井研农民画文化价值面面观简

井研农民画是上世纪五十年代以来新兴的农民画种。这一画种通过独特色彩和构图,融合了川西南农民特有的审美意趣、情感诉求和人生价值观,呈现出特有的美学意趣。井研农民画多方吸收了民间美术表现技法,在艺术风格方面,具有鲜明的现实场景感和装饰性特点;井研农民画在题材选择上,强调“坝坝”为中心的公共生活空间,真实地表现四川盆地农村特有的生活形态,反映了川西南农民对幸福观的理解和朴实的生活信仰。     

龙门农民画之审美元素探析

龙门农民画具有浓郁岭南特色,越来越受到人们的关注,是非常值得探究的民间现代绘画艺术。从龙门农民画的题材、构图、造型、色彩等四方面审美元素入手,深入分析了龙门农民画别具一格的审美特征:饱含浓郁地方特色的创作题材,平面化、饱满、自由浪漫的构图,稚拙、夸张、图案化的造型与艳丽、强烈的色彩。通过研究让更多的人认识到龙门农民画所具有的艺术价值。     

以图识“画”：国内农民画研究文献的可视化知识图谱分析

在中华优秀传统文化创造性转化日益受到重视的时代背景下,为了梳理国内农民画研究现状,文章以2011—2021年中国知网收录的“农民画”期刊文献1 482篇文献为研究对象,借助可视化工具Citespace对采集的数据进行共现分析、聚类分析,绘制出二十年来国内农民画研究的作者合作图谱、机构合作图谱、关键词共现图谱、时区图谱和时间线图谱等,分析得出国内农民画研究的合作情况、研究主题、发展阶段和未来趋势,进一步将国内农民画研究归纳为基础理论与基本概念、农民画发展、传承与保护、区域性农民画研究、农民画艺术特色研究、农民画与乡村振兴等六大类和萌芽式发展期（2000年之前）、内涵式发展时期（2001—2011）、外延式发展时期（2012—2021）等三个主要发展阶段,达到了以图识“画”的目的,为农民画研究做出有益探索。     

关于洛川现代农民画发展出路的思考

洛川现代农民画是从属于生产和生活环境而产生的一种新的艺术形式,需要在继承的基础上寻找发展出路;同时要大力发展农民画产业,创作出符合当代审美取向的精品,让洛川现代农民画立足于艺术之林而不被淘汰。     

邂逅农民画

2003年寒假,“艺海泛舟”栏目决定将民间艺术“金山农民画”介绍给广大中学生朋友.小记者们应命前往金山,走访了“金山农民画博物馆”,采访了“金山农民画的”专家.最后整理形成了一份图文兼备的优质报告     

井研农民画文化价值面面观

井研农民画是上世纪五十年代以来新兴的农民画种。这一画种通过独特色彩和构图,融合了川西南农民特有的审美意趣、情感诉求和人生价值观,呈现出特有的美学意趣。井研农民画多方吸收了民间美术表现技法,在艺术风格方面,具有鲜明的现实场景感和装饰性特点;井研农民画在题材选择上,强调"坝坝"为中心的公共生活空间,真实地表现四川盆地农村特有的生活形态,反映了川西南农民对幸福观的理解和朴实的生活信仰。     

龙门农民画发展对策探索

龙门农民画是中国现代民间绘画艺术宝库的一支奇葩, 为龙门赢得了“农民画乡、文化田原”之美称。文章分析了龙门农民画发展现状及存在着观念陈旧、宣传推介不足等四个方面的问题。文章还结合实际提出了要明确发展目标和定位, 树立全新文化发展观等对策, 把农民画打造成为全省乃至整个华南地区有较高知名度的文化和旅游文化品牌。     

名校风采(小朋友画作)

在深入开展素质教育的过程中.上海金山区枫泾小学充分挖掘当地优秀的民间文化——金山农民画的教育资源。在学校里.先后办了五期少儿农民画的创作班.培养了20多位小小农民画家,创作了200多幅充满童趣的“少儿农民画”,其中有10多幅作品在“中国农民画联展”中展出,50幅作品在“全国农村     

将中国农民画色彩观念导入美术教育和美术创作

本论文从中国农民画色彩观念出发,进行了分析、阐发与评价。同时追溯了这种绘画形式的承传关系以及农民画的独特性和审美性。去探讨中国美术的发展、高等美术教育和美术创作方向,对当今高校的色彩教学有积极的引导作用。     

河南民间美术对高校教育的启示

河南地处中原腹地,是中原文明的发源地,其独特的地理优势、浓厚的风土人情,造就了多彩的民间美术形态:朱仙镇和滑县的木版年画、内黄农民画、罗山和桐柏的皮影、豫西剪纸、洛阳唐三彩、淮阳泥泥狗、浚县泥咕咕等,在自然与人文气候双重影响下,具备了浑厚、朴实、刚健、明快的风格特点。把河南民间美术纳入高校美术欣赏学习,培养学生的文化理解、美术技能和民族自豪感。     

试析闽台民间造型语言艺术及比较——木版年画

根据闽台木版年画表现出其特有内涵与外延美的艺术风格,从求“真”的艺术观念出发,所表现出的艺术语言、地方特色被称为南方年画的代表,带着浓郁的闽南乡土气息的年画,是它美学价值之所在,体现了闽台传统积淀和历史文化的艺术价值。     

浅谈历久弥新的绵竹年画

年画是中国特有的民间艺术形式,新年之际,以营造吉祥欢乐的节日气氛,表达人们追求美好生活的愿望。四川绵竹年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画齐名,是我国四大年画之一,被誉为"中国民间艺术一绝",绵竹年画以其独特的艺术形式与内容,在我国年画中具有独特的地位。     

保卫“诗中有画”

＂诗中有画＂的美学价值一直受到人们的质疑,主要因为它在四个方面面临着挑战：一是诗中之画能否可画、能不能与物质绘画相等同;二是诗歌追求绘画式形象性是否有意义;三是对立面的诗画能否统一;四是莱辛的诗画观是否意味着＂诗中有画＂的美学意义寿终正寝。因此,要恢复＂诗中有画＂应有的美学地位和价值,就需要对这四个方面一一厘清,以正视听。     

河南民权画虎村虎画的艺术特色

河南民权画虎村的虎画属于农民画,无论是从画面语言还是从精神内涵来看,其虎画从诞生之初就具备了原始民间艺术特色。画虎村的虎画在艺术语言上采用灵动多变的线条和简单朴实的构图,色彩庄重而富有表现性。在审美情感中,画虎村的艺人们追求着老虎固有的雄浑威猛的生命精神,这种追求充分体现了中国美善一体的美学精神。     

试论中国画题画诗深层教化功效的理性表达

中国画题画诗具有"抒情言志,见心明性;明哲晓理,感悟人生;隐寓明世,谏讽时事;传道授业,意写画理"的理性意蕴。中国画题画诗使中国画艺术"人"与"文"内外相通,体现着中国画独特的审美意趣,是中国绘画艺术的独有的民族形式和风格。     

亦古亦今 中西兼融——黄独峰绘画美学思想探析

黄独峰是山水、花鸟和人物兼而能之的大家,在艺术实践中,他清醒地看到了笔墨除塑形写貌之外,还有其独立意义上的审美性。此外,黄独峰先生深知传统绘画中精神性表现的至关重要性,他在如何看待中西绘画相互发展的问题上,有着卓识远见,他在提倡学习西方绘画的同时,始终强调要把中国画的艺术特征发扬光大,他表现的题材广泛,已突破了“四君子”的束缚并且首创了神仙鱼的艺术形象。他坚持的是“亦古亦今、中西兼融”的绘画美学思想。     

论刘恒“农民系列”小说中“力气”的意蕴

“新写实”派小说的代表作家刘恒在其“农民系列”小说《力气》《狗日的粮食》《伏羲伏羲》《狼窝》等等中塑造了一个个平庸却具有震撼力的农民形象,这些农民形象之所以能够令读者触目惊心,是因为他们都有一个共同点：展示着一种动人的“力气”形象。农民形象们本身正是这种“力气”的载体与展示舞台。通过对刘恒“农民系列”小说中主人公身上“力气”的解读。笔者认为这种“力气”源于一个“兴奋点”,流淌着“希望之光”,承载着“生存”、“赎罪”的重负,最终归于有意义的生命。     

国画以特有的方式介入和反映生活

中国画在创作过程中强调以崭新的艺术形式、独特的绘画语言、精妙的笔墨技巧和特殊的肌理效果,去拓展艺术造型,创造新的现代风格,完善中国绘画的深刻内涵和独立的审美价值。而＂以形写神＂、＂物我合一＂、＂缘物寄情＂,凸显了中国画强烈的精神内涵;从表现方法来说,中国画讲究以线造型,注重以笔取气、以墨取韵,强调笔墨功夫;从审美旨趣来说,中国画讲究自然精神与魂魄,追求独特的美学风貌。不可否认,所有这些都呈现了中国画以特有的方式介入和反映生活。     

从“心理距离说”看陶渊明诗歌艺术的审美创造

陶渊明在诗歌艺术的审美创造上所提出的＂心远说＂,不仅是诗人诗歌创作的经验总结,而且揭示了诗歌艺术审美创造中十分重要的＂心理距离＂问题。＂心远＂不仅让诗人成为精神上自由的审美主体,而且使他能够用诗意的眼光看待躬耕田园的生活,从而使得田园生活成为审美的对象,而诗人和农人一体的特殊身份以及诗歌意象选择上的个性化,则较好解决了＂距离的内在矛盾＂和＂距离的易变性＂两个问题。     

数艺相容 共映生辉——析数学与绘画的契合

从人脑结构、美学观点以及数学与绘画的相互影响与促进等几方面分析数学与绘画的联系和契合,从而揭示数学与艺术相通、相容以及共映生辉。并提出教育中应重视培养师范生的艺术美和科学美的全面素质,进一步完善素质教育。