国营单位的时代印记

<正>国营单位是时代的产物。作为曾经的国营单位子弟,国营单位带给我的记忆,既是荣耀的,也是忧伤的。沾亲带故的工友们1988年秋,我出生在四川一个国营企业的厂医院里。算起来,我是这里的第三代。我的爷爷奶奶、外公外婆,都是企业的职工。1960年代,他们从四面八方汇聚于此。当年的背景是三线建设,大量工业企业内迁。他们的子女,     

营造自主、开放的大众话语空间

电视"面对面"所营造的大众话语空间,需要"我"和"你"的参与,也需要调动不在现场的"他/她"--公众的参与,这就决定了电视"面对面"的访谈不仅需要展现"我"和"你"的主体意识,也要尊重"他/她"--不在交谈现场的第三方的主体意愿,调动他们参与到电视"面对面"的过程中,共同营造开放的大众话语空间.     

近代上海是我正反两方面的教员

63年前,我带着铺盖,穿了一身蓝布长衫到了上海大同大学附属高中。我的算术很糟。在小学学算术四则运算,"鸡兔同笼"就卡住了。在旧社会,没钱不能上美术学校,学了美术也不能养家糊口。我早年丧父,家道中落,母亲一定     

王石的成功和“中国式老板”的失败

正从"没了我地球就不转"的得意,进化到"没了我地球照样转"的自豪,王石经历了一个痛苦的"革命过程",值得"中国式老板"借鉴。王石去年出的那本书的题目《王石说:我的成功是别人不再需要我》很有吸引力。通读全书之后再看题目,"意会"出了三层意思:首先,当年万科曾经是需要王石的;其次,现在万科已经不再需要王石了;再次,王石把"不再需要"视为其个人成功的标志。假如我们认同王石的这一衡量创业者成功与否的标准,那么,我们也许不得不承认,99%以上的中国创业老板都是失败的——他们在自己的企业王国里,基本上还处于"没了我地球就不转"的阶     

我的“成名”作

用"成名"这个词,实在不敢当,这里也只能按习惯借用一下。山不在高,水不在深。想不到一篇不经意为之的短通讯给我赢来一个记者所向往的荣誉。1980年暮春,我到山西忻县采访。听说有一个农村青年叫岳安林的养猪很在行,我到村里去访问他,他却进城了。我看了他的猪场,又看了他的院子。这个人遭遇实在坎坷,就     

自我传播与自我传播的前提

自我传播,又称"内向传播"或者"人内传播",是一切外在传播的基础。人需要通过自我传播构成对自己的看法,形成某种认识,赋予社会感知和行为的连贯性。人在社会互动中关于活动、感受与经验的印象累积即记忆,人的大脑对外界输入的信息的编码、存储和提取的过程,都离不开记忆。因而记忆是自我传播的前提。如果丧失记忆,"主我"变成了一片空白,与"客我"失去了正常对话的功能,自我传播也就无法实现。     

告别泳坛，“鱼雷”要当主持人

“我知道有许多人想让我继续游泳,但我想说的是,如果我的愿望有你们的一半强烈,我就不会选择退役11月21日下午,身穿白衬衣黑色西裤的"鱼雷"伊恩·索普走进悉尼温特沃什饭店,他看上去很轻松,始终面带微笑。《悉尼先驱晨报》记者迈克尔·考利描述说,索普低头看了一眼腕上的手表,2点53分,他开口了:"我最终决定不参加明年世锦赛,周日(19日)也是在下午的2点53分,我还作了另外一个艰难的决定,我将不再继续自己的职业生涯。"在泳池里度过了几年一成不变的生活,我想尝试做新的事情。"顾不上看周围人的反应,索普接着说:"今年早些在洛杉矶养伤时,我开…     

伊斯坦布尔的帝国斜阳

马尔马拉海中倒映着古罗马帝国的残阳,海岸边,剪影般的断壁残垣如此苍凉奥斯曼帝国瓦解后,世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我的出生城市在她2000年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立,她对我而言一直是个废墟之城,充满帝国斜阳的忧伤。诺贝尔文学奖得主、出生于伊斯坦布尔的作家帕慕克如此写道。土耳其语中,"忧伤"音为"呼愁"。背负着帕慕克的沉沉"呼愁",我乘坐的飞机从北京起飞,穿越古老的亚细亚,掠过连绵数千里的古老丝绸之路,向伊斯坦布尔飞去。     

她的另一面

她这样回忆早已不在人世的老允“我和爸爸同一天生日。我爸爸可会唱歌了，我对周璇、自光的老歌的记忆．都是来自儿时坐在爸爸膝盖上他的哼唱。”     

李梓：告别上译“好声音”

“当兵的,你不守信用,你不等我了？”“你以为我穷、不好看,就没有感情吗？我也会的”。 曾经风靡中国这段墨西哥电影《叶塞尼娅》和英国电影《简爱》的配音台词在不停地循环播放着,曾几何时,这个声音的主人李梓是多少现在中年以上观众最美好的成长记忆。如今她安静地躺在白色的菊花围绕的棺床上,不再有任何声音。     

70年代的上海是我艺术的根

人对自己走过的道路,往往是半自觉、不自觉的。我在个展的说明文字《展墙告白》中写道:"‘文革’期间,以至四九年以后,苏联绘画是全国官方画家的公开追慕与集体记忆,而我的私人记忆,也就     

孔融让梨之后……

"孔融让梨"的故事是什么时候、以何种方式进入记忆储存的,我已经完全回忆不起来了;好象天生就该知道似的,脑子里只留下记忆的成品模块而忽略了记忆的累进过程。我们这一代人不知道这个故事的似乎不多,无论问到谁,只要一提孔融的名字,马上一副三百年前早知道的朋     

小议当前美术类出版物校对的眼力北大核心CSSCI

当前美术类出版物校对功能已由校"异同"走向校"是非",因而校对方法也随之转变,为此考验校对主体眼力的时代已经来临。本文试图阐述校对工作不再是简单劳动,而是编辑工作的延续,是集学识性、文字性、技术性、专业性为一体的创造性劳动,校对眼力的具备是当前提高美术类出版物质量的保证。     

记忆中的那份“感觉”

人的记忆是有限的,那些过往的岁月有时能够留住大致的轮廓或许就算很不错了。若干年前为了写一篇关于30多年前某一城市"商业街"的旧闻逸史,我曾绞尽脑汁,一方面试图查找现有的档案资料,另一方面也在努力搜寻我记忆中的种种影像,遗憾的是,资料虽有,但不是我迫切需要的那种,因为我需要的"那种"并没有特别的记载;而记忆中的"影像"虽然清晰、但并不完足,很多都是无头绪的零星断片,要把它们串成完整的逻辑叙事谈何容易?如此两方面都不能使我满意,让我左右犯难。现有的资料记载是不容置疑的,有     

另类思维做新闻——以《焦点访谈》“国庆记忆”系列报道为例

当各大媒体在绞尽脑汁挖掘独家新闻、独家报道时,独家观点、独家视角上的比拼已浮出水面。当今新闻之间的比拼,比的不再只是纯新闻报道,比拼的还有思想、观点以及对新闻背景的挖掘和展现。在这种时代大趋势下,新闻的策划和加工显得尤为重要。央视《焦点访谈》"国庆记忆"系列报道以另类思维做节目,在司空见惯中挖掘出了新闻亮点。发现新闻:新闻就在你我身边根据电视新闻的界定,电视新闻是以现代电子技术为传播手段,以声音、画面为传播符号,对新近或正在发生、     

缅怀陈潭秋烈士

<正>陈潭秋烈士是党的一大代表,也是党的三大、四大、五大代表。我是陈潭秋烈士的长子,但我5岁时就离开了父母,由外婆家抚养,直到1949年底(21岁)生活在"蒋管区",对父母仅仅留下一些稚嫩的、模糊的亲情记忆,没有受到父母的"革命熏陶"。对于父母的了解只来源于和父母共同战斗过的革命前辈的叙说和他们写的回忆文章以及有限的、残存的部分档案资料(陈潭秋写下的少部分文章和工作报告等),可以说全是"听来的"和"书本上看来的"(其中有些是陈潭秋     

风雨中的残荷

一个＂残＂字,这个稍显敏感的字符,总是带着一种忧伤的气息。它像一阵秋风,一个拂袖,就不见了满树苍郁的夏天;它像漫天冰雪,一个回眸,就只留下了片地的苍白。残是伤感的,是令人无限困扰的,毕竟任何事物只要沾上了＂残＂字,便意味着它已经不再拥有朝气与年华,即使它曾经拥有耀眼的星光。     

在“革大”学习

1921年秋天我出生在北京．1937年秋天离开时刚满十六岁．漂泊了十二年．难以忘怀的还是那段童年记忆，仿佛那里才是故乡。1949年我回来了，又是秋天，刚好二十八周岁．向往着回到那美好而安静的北京．可是一下火车就发现和记忆大不大，但也算不得年轻，所以就进了政治研究院，享受中灶待遇。     

一本书,一段拾光之旅

当我拿到《三毛不在撒哈拉》的样书时,时而颠来倒去地翻看,时而捧在手心久久凝视,心中更是百种滋味。既为这个叫嘉倩的女孩实现自己的愿望而感到开心,又为自己在这其中付出的辛苦而感慨。这本书可以说是我这个初出茅庐的编辑做得最耗心力的一本书,因为我把自己的一腔热情也带到了其中。打开电脑,看着办公桌上的《三毛不在撒哈拉》,开始回忆我的这段拾光之旅。其实当我接到《三毛不在撒哈拉》这本书的初稿时,也开启了我自己的一段拾光之旅。在这段旅程中有不快、有感动、有欢笑,但更多的是幸福。     

内容为王的内涵和重要性

"包子有肉不在褶上",这说明外表和内容的关系。包装得再好,一吃就露了馅。新闻作品也是一样,要想站得住脚,让别人看下去,就要内容领先,内容为王。做到人有我鲜,人无我有。