电视纪实片:再现现实or重构现实?——对纪实节目《忙碌的产房》的文本分析

本文通过对英国第四台《忙碌的产房》进行文本分析认为,电视场域的纪实片,是对现实的重构,表现为对现实的双重关系;真实再现只是其表现手法;而文本的符号建构,有其自身的规律与特征。电视所呈现的经过建构的现实,就是电视现实,是经由电视符号呈现于我们的视听感觉之中,其中体现了明显的主体性。     

浅谈电视纪实节目的电影化结构

看过纪实片《蓝军一号》,分析其精彩之处的时候,发现其都与某些电影手法相同。在欣赏某些情节的时候,感觉自己似乎在欣赏一部气势磅礴、情节跌宕起伏的大片,加上以前对这个问题一些感受的碎片,所以想在这里谈一下。     

基于符号分析模型的历史剧文本解读——以《大秦帝国》为例的电视符号分析

一切对历史的当代阐释都在表达着当代人的价值与想象,而这些价值和想象必然通过符号隐含在改编的影视文本中。本文以《大秦帝国》为例,尝试将索绪尔、巴特、费斯克以及伯杰等人的符号理论与文本分析相结合,提出历史剧文本的符号分析模型,藉以探讨符号分析在影视文本解读中方法论上的意义。     

对电视相亲节目传播模式的分析——以《非诚勿扰》为例

相亲节目在中国的兴起由来已久,从较早的《相约星期六》《玫瑰之约》到现在热火朝天的《我们约会吧》《非诚勿扰》等,其中《非诚勿扰》的争议性和传播力可以说是最突出的。应该说,是《非诚勿扰》将相亲节目的传播力和影响力推到一个新的高度,因此要想了解我国相亲节目的传播模式,《非诚勿扰》的样本借鉴就显得非常必要。作者希望通过对《非诚勿扰》的传播模式分析,尤其是从符号学和叙事角度进行分析,能够对国内相亲节目提供一点启发性的元素,也希望能够为我国电视娱乐节目的更好发展贡献自己微薄的力量。     

纪实主义的探究--评《电视纪录片新论》

在中国纪录片界有一本经典学术著作——北京广播学院任远教授主笔并主编的《电视纪录片新论》。尽管距它的出版已有五个年头,但今天在电视领域中,它仍是一本畅销书籍。 这本书立足于“纪实”二字,区分了纪录片与艺术片、专题片的区别,系统提出了纪录片的策略     

电视文本的意义建构与传输——约翰·费斯克电视文化理论解读

约翰·费斯克的电视文化理论主要体现在如何看待电视、如何看待受众两个方面,费斯克强调电视文化功能,电视符号的解读、文本叙事以及传输方式都与社会文化密不可分。基于此,费斯克提出了电视观众的通过主动的解读而摆脱了文本意义的控制,而成为积极的受众。     

电视谈话节目如何叙事——《传奇故事》和《人间》的对比解读

在中国众多的电视谈话节目中,江苏卫视的《人间》和江西卫视的《传奇故事》收视率遥遥领先。《传奇故事》的独特“说书”方式不仅善于讲正面故事,而且还善于让负面故事产生正面效果;《人间》总能在纷繁表象的背后找到合适的时代主角,诉说不一样的版本,拨响意外的心灵弦歌,给许多处于情感边缘的人们一盏明灯,助其走出困惑与艰难。对这两个成功谈话栏目的叙事者进行对比分析,找出两者的异同点,能让我们真正了解它们是如何引领谈话节目的潮流,如何根据各自栏目定位走出自己的特色道路。     

电视职场真人秀节目的人本化传播——以《谁来一起午餐》为例

电视职场真人秀节目的再次火爆,凸显了电视媒体人本化传播的回归趋势。从对第一财经《谁来一起午餐》的内容取向、叙事技巧、符号结构的分析中,可明显窥见人本化传播策略于其中起到的关键性作用。节目的服务性、指导性诉求,在对信息的动态性、全方位呈现中体现的生活本真,以及符号结构的多话语表达,均是对人本化传播规律的具体遵循与实践。     

电视科普节目的叙事探索——《走近科学》的叙事策略分析

《走近科学》作为央视科教频道的主打节目,近10年来生产了大量优质的电视节目,在各类节目评奖中屡次获奖。该节目已形成了自己独特的风格,并拥有了一批忠实的观众,成为中国电视科普的一面旗帜。《走近科学》为什么能够受到观众的     

电视法制节目叙事分析——以《法律讲堂》为例

随着中国普法进程的发展以及法律法规的完善,报刊、电视等各种传播媒介都设立了专门的法制版面或者法制栏目。电视法制节目虽然表现形态各有差异,但在重视叙事技巧和策略上,却又有相同之处。因此,本文拟以《法律讲堂》为分析样本,探讨电视法制节目的叙事艺术。我们所关心的是：电视法制节目要传播怎样的现实规范？这一目的又是怎样通过各种叙事手段而得以实现的？     

从《成都全接触》看电视民生节目的叙事特点

成都电视台第五频道的大型民生新闻直播节目《成都全接触》,每天从中午12：00开始在五个时间段与观众见面。该节目自开播以来,收视率节节攀升,最高周平均收视率达8％以上,在成都地区产生了很大的影响。本文从叙事学的角度对该节目的叙事方式进行探讨,通过该节目解读电视民生新闻节目的叙事视角、叙事时空、叙事话语以及叙事中存在的问题。     

媒介社会学视野下的电视访谈节目生产——《杨澜访谈录》个案研究

本文选取《杨澜访谈录》为研究个案,在媒介社会学的视野下,考察其媒介生产和社会控制因素之间的互动关系。由此给我们解读媒介机构与社会情境、媒介生产与社会控制之间的关系提供现实依据。同时,也通过对《杨澜访谈录》的个案的深度解析,为我国电视访谈节目的生产与发展的研究提供一定的参考和借鉴。     

从《电视红娘》到《非诚勿扰》——电视相亲节目的历史考察

《非诚勿扰》的热播,引发了近期电视相亲节目的一次热潮。从上个世纪80年代末的《电视红娘》、90年代初的《今晚我们相识》,到1998年的《玫瑰之约》,再到今天的《非诚勿扰》,中国的电视相亲节目已经走过20多年的历史,无论是自身创造,还是模仿者,节目的形式、诉求、反响都有着显著变化。本文试图把每个阶段的代表性节目作对比、梳理,分析电视相亲节目的来龙去脉和发展规律。     

基于叙事话语视角对网络独播类视频节目的探析——以《这!就是街舞》为例

随着网络技术的不断发展,互联网独播节目日益成熟,形成了区别于以电视为主的传统视频类节目的叙事方式。本文基于叙事话语理论视角,以《这!就是街舞》为例分析其叙事特点,为传统视频节目提供借鉴。     

快思手：电视媒介应该警惕的现象——读《关于电视》

本文概括了法国社会学家布尔迪厄的电视研究著作《关于电视》的主要内容和理论创新点：作者结合自身＂电视人＂的身份,解读了在此著作出版前后电视机构,并运用布尔迪厄的相关理论对媒介＂快思手＂进行剖析。     

电视真人秀节目中的符号互动传播——以江苏卫视《非诚勿扰》文本为例

符号互动理论的内涵符号互动理论产生于美国,是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究社会的社会学理论派别。早期的代表人物有库利、托马斯、米德等人。与早期符号互动理论重点强调"符号"不同的是,美国社会学家欧文.戈夫曼关     

电视家装改造节目的创新叙事模式探究——以《梦想改造家》为例

《梦想改造家》是东方卫视一档具备娱乐、服务性质的家装综艺节目,将空间改造设计与解决实际问题有机结合,聘请专业设计师团队,采取纪录拍摄的叙事模式,向观众传播家装专业知识的同时,普及家装成本控制和环保设计选材知识.该节目使观众获得一种全新的艺术体验,真正理解健康环保、快乐参与的家装理念和生活愿景,是国内文化综艺电视节目一次创新模式的积极探索.     

新闻场与其他场域的相互作用关系——对《关于电视》的思考

法国学者布尔迪厄在其著述《关于电视》中论述了电视反民主的暴力象征以及受商业逻辑制约的他律性,描绘了一幅经济逻辑如何通过收视率来影响电视、新闻场和整个文化生产场的图景。本文结合书中的观点以及我国电视业发展的实际情况,浅析新闻场与经济场、政治场以及文化场的相互作用关系。     

电视卡通节目中家庭视野的幻想主题分析——以《喜羊羊与灰太狼》为例

电视卡通节目是少儿最常观看的节目之一,电视与儿童的研究一直是大众传播领域的重要课题,其中以电视暴力内容对儿童的可能影响引起广泛关注。然而,电视卡通内容传达了何种人生观、价值观与世界观给儿童及成人,则未受到重视。本研究通过对《喜羊羊与灰太狼》的幻想主题分析,发现该剧建构了"要嫁就嫁灰太狼"的家庭语艺视野,体现在灰太狼作为"好老公"的为夫之道与"好爸爸"的为父之道两方面,前者的幻想类型主要为3C男受青睐、伴侣婚姻趋势化、家务合作平等化;后者的幻想类型主要为职场家庭两手抓、男性气质被凸显、亲子关系平移化。     

电视融媒体节目的创新与改进——以CCTV-4《中国舆论场》为例

传统电视媒体面对互联网的冲击,受到巨大的挑战,包括受众和广告主的流失以及人才的流失,媒体环境发生巨大变化。在"互联网+"的国家战略背景下,传统电视媒体只有坚持电视媒体为主,新媒体为辅的战略,打造电视融媒体才能实现较好的转型。从目前的电视产业发展上看,我国电视融媒体发展取得了一定成绩。电视融媒体是一种新型媒体,它以电视媒体为主导,同时融合了其他媒体形态。《中国舆论场》是中央电视台的首档融媒体新闻评论节目,本文分析了其创新点和不足之处,并提出应增加现场互动与对舆情把关来提高其收视率以及传播效果。