花气袭人香悠远

生活在兰花产地滇西山川,故乡鹤庆是传统名兰大雪素的集中培育地,州府大理是珍奇莲瓣兰的集中开发地.置身于兰馨蕙芳的环境中,不爱兰花心不忍.于是,兄眼养兰赏兰30个春秋.其间,培兰株,观兰色,闻兰香,思兰情,读兰文,著兰书,岁岁年年,朝朝暮暮,品味兰花,对兰花顿有感悟:兰花是无语相伴的绿色佳人.此时此景,旭晖夕照,面对佳人,恋意流菲.……     

兰、士人、审美

兰，和兰花是有区别的，但今人却多以兰为兰花。其实，兰花是盗用了兰的名称，它最初并不叫“兰”，而古人所谓的“兰”则另有所指。对此，《本草纲目》有明确的区分：“兰有数种：兰草、泽兰生水旁，山兰即兰草之生山中者。兰花亦生山中，与三兰迥别。”     

《孔雀胆》与《南中幽芳录》

一、兰花与<孔雀胆> 中国盛产兰花,人们爱兰养兰,兰花因此号称"王者之香".我国南方江苏、浙江与福建、云南,是兰蕙的主产地.云南号称植物王国和花卉王国,花卉产业逐渐为云南的支柱产业之一,兰花是其中一个重要品种.但由于历史的原因,云南的兰花种植与研究的专著,少为外界所知.近年来公诸于世、成书于明永乐壬辰年(公元1412年,即大理国末期)的<南中幽芳录>,是迄今为止云南最早的兰花专著.     

观看兰展

过年前夕,县里举办迎春兰展,我和妈妈去观兰展。我和妈妈刚进入展厅,我就闻到了一阵阵兰花的幽香。一看,眼前摆放着一个大大的长长的架子,铺着醒目的蓝布。蓝布上面就摆放着一盆盆的兰花,兰花盆上张贴着每盆兰花的名字。虽然不是很多,但也够壮观的了。     

晚清民国时期徽州文书中的“兰谱”

兰谱是“金兰小谱”或“金兰谱”的简称,也叫“金兰簿”。“金兰”语出《易·系辞》：“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”也就是民间所谓的“心如金,气如兰”,即心如金子一般纯真、坚固,彼此品性投合,似兰花一样馨香。相互交换兰谱（亦称谱帖）,是旧时结...     

巨画《陈省身与杨振宁》创作记

画中有高山流水，却不表示他们在高山上：画中有兰花，也并不真地摆盆兰花。只是一种意境，一种象征。高山流水，寓意其二人是知音，兰花寓意其间的君子之交。     

兰花

兰花双手托着下巴,望着忙碌的人群,这是她自己家的院子,她自己怎么就插不上手呢?兰花很郁闷. 一群择菜的中年妇女有说有笑,她们谈论着各种各样的话题,而兰花只是听到她们放声大笑时才抬头看一眼那群妇女,兰花手足无措,也插不上嘴,她只是在这群勤快而且能干的人使唤时才觉得和她们平起平坐,也是,这是在自己家里,找个菜盘什么的,不使唤她使唤谁呢?有几个男人在用刀砍着竹子,弄出篾子来,过两天就用了,男人们杀猪的杀猪,杀鸡的杀鸡,各有忙活,连孩子们玩耍都三五成群,唯独兰花,一个五十多岁的妇女,自己家办事,给人的感觉还是这么孤单.     

兰花

当兰花热潮又一次袭击并笼罩我周围人们的时候,我却无动于衷.原因之一是我不懂兰花,什么绿豆,什么莲瓣,什么朵朵香之类的,我只是知道有这名字而已;更不要说什么"红唇"中透"之类的名词了.我因不懂而缺乏兴趣,因缺乏兴趣而更加不懂.更何况我一直消极地认为:生命中什么意外都有可能发生,但种几苗兰花就发财成为富翁是不可能的.因此,一个个兰花专业户,一个个兰花财主,悄悄诞生的时候,我依旧毫不动心.许多身边的朋友都因兰花而奔小康了,我还是不以为然.     

大理的兰花文化

一兰花是中国传统的名贵花卉,具有悠久的栽培和鉴赏历史,早在春秋战国时期,孔子就把兰花誉为“王者之香”,有“与善人交,如入芝兰之室,久而不嗅其香,与之俱化也”,“气若兰兮长不改,志若兰兮终不移”等比喻和描述。楚国著名诗人屈原更是对兰花情有独钟,在     

山花烂漫

"哇,我的虎头兰开了!"好友兴奋地跳了起来.可是,在一大片虎头兰里,只有一株愣头愣脑地挂了个花骨朵儿,显得煞是可怜.也有丝隐约的香意,但是富贵气太浓,太凝重,体验不出十足的美来.     

让兰文化走向世界--兰艺名家李映龙访谈录

相关链接:李映龙,1962年生,云南省洱源县人。白族,中共党员,大学文化。现为大理白族自治州政协委员、中国兰花协会常务理事、大理州兰花协会副会长、洱源县兰花协会副理事长,高级农艺师。     

爷爷·蜂窝·大棕熊

我爷爷是我们这一带出了名的养蜂人,爷爷不但在家里养蜂,还把家蜂养到了大山上。白族人家爱种花,爷爷种的比别人家更多,有兰花、杜鹃和山茶,还有一大院子的苹果、石榴和酸木瓜。爱花的人家爱养蜂,     

云龙大达的婚俗

故乡的婚俗同属于云龙山地白族婚俗,但也有特殊之处.白族善于交际,也较为开放,可以与其他民族建立婚姻关系.过去一般到十八岁左右就可以结婚,但父母包办的多,有的还"一夫多妻",解放后遵照法律规定的年龄、自由恋爱,实行"一夫一妻".多为男方家讨儿媳,但入赘上门也非常普遍,称"讨儿子",即男方到女方家居住,继承祖业,旧时"上门儿子"要"改名换姓",而今一般不再改名换姓.故乡大达的婚俗礼节非常讲究,有几个步骤,也称"礼数"是非行不可.     

云岭说梅

中国是一个梅花的国度,王安石的梅花诗:"墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来."表现了我们祖先审美观里独立的、不畏强暴的英勇气慨,也说明梅为什么特别被人们所喜爱. 松、竹、梅岁寒三友,梅、兰、竹、菊四君子,都有梅的一份.就因为它有一种不屈不挠的抗争精神.     

素颜沙溪

当灰色的天幕开启,在几十盆兰花的幽香和啾啾的鸟语声中,沙溪的第一缕晨光,透过方格子的窗棂钻进了房间．我清晰地看到屋内的家具正井然有序地苏醒。听到了隔壁嘎吱的推门声和那渐行渐远的脚步,与此同时,我身体的知觉也在依次恢复,从耳鼻到眼睛再到手和足。     

名冠天下的大理兰花

金沙江、澜沧江、怒江并流地区之一的大理纵谷,森林茂密,江河奔泻,水雾升腾,缺候温湿.得天独厚的风水宝地,造化出了异彩纷呈的大理兰花.……     

毛晶还在

人生中,最难解的莫过于同学、战友情结.我从故乡那座祠堂里的小学到省外都市里的大学,有过多少同学都记不清了.但咫尺天涯皆有缘,一片冥冥中一片情结,而其中有的情结恐怕是今生再也无法解开了.     

发挥茶花资源优势发展大理茶花产业

大理作为"植物王国"云南的重要组成部分.在闻名中外的"风、花、雪、月"四大名片中,代表"花"形象的茶花、兰花、杜鹃花等特色花卉资源独具魅力,让无数海内外人们为之陶醉.当……     

守望生命的精神家园--世纪之交的阅读与思考

流浪是人的一种命运,漂泊是最高形式的人生.生命始终在赶路,精神总是被自我或外部世界放逐,人的精神总是以"生活在别处"作为基本存在状态,家园意识成了作家们永远走不出的精神乐土.萝卜白菜,各有所爱,作家们苦心追求或营造的精神家园千差万别,五花八门:有的是一个人、有的是作者生活过的某个环境、有的是一种文化、有的是某种情结、有的是作者永远无法到达的梦幻世界,也有的是作者始终流淌在心底的一种情绪……不管它以什么方式出现,只要作家认定它是自己的精神家园,就会全力以赴地苦苦追求,哪怕是永远无法到达的"彼岸",也要皓首穷经、终生守望.     

陰陽五行:中國人的宇宙觀

<正>總的來説,中國人對"陰陽五行"應該是比較熟悉了。到現在爲止,中醫還是講陰陽五行,無論是理論也好,還是運用也好,仍然是陰陽五行這一套.更不要説看相啊、算命啊、占卜啊、看風水啊,還是要講陰陽五行的。但陰陽五行非常複雜,到底是怎麼回事。比如陰陽五行怎麼樣相生相克啊,這些理論也很多了。還有陰陽與五行到底是什麼關係,它們到底是什麽時候聯繫在一起的,這也有很多不同的説法,有的説是《書經》襄面就有了,有的説是在《管子》裹面就有體現,但更多人説是鄒衍把它們聯繫在一起的,這叫陰陽家.這裏不想討論這些問題,因爲這