"五·四"女子教育平权运动价值意义述略

五四运动唤醒了我国妇女解放运动的沉寂面，妇女们在批判封建旧思想、旧道德的同时，开始为自身解放呐喊。当时社会上进步的人士普遍认为“教育上的平衡为一切平衡的渊源”，把女子教育平衡作为解决妇女问题的根本方法，提出了改革女子教育宗旨，大不开女禁和男女同校等教育平等主张，为近代妇女解放打开了新的局面。     

从《大同书》看康有为的妇女解放思想

康有为在《大同书》中以突出篇幅，论述了妇女参政、女子教育、婚姻自由等妇女解放问题，以“天赋人权”、“平等独立”的思想，批判了封建专制制度．为妇女解放规划了蓝图，起到了思想启蒙的进步作用。     

清末民初天津女子教育与妇女解放运动

清末民初,天津妇女解放运动的开展与这一时期女子教育的兴办有着密切关系。由于女学生在学校里受到了爱国主义、反对封建专制主义、“男女平等”、“妇女解放”等思想的教育,相对于其他阶层女性,她们的自我意识最先觉醒,故能自觉投身妇女解放运动之中。清末民初天津女子教育的开办,对促进妇女解放起着关键性作用。     

我国首先开放女禁的学校

在我国近代教育史上,我国自办的学校,首开女禁的,还是“五四”运动以后的事。“五四”运动既是一次彻底的反帝反封建的民主革命斗争,也是一次思想解放运动。这次运动推动了妇女解放以及女子教育的发展。许多人,包括陈独秀、李大钊、胡适等著名人物,都很关心妇女解放问题的讨论和研究,认为女子教育是关系妇女解放的大问题。有的还著文论述,女子教育当从大学教育入手。当时,第一个要求大学开放女禁的是邓春兰。邓春兰是甘肃省循化县人,其父是甘肃省教育厅一个科长,思想比较开     

略论维新思潮对晚清妇女地位政变的影响

维新运动时期，维新思想家对封建伦理的抨击和批判，对资产阶级博爱、平等、自由、人权的倡导，唤醒了妇女解放的意识，推动着近代妇女解放的进程，为晚清妇女地位的改变产生了积极的影响。     

中国资产阶级改良派的妇女解放思想

戊戌变法期间，中国思想界面貌一新，作为社会普遍关注的妇女解放问题首次提到历史日程上。以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派在“天赋人权”思想的影响下，鲜明地提出了“男女平等”的主张，并在其著作《大同书》、《仁学》中深入地批判了封建伦理纲常对妇女的禁钢，猛烈地抨击了残害妇女的种种陈规陋习，指明了妇女解放的具体措施和步骤，为妇女解放运动的兴起和发展作出了巨大的贡献。     

徐特立对湖南近代女子教育的贡献

徐特立早期在湖南从事教育工作时,积极参与女子教育,主张“妇女解放”,宣扬“效忠祖国”,坚信“女儿智力何曾弱”,提出“强迫入学”,并指出应“注意其特性”开展教学,有着比较丰富的女子教育思想与实践。他曾在梨江高小设立女子班,担任周氏女塾教员,创办长沙女子师范学校,以及担任湖南省立第一女子师范学校校长,为湖南近代女子教育的发展做出了较大的贡献。     

辛亥时期中国新女性的呐喊--以《中国新女界杂志》为中心

20世纪初中国妇女解放运动的发展是中国近代民主运动的重要组成部分，以《中国新女界杂志》为代表的女子进步报刊在宣传妇女解放，倡导男女平等，号召、启发蒙昧于沉沉黑暗之中的中国女性挣脱封建扎制束缚，投身社会改革等方面，发挥了积极而重要的作用。     

中国近代女子教育思想论析

伴随着中国革命的近代化历程，女子教育作为“救亡图存”和“妇女解放”的突破口，在近代思想文化领域引起了一场深刻的变革。“相夫教子”、“保种强国”、“独立自养”、“伸张女权”、“男女平等”等女子教育思想的提出，为女子教育的倡行提供了良好的社会文化氛围；创设女校、创立学会、创办报刊作为开启女智的主要途径，为女子教育的发展开辟了广阔的道路     

中国近代女子教育发展历程及意义

近代之前,在封建专制主义的统治下,我国一直没有专门、正规的女子教育。然而,随着我国社会的近代化,封建专制主义统治已经风雨飘摇,传统女学也走到了崩溃的边缘,近代女子教育便应运而生,它是近代社会转型的产物,也推动了社会的变革。     

胡适在五四时期的妇女解放思想

妇女解放的程度是社会解放的尺度 ,中国的现代化离不开妇女思想的现代化。胡适对封建礼教和封建教育对妇女的残害以猛烈的抨击和深刻的批判 ,倡导用现代文明教育妇女 ,培养女子的自立精神。胡适的妇女解放思想产生了积极的影响 ,推动了五四时期妇女解放运动的发展     

严复女子教育思想之精义

中国近代启蒙思想家严复借助西方"天赋人权"的理论,以资产阶级自由观、人权观为武器,对中国传统的女性观进行了全面而深刻的批判,从男女平权、国富民强、妇女解放等方面系统阐述了女子教育的重要性。严复的女子教育思想,不仅对中国近代妇女解放运动具有启蒙作用,而且也为中国女权运动的萌生与发展提供了重要的理论依据。     

秋瑾的妇女观述论

秋瑾是中国妇女解放运动的先驱,杰出的资产阶级女革命家、巾帼英雄。她在妇女问题上,一反数千年之旧传统,创蓁辟莽,别开新界,以崭新的妇女观彪柄于中国近代历史上,启迪着干百万妇女为民族解放,国家富强和自身的解放而奋斗。 在她的妇女观中,首先是一反数千年来“夫为妻纲”、“男尊女卑”、“女子无才便是德”等旧传统,主张男女在人格上、社会政治地位上应一律平等。她用欧洲资产阶级上升时期天赋人权学说来观察妇女问题,指出:“天赋人权原无别,男女还须一例担”;“男和女同心协力方为美,四万万男女无分彼此焉”。她对封建统治阶级宣扬的束缚压迫妇女的封建伦理斥之为“胡说”、“牢笼”、“囚狱”、“黑暗界”,也就是说妇女同男子的平等地位是被封     

民初女子参政失败原因考察

民初女子参政运动的兴起是近代妇女解放思潮发展的必然结果.民初女子参政运动的失败,从大的国际环境看,与各国选举制度的局限以及英美等国女子参政运动的发展情况密切相关:从国内来看,在男权主导的民初社会,各界巨大的舆论压力使得女子在参政的道路上举步维艰;还有女子参政运动本身的局限性等多方面因素导致了这场伟大运动的失败.但其促进了近代中国女性的思想觉醒,推动了近代中国妇女解放运动的进步,其积极的历史意义不可低估.     

谭嗣同与近代消费伦理重构

在十九世纪末，谭嗣同顺应中国历史发展潮流，猛烈抨击传统黜奢崇俭消费伦理，否定其神圣性与权威性，痛斥它给现实社会造成严重危害，强调变更判定奢与俭的理论依据，以实际能力而非名份为具体化标准，正确认识俭德，鼓励“尚奢”，发展资本主义商品经济，此举对传统消费伦理形成，客观上推动了整个封建伦理道德向近代变革，对转化人们思想，促进中国从传统农业社会向近代工业社会转型，不乏积极意义。     

我国女子高校的历史回顾与现状研究

我国女子高校的历史回顾与现状研究张建奇一、我国女子高校的历史回顾以封建伦理纲常为核心的传统文化，在对待妇女问题上形成了一整套歧视和压制的理论和政策。在我国高等教育近代化的过程中，在相当长的一段时间内，女性被排斥在高等教育机构之外。直到“五四”运动前，...     

论"中体西用"与中国近代高等教育

“中体西用”的教育宗旨从出现的时代背景来看，是适应了“西学东渐”这一文化趋势的，也适度地促进了中国近代高等教育的发展，在一定程度上扩展了近代高等教育的体制规模、培养目标、课程设置、留学教育等方面；而另一方面，“中体西用”的教育原则的根本目的是要用“西用”来巩固“中体”，维护封建的伦理纲常，因此注定合桎梏中国近代高等教育的发展和现代化进程。     

秋瑾女子教育思想探微

秋瑾是我国近代著名的女资产阶级革命家,也是近代妇女解放运动的先驱.她毕生关注女子教育,把教育看作是实现广大妇女"自立""自活"、从而争取男女平权、促使自身获得解放的关键.秋瑾在其革命与教育实践活动中,形成了自己鲜明的女子教育思想,在当时极具进步意义,时至今日仍灼灼生辉.     

论朱剑凡女学教育思想的原由及其对湖南女子教育的深远意义

朱剑凡因不满封建家庭中女性遭际而触发、受呼吁女子教育权的时代潮流影响、对兴办女学有益于国家救亡图存信念的持守等原由,“毁家兴学”创办周南女校,确立了“启迪民智、救亡图存”的办学宗旨,推行“教学与社会生活相结合,为社会改造和建设服务”教育改革,确立了女校教育大格局,促进了近代湖南女子教育的发展。     

从《〈看护学教程〉序言》看秋瑾的教育思想

《看护学教程》是中国第一部护理学教科书,其译者便是我国近代著名的女性革命家、妇女解放运动的先驱——秋瑾。秋瑾为了争取妇女解放而大力倡导女子教育,她本人身先士卒,远赴东瀛求学。《看护学教程》就是她在日本游学期间所翻译的西方护理学书籍,成为我国第一部护理学教科书,对中国近代护理事业的开展具有积极意义。在这部教材的序言中,秋瑾用言简意赅的话语表达了她对看护工作的理解,并体现了呼吁女子受教育、求得独立与解放、为国家兴亡尽职尽责的革命思想。