他以毕生的精力追求人类的进步世界的和平——追忆叶君健同志

著名作家、翻译家叶君健同志因患癌症医治无效,于1999年1月5日11时56分在北京家中逝世,享年85岁。叶君健原名叶守功,曾用名(笔名)马耳。1914年12月7日生于湖北省红安县。1928年,14岁的叶君健离开家乡闭塞而贫困的村     

摘取世界设计王国的艺术明珠——浙江青年教师杨超成功走上国际化设计之路

知名青年设计师、浙江传媒学院副教授杨超善于用国际化语言诠释中国文化,他致力寻找东西方文化交叉同心圆,打通中国元素的国际化通道,让中国文化走进西方人的视野,在设计领域屡获国际大奖。     

世界语：不可小视的传播力量——纪念中华全国世界语协会成立60周年

世界语虽然是个“小语种”,但它覆盖的国家和地区广泛。据统计,目前世界语已经传播到120多个国家,约有1000多万人掌握和使用这种语言,被应用于政治、经济、科技、旅游和互联网等各个领域。     

从“世界顶级科学期刊”《Nature》的真相说开去——琐谈我国学界的乱象

我国无论是在自然科学抑或人文社会科学方面都存在着种种乱象。核心期刊的重要性被严重高估,导致某些核心期刊易被商品化——这正是自觉不自觉地走《Nature》(《自然》)杂志的路向。许多核心刊物不发中级职称及以下作者的文章,阻塞了青年才俊的上升之路。"跑博士点"成为普遍现象,时有不公平竞争。博士生、硕士生的大跃进式的全面扩招,培养出来的学生质量可想而知。课题基金的评审有时需跑出去运作。那些没有取得任何课题基金支持,自己孜孜矻矻地独自取得优秀成果的人更应得到发表的机会,更应得到学界的尊重。"挂长通吃"的现象严重存在。而某些"挂长"者并非真有学术水平,其往往是破坏学术规范者。     

从“天下”走向“世界”——近代中国人世界意识的形成与发展

"天下观"是古代中国人对世界秩序的看法。它建立在两种认知的基础上:一是地理学的认知,二是文化学的认知。鸦片战争后,传统的"天下观"受到了前所未有挑战,这便是西方地理学知识和文化的传入及其影响。到了洋务运动时期,这种挑战有了进一步的扩大,"天下观"发生初步解体,一种新的世界意识或世界观开始形成。但传统"天下观"的真正瓦解和新的世界意识的形成是在甲午战后的19世纪末20世纪初。到了新文化运动时期,新的世界意识有了进一步发展。     

从新近出版的《冯雪峰全集》—— 走进冯雪峰世界

人民文学出版社在创建65周年之际,新近出版了第一任社长兼总编辑、著名诗人、作家和文艺理论家冯雪峰的全集,为之纪念.12卷本《冯雪峰全集》收集了冯雪峰在1921年至1975年间创作的诗歌、小说、散文、剧本、寓言、杂文等文学作品,文艺理论及文艺批评著作,文学研究及回忆录,书信日记,外调材料和翻译作品等,是作者一生文学的总集,具有重要的历史价值与文化价值.     

把“两难”的中国告诉世界——从中国新闻奖评奖说起

中国的改革已经进入了深水区,后危机时代的中国似乎进入了一个发展的“两难”,这种“两难”也似乎是一系列的。     

从了解、懂得到传播——《毛泽东与尼克松：六天改变世界》创作感言

中国国际广播电台英语中心的《专家论坛》于2007年2月21日播出一期新闻访谈节目《毛泽东与尼克松：六天改变世界》,以尼克松访华中美双方的亲历者为访谈嘉宾,通过他们对历史事件的回顾,客观反映这一重大历史事件的决策经过,展现出该事件在当时乃至今天给中美关系和整个国际政治带来的深刻影响。该节目通过精心设计的问题和对中美双方嘉宾深入而富有人情味的访谈,在对象国地区形成了有利于中美关系发展的良好舆论氛围,获得了很好的外宣效果,于2008年9月荣获第十八届中国新闻奖一等奖。节目的作者之一林琳撰文回顾了策划和制作的过程。     

向世界“说明中国”——以艺术的、文化的方式向世界说明中国——访国务院新闻办主任赵启正

随着中国国力的增强，对外宣传不再局限于发行外报刊和广播外与节目的“超距离”接触，而是让一条条满载着中国人民心声和愿望的船驶向大洋彼岸，驶向全世界。“中国化周”和“西藏化周”等一系列展示中国人现代生活真实风貌的系列大型活动，正以艺术、化的力量超越着政治屏障。中国的对外传播也不再仅局限于狭义上的传统外宣领域。“立足于基本国情，全方位地向世界介绍一个真实、进步、开放的中国”是时代赋予我们的责任。新格局下的《对外大传播》，正以一种全新的姿态，探索向世界“说明中国”的方法。这组章旨在从对外传播的实例出发，与大家共同探讨推动中国的传播事业。     

“联接中外、沟通世界”——打造具有影响力、公信力、感召力的外宣旗舰媒体

正2016年2月19日,习近平在北京主持召开党的新闻舆论工作座谈会并发表重要讲话,提出新闻传媒应"高举旗帜、引领导向,围绕中心、服务大局,团结人民、鼓舞士气,成风化人、凝心聚力,澄清谬误、明辨是非,联接中外、沟通世界"。(1)其中"联接中外、沟通世界",旨在加强国际传播能力建设,增强国际话语权,切实提高对外传播的传播力、引导力、影响力和公信力,着力打造具有     

浅谈我国商业银行信用卡业务的改革——从粗放到集约

文章通过分析我国商业银行信用卡业务发展的现状及发展过程中存在的弊端、问题,提出了严格信用卡准入条件、控制发卡数量等新时期下商业银行改革信用卡市场的新策略,并介绍了国家对信用卡市场的关注和敦促,说明了我国商业银行信用卡业务从粗放到集约改革的必要性和紧迫性.     

联接中外 沟通世界——从共享平台建设看温州人的海外文化传播

温州市新闻文化信息共享平台是以城市文化为载体,打造国际影响力的创新探索。经过7个月的运作,该平台已与30多家海外华文媒体建立了互动协作关系。在联接中外、沟通世界的进程中,这张温州的"文化名片",正逐步扎根全球。共享平台的新生与成长,让世界惊艳。     

舞向世界的临安龙——记民间艺术传承者程行、李文杰

壬辰年末,退休已经6年的临安市文化馆的程行成天还是和上班一样忙着民间艺术的指导：正给昌化镇一个村创排《神龙三变》,同时又给太阳镇一个村创排《九龙闹山林》。     

“她对中国人民有深厚的爱”——纪念美国著名记者、作家海伦·斯诺

2005年是美国著名记者、中国人民的好朋友埃德加·斯诺诞辰100周年，在北京大学和中国国际友人研究会的支持下，本刊采访了有关专家学者和媒体人，推出一组特别报道“斯诺百年”，从国际传播和跨文化交流的层面对斯诺的新闻理念和实践进行研究，因此，当“海伦·斯诺诞辰一百周年国际学术研讨会”在北京大学召开之际，中国国际友人研究会和北京大学共同邀请本刊参加此次研讨会。     

我国的信托登记制度——从《信托法》第10条谈起

自2001年《信托法》开始实施,信托制度在我国正式建立。由于缺乏相应的信托登记制度,使得我国的信托登记出现了“有法可依,无法操作”的困境,为信托的进一步发展,造成了很大的障碍。本文通过对我国信托登记制度的现状的分析,对我国信托登记制度的完善提出若干建议。     

我国的信托登记制度——从《信托法》第1O条谈起

自2001年<信托法>开始实施,信托制度在我国正式建立.由于缺乏相应的信托登记制度,使得我国的信托登记出现了"有法可依,无法操作"的困境,为信托的进一步发展,造成了很大的障碍.本文通过对我国信托登记制度的现状的分析,对我国信托登记制度的完善提出若干建议.     

世界视野下的中国文化——《中国心灵》中建筑习俗及其和合文化意蕴考论——纪念德国汉学家卫莉贤诞辰175周年

德国汉学家卫礼贤在《中国心灵》中对中国文化作了全方位的解读与传播,他摒弃了民族、国度、地域文化的偏见,以科学、客观的态度表达了他对中国文化的认知与热爱,从民俗学、社会学、宗教学、美学、文学艺术、建筑学等多学科对中国文化作了详尽而又具诗意的描述、严谨而又富有哲理的阐释,并运用比较的方法将中西文化进行对比观照,使这部著作成为引导欧洲人正确认识中国文化、传播中国文化、促进中欧与中德文化交流的一个窗口和媒介。本文对其《中国心灵》中记载的中国建筑文化从文化学、民俗学等角度进行解读、考论。     

当厚重的晋文化与世界相遇——访山西省委宣传部副部长、外宣办主任王建武

为呈现地方外宣亮点,加强地方外宣的报道,应广大读者要求,本刊在2006年7月开办了《前沿访谈》栏目,读者反响热烈。本刊记者深入到地方外宣战线的“前沿阵地”,通过对省一级外宣办主任的访谈,挖掘出他们身上那些充满智慧的外宣理念和经验,精心采撷那些行走在路上的鲜活的故事,以期为我们的外宣工作者提供一定的参考和帮助。本栏目与中国网合办,采用平面媒体刊登与视频直播或录播的方式同步进行。栏目开办以来,河南、内蒙古、陕西、河北、广东、江西、西藏、湖北、新疆、重庆、青海等外宣办主任的访谈文章已相继在此栏目中刊载。感谢各地方的外宣干部关注这个栏目,并请其他省(区、市)外宣办主任及时与我们联系,并拨冗接受采访。在我们的努力和读者的支持下,愿本栏目越来越朝着大家预期的目标发展下去。     

何为通古斯——从比较视野看史禄国、凌纯声的通古斯人历史研究

史禄国和凌纯声是两位都曾对通古斯人开展过田野调查的早期人类学家、民族学家,本文主要基于两人的民族志《北方通古斯的社会组织》、《松花江下游的赫哲族》,试图通过比较两人在上述各自作品中有关通古斯人历史内容的书写,从而解读两人通古斯研究的不同路径与意图,以及两人心中各自理解的通古斯研究。