论儿童自由及其教育意蕴

自由是人的本性需求。儿童自由有利于儿童发展创造力,塑造和谐个性以及培养民主意识和民主精神等。然而,在目前的教育现实中,儿童自由处于缺失状态。儿童自由的实现有赖于创建良性的制度环境、教育者对儿童的宽容以及儿童对自由适度原则的把握等。     

民主教育的特征(一)

尽管自由本身不是民主，但自由与民主的天然联系是不言而喻的，没有自由就绝对没有民主。因此，民主教育首先是充满自由精神的教育，这种自由精神尤其应该体现于对学生心灵自由的尊重。     

应给儿童更多的自由

当下儿童的自由受到一定的限制,这有悖于儿童身心的健康发展。本文从理论层面剖析了给儿童自由的必要性、给儿童自由的限度及自由在儿童教育中的意义等内容,帮助教师更好地在教育实践中给儿童更多的自由。     

民主、自由、平等的内在机制

在政治生活领域,民主、平等、自由是人们永恒的话题,三者是密不可分的.自由是民主的基础,平等是自由的条件,民主是建立在平等的自由基础之上的.本文通过对民主、自由、平等三者概念的界定,强调了自由、平等的实现在民主实践中的重要作用,即要实现民主,就必须坚持自由与平等;离开了自由与平等,就无法建立真正意义上的民主.     

试论纪律与民主、自由的关系

认识纪律、民主、自由的涵义，有助于人们进一步理解纪律、民主、自由的阶段性，以及它们之间的辨证统一关系，进而自觉地遵守社会主义的法纪，充分享受社会主义的民主和自由。     

雅典民主政治的思想启示

雅典的民主政治是古代自由的最完满的体现 ,而支撑它的城邦的理念 ARETE(整体性、卓越 )却被称为是古典民主模式最终消亡的症结所在。这一结论 ,使得很多人摒弃了古代民主中的合理因素而盲目地视古代自由为不合理。然而在现代民主进程缓步不前 ,似乎历史已归于完结之际 ,重新审视古雅典民主政治中的一些合理因素是有深刻意义的。因为从雅典的民主政治历程中折射出的 ,是以现代自由为底幕的古代自由的缺陷 ,同时也是古代自由对现代自由的一种深刻的提醒     

论教育自由的内涵

本文从教育与自由的关系、教育自由的主体和儿童的教育自由三方面讨论教育自由的内涵,认为教育自由是消极自由与积极自由的统一,教育领域中存在的三对"不对称"关系是理解并实现教育自由的切入点。目前,有关儿童教育自由的研究成果已经较为丰硕,但多处于初级阶段或衔接阶段,相关研究应更多关注"如何做"的问题,在实现儿童教育自由的众多举措中,我们更应强调培养儿童成为自由创造的主体,实现儿童的积极自由。     

政治空间的拓展与政治参与的维度——贡斯当对古代自由与立宪代议制中政治自由的比较

本文试图论证,贡斯当对自由版本的比较远比通常理解的复杂:在区分古代自由与现代自由的同时,贡斯当也对古代共和国和现代立宪代议制民主这两种政治制度下的政治自由进行了甄别.相较于古代民主中政治空间的局促与政治参与维度的单一,现代民主不仅为其公民提供了更多的参与渠道,而且也使其政治自由在分享权力这一肯定性功能之外还具有了某种限制政治权力的否定性功能,从而能够与个人自由相结合并成为其保障.     

教育自由及其原则：政治哲学的视角

自由是主体免于干涉或强制的一种积极主动的自我实现,是消极自由和积极自由的统一。儿童的教育自由表现为教育选择的自由、社会自由、学习自由、思想表达自由和个性自由。这些自由体现了自由主义的个人中心、权利至上、价值多元等理念。教育自由要遵循平等、限度、宽容和引导的原则。     

自由视野中的民主--自由对民主的正负效应

在人类政治文明发展的过程中，自由和民主一直都是人们追求的两个价值目标。但是，过去我们往往过于重视民主，而忽略了自由。实际上，民主是自由的手段，自由是民主的目的。所以，自由对民主的正负效应表明自由应回到它应有的位置——目的价值。     

李大钊与胡适自由观的历史比较及当代启示

中国近现代史上李大钊和胡适对自由问题均提出见解，且影响巨大。通过比较发现，二人都主张中西结合、思想自由、调和自由与秩序的关系、重视立法，但其中所体现出的侧重点、方式方法以及产生的影响又不尽相同。站在两个百年奋斗目标的历史交汇点上，对二人自由观进行分析，有利于把握马克思主义在意识形态领域的指导地位，有利于推动民主政治与民主法治的建设。     

托克维尔与自由的正当性

基于人性的角度,托克维尔强调了自由对人的必要性;基于对民主后果的分析,托克维尔强调了自由在民主社会的重要性,以此,托克维尔确立了自由在民主社会的正当性。     

《自由大宪章》及其对英国民主政治的影响

本文通过对《自由大宪章》产生的历史背景、社会条件,以及对法律至高无上、超越王权之崇高精神之体现确认,对英国议会产生的促进作用,对市民阶层权利、对自由经济发展的保障,对后世一系列有关自由权利法案的启迪作用等方面的分析,认为:《自由宪章》作为英国不成文宪法最古老的组成部分,并非“英国历史上最反动的文献之一”,而是对英国民主政治的发展具有积极的意义。     

浅谈宪政的核心价值

自由和民主是宪政最核心、最基本的价值追求。自由是宪政的终极价值追求。尊重和捍卫人权和人的自由,是全人类共同的最高价值,也是宪政最基本的内涵。宪政本身即承载着民主的理想,民主是宪政的前提,宪政是民主存在的最基本方式。在这两种宪政价值中,自由应具有高于民主的价值。民主只是宪政的基本形式价值之一,自由才是宪政的实质性价值。     

马恩对空想社会主义“人权”理论的改造

马克思恩格斯对空想社会主义者的“人权”口号以及它所包括的“自由”、“平等”和“民主”等等，在批判中予以适当地肯定，在肯定中加以科学的改造。真正的自由不过是巨大生产力高度发展的产物，是共产主义的实现。平等是相对的，“无产阶级平等的要求的实际内容都是消灭阶级的要求”。民主总是和专政同存，“只有共产主义才能提供真正完备的民主制”，“在共产主义社会里，民主将变成习惯，消亡下去”。平等、民主和自由，不能等同视之。平等是相对的，民主要消亡，只有“自由”的本性决定了它只能属于共产主义社会。     

超越民主：托克维尔民主思想探析

托克维尔认为民主是现代人的一种基本生活方式,然而现代民主存在着“盲目的本能”,若现代民主失去自由的保障,就极易走向多数人的暴政,从而失去对个体的关怀,在社会秩序与个体精神的自由两种层面上造成扭曲。而克服现代民主的盲目本能,就必须寻求一种新的制度形式,以自由来规范民主本身,从而实现对于民主的超越。     

刍议信息自由理论环境下的电子民主及其限度

电子民主既需要网络技术提供物理平台,也需要信息自由理念提供思想资源。电子民主与信息自由之间存在互动关系,信息自由的限度直接构成电子民主的局限和障碍,电子民主的限度本质上乃是信息自由限度在公民参政议政领域中的具体落实。     

浅议我国民主政治建设的新思路

本文通过剖析社会主义民主法治、自由平等和公平正义的科学内涵,阐明了中国特色社会主义民主政治的重大任务,并对实现民主法治、自由平等和公平正义的现实条件进行了初步探讨。     

论民主与自由的关系——新时期重读经典的启示

在一般人的印象中,民主和自由是人类追求的目标、现代社会的标志,二者是和谐、并行不悖的,事实并非如此。民主与自由有各自的内在逻辑,如果这两种逻辑互不相容,就会发生冲突。作者结合对经典的阅读,尝试论述民主与自由的关系。     

经济民主的三层基本关系解析及建设思考

加强经济民主建设,对推动社会主义和谐劳动关系的构建,提高资源的优化配置效率,充分发挥社会主义制度的优越性有重要作用.但国内外理论界对经济民主的理解存在分歧.经济民主既涉及在宏观层面上与政治民主的关系问题,又涉及中观层面与市场自由的关系问题,还涉及微观层面的企业管理问题.因此,应从经济民主与政治民主的关系、经济民主与经济自由的关系、经济民主与企业民主管理之间的关系等三层关系上,深入理解经济民主的特点,并以此为基础,来推进我国经济民主建设.