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我常想，忧患情结怕是中国知识分子的一个通病．或者可以换一个较为确切的说法，是中国知识分子的文化和思想的一个传统。 相似文献
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拨开仲宣登楼的历史迷雾--对王粲登楼旧址的考证 总被引：1，自引：0，他引：1
秦尊文 《荆门职业技术学院学报》2002,17(1):85-87
汉代王粲《登楼赋》中楼址今在何处 ?历来众说纷纭。文章以充分的论据批驳了“襄阳说”、“江陵说”和“当阳县城说” ,对“麦城说”也提出了质疑。作者首次提出了王粲登楼在荆门的观点 ,并作了详细论证 相似文献
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窦绍静 《和田师范专科学校学报》2007,27(5):78-79
以《离骚》为代表的楚辞是我国文学史上不朽的著作,它的流传影响着一代又一代之文学,从骚体到汉代骚体赋再到六朝赋一路走来,继承与创新并存,到了王粲的《登楼赋》,无论从内容还是体式它都表现除了一种楚辞精神的回归,是楚辞精神在发展继承过程中的不可或缺的复兴,也因此成为了六朝赋之典范。 相似文献
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洪晓银 《闽西职业大学学报》2014,(1):63-67
郑光祖的杂剧《王粲登楼》对汉末王粲登楼的史实进行利用、开发,他以特定的人生体验为背景,对王粲的人生境遇重新解读,集中体现了元代文人“空学成补天才,却无度饥寒计”的愤懑,成为关照元代社会观念、时代变迁及民众心理的绝好材料。 相似文献
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王粲的《登楼赋》可谓我国古代登高之作的里程碑。它是登高文化兴起的奠基之作，古代文学史上第一篇有影响的登高之作；几乎涵盖了历代登高之作的思想内容，是其后文人登高抒怀的母体；体现了古代登高之作的最高艺术成就。充分认识这篇抒情小赋在我国文学史上的地位和影响，无疑有重要意义。 相似文献
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萧练武 《中学语文(读写新空间)》2003,(17)
汉末杰出的文学家王粲(177-217),字仲宣,山阳高平(今山东邹县西南)人。他出身世家,少负才名,锐意进取。因董卓之乱,王粲17岁时南下襄阳,投靠刘表避难,然而滞留襄阳15年,终未得刘表重用。生逢乱世,寄人篱下,怀才不遇,思念故土,一日,登楼有感,写下了著名的《登楼赋》。全文即景生情,情景交融,具有浓厚的诗意,“气格遒上,意绪绵邈,骚人情深”,刘勰在《文心雕龙》中称其为“魏晋之赋首”。 相似文献
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武新虹 《中国校外教育(理论)》2010,(4)
王粲的<登楼赋>是王粲停留在荆州时登当阳城楼所写诗赋,该赋是我国古代文学史上第一篇最有影响力的登高之作,也可以说是我国登高文化兴起的奠基之作,几乎涵盖了历代登高之作的思想精髓,在我国古代文学史上占有非常重要的地位,也有着非常深远的影响.这篇赋文内涵丰富,感情真挚,不但具有强烈的艺术感染力,而且同时又有着深邃的思想内蕴,值得仔细品位研读. 相似文献
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陈凯琪 《黄河之声(科教创新)》2017,(12)
古诗词是中国文学独有的一种文体,有特殊的格式。它是我国文学宝库中的一颗灿烂的明珠!在中国的众多艺术歌曲中,古诗词艺术歌曲是我国艺术歌曲中的典型代表。古诗词歌曲是作曲家根据中国古代诗词谱曲。笔者以《点绛唇.赋登楼》为例,从艺术歌曲的创作手法、创作特点、以及歌曲演唱风格的研究等方面来浅谈中国古诗词艺术歌曲之美。 相似文献
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袁安琪 《宁波教育学院学报》2011,(5):73-76
《登楼》诗为杜甫七律之杰作,关于此诗的评注、鉴赏极多,然在对尾联的读解上,历代诗家分歧较大。在切实理解该诗本意基础上,今据多部笺注、鉴赏集之说进行辨思和分析,此二句主要应为诗人表达怀才不遇的情怀。 相似文献
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