论的创造与生活世界背景之间的深层关联,意在强调,正是中国人当下的生存方式与生活世界的变革要求,构成了哲学范式变革的深层根据,因此,把哲学的命运与人的生存命运紧密联系在一起,自觉地为中国人生存方式的变革和生活世界的提升提供强大的》思想力＂,应成为哲学工作者最基本的自我意识。     

论教师的"生活世界"

"回归生活世界"是当代哲学思维转变的主要方向.这一转向在我国教育哲学领域引发了一股反思科学主义、回归生活世界的热潮.关注教师的"生活世界",建立完整的教师形象,提升教师实践性知识在教师专业发展中的核心地位,既是教育回归生活的一个重要方面,也是当前教师教育研究的一个重要内容.     

胡塞尔"生活世界"的先验性

胡塞尔的生活世界是相对于客观的科学世界和抽象的逻辑理念世界而言的主观世界和直观世界，而不是相对于先验意识而言的事实性世界。因此生活世界与先验现象学立场并不相冲突。生活世界的提出主要是胡塞尔试图修正欧洲近代哲学思维与直观的分离，恢复原发直观经验的丰富性对科学理念的奠基性作用。胡塞尔力图探讨的是原发性经验被体验的一般性先验结构，并以之作为个体生活世界相对性得以沟通和比较的先验基础。胡塞尔关注到了生活世界的历史性维度，但仍是内在时间维度的先验性上的关注。     

走进大学生的"生活世界"

本文阐述了走进大学生“生活世界”的重要意义;同时运用现象学的方法,提出走进大学生的“生活世界”的若干途径和方法;最后,对怎样走进大学生的“生活世界”提出了一些建议。     

过有意义的教师职业生活

师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。——《荀子.致士篇》教师要使自己能够以一种审美的态度来对待职业生活,教师的职业生涯就到了一种境界,教师的职业生活才有意义。我以为这是教师这个职业应该追求的,也是广大教师所向往的。那么怎样使教师能够以一种审美的态度来对待职业生活,观念的更新是首要的。心理学研究表明,教师的教育观念对教师的教育态度和教育行为有显著的影响。教师应在重新审视教师职业价值中找到自己的立足点和生长点。转变“仅为谋生,生存和生计竟成…     

老子的世界意义与创造人类文明新形态

老子哲学不仅为中华文化提供形而上根基,也具备世界意义的思想性与建设性,可以为创造人类文明新形态提供丰富的思想资源。当前的《老子》及老子哲学研究主要有三个向度：基于《老子》出土文献与传世文本比较的文本释读,基于《道德经》相关注解与实践演进的意义揭示,基于全球思想背景特别是中西哲学比较的当下价值及未来发展等。需要从不同文明之间的关系、文明与自然的关系、文明的历史与未来的关系三个方面理解人类文明的未来展开。老子思想的非宗教性、“和”价值的优先性以及处理问题的开阔性,使得其参与创造人类文明新形态具备引领意义,并作为解决当前人类面临的和谐相处、共同发展问题的一种思路,为人类命运共同体的可持续发展提供帮助。     

生活处处有"物理"

综观2004年全国各省市中考物理试卷发现,以现实生活内容为背景的中考题比比皆是.这种命题方式的改变,促使广大师生平时留心观察身边的所见所闻,力求用所学的物理知识加以解释,自觉地进行社会调查和社会实践,充分体验和感受现实生活,真正做到"从生活走进物理,从物理走向社会."     

给学生创造有意义的学习经历

给学生创造有意义的学习经历旨在让学生主动参与到学习的全过程,有意义的学习经历具有自发性、参与性、发展性和反思性等特点,而学习内容的生活化、问题化、活动化和系统化则是学生经历有意义学习过程的重要保障.     

学校德育：构建意义的生活世界

从伦理学角度看，学校德育应该是要关涉人的可能美好生活世界的，因此，在教育实践中应该强调管理的人性化，加强学生责任心的培养，提高学生德行品质的主体性建构，让纪律文本成为一种自在自发的存在来调整学校德育的氛围，提高学生作为主体人的生活质量。