向地府移民

兰若院膳堂。 今天中午又是吃馒头。 厨师在书生张国荣的碗里放了一个馒头。张国巷拿着碗在餐桌旁坐下。     

抗战初期日本向中国东北移民述论

“九一八”事变后,日本不仅进行军事侵略和经济掠夺,而且很快启动了《对满移民的全面方针和移民计划案》。通过武装移民、掠夺移民用地等手段,向中国东北移民2000余户。日本向东北实施移民的行动,暴露了日本企图完全占有东北的野心。     

移民与移民社会问题研究——关于建构移民社会学的思考

随着全球化的推进和社会流动的加快,移民和移民社会已经普遍存在.作为人类生活共同体的一种类型,移民社会特有的内涵及其多样的生活方式、价值观念对现存的社会结构、社会文化、社会政策和社会和谐提出了挑战.因此,研究移民、移民社会问题,构建移民社会学理论体系,开创社会学的新兴分支学科,是一种很有意义的探索和尝试.     

移民都市与移民小说—论清末民初上海小说中的移民题材中长篇

上海是中国特大的移民都市，在清末民初的上海小说中有大量的移民题材中长篇。移民之中有工商投资者、文化人、革命者……作为一个国际大都市，还有相当数量的国际移民。当然，极大多数移民是战乱与天灾中流向上海的难民与灾民，到上海成为出卖苦力的劳动者，但用“乡下人进城”这一概念是概括不了这股移民潮的全部内涵的。移民小说显示了上海这一移民大都会的众生相，也是培育外来移民的现代市民意识的形象化的启蒙教科书，深受广大市民读者的喜爱与欢迎，即使对今天的现实也有一定的参照价值。     

论秦汉移民政策

秦汉移民分为政治性、军事性、经济性三类。移民政策与当时中央政权与地方势力、中原王朝与边境少数民族势力的消长有密切的联系。秦汉称包在政治、经济、文化等方面影响巨大,而其完善的管理措施尤值得后人借鉴。     

城市新移民:旅游劳务移民及相关理论方法

近些年来,国内外学者已经对旅游劳务移民(tourism labor migrants,TLM)的概念、特征、分类等问题进行了一系列的相关研究,为研究旅游劳务移民这一新移民群体初步搭建了一个基础性平台。但既有研究大多是基于旅游移民或劳务移民的宏观层面上展开论述,缺乏应有的概念内涵及对中国具体国情的考量。如何对旅游劳务移民这种衍生的城市新移民类型进行深入的研究,还需要结合旅游相关产业的特性做进一步的探讨,尤其应着力结合能调动移民的主体能动性的一些因素来进行考量。     

论历史时期大陆向台湾的移民与往来

台湾与大陆自古以来就有着悠久的历史渊源,考古发掘和文献记载证明,其土著居民高山族同大陆古越族有浓厚的血缘关系和相同的习俗。大陆居民从三国东吴黄龙二年开始入居台湾及澎湖岛以来,从此代不乏人且日益频繁。元代至元年间设专门政权机构澎湖巡检司,至清代统一台湾,其间郑芝龙、郑成功经营台湾和设立台湾府,促成了大陆移民台湾的三次高潮。历史事实证明台湾人民和大陆人民同属炎黄子孙、华夏儿女。     

论秦汉移民及其特点

中国古代移民屡见不鲜，而秦汉时期的移民更具特色。若论有目的、有组织、有措施的官方移民，其次数之多、规模之大、影响之深远，则首推秦汉。秦汉移民．更以其政治性、军事性和经济性特点见称于世，成为秦汉统治者拓展疆域、巩固政权和促进社会发展的特有社会现象。     

建国初河北省向东北移民工作述评

1949年河北省发生严重水灾，河北省委、省政府为救灾采取了多种有效措施，其中向东北移民是一项重要举措。从1949年11月始至同年12月止，河北省共向东北移民14642人。此举对救助灾民生活、战胜灾荒起了良好的作用。     

移民与湖湘文化

湖湘文化是湖南人创造的文化,而今之湖南人先祖多是自宋以来随着南方的第二次开发,陆续迁来,以江西人为最多。来自四面八方的异质人群同当地的少数民族杂处通婚,形成新的族群,即我们现在所说的湖南人,他们成为湖湘文化的创造者,传承者。与这些人相对应,还有一批批变动不居的短期移民,以各种形式寓居湖南,其中以开明官僚和知识分子等精英为主,对湖湘文化的形成发展有着深远的影响。他们把先进的中原文化传播到三湘四水,在这里,质朴强悍性格与儒学实现了融汇,形成了于其它地域文化风格迥异的湖湘文化。     

移民与区域发展——温州移民社会几个问题的思考

温州是一个典型的移民社会。移民带来了温州经济的发展。温州移民文化呈现多种形态,其中包括温州侨乡的移民文化、旅居地的移民文化和新温州人的移民文化。温州移民社会管理体制改革需要进一步深化。温州移民社会是一个值得关注和探讨的问题。     

黄河三角洲枣强移民考源

为解决因各种自然和人为因素导致的人口分布不均问题，明初实行移民垦荒政策。山东与河北是重点移民垦荒区。史书无载的迁入黄河三角洲的枣强人，一部分是由政府组织的山西移民经枣强中转后分发而来的，其籍属为山西人。另一部分是移入河北的外来移民因各种原因自发由枣强转迁而来的，其原籍难以确定。     

大槐树移民与黄河三角洲民俗文化－黄河三角洲移民创业史研究之三

明初从山西大槐树向鲁西两次移民约10万人，山西移民的迁入，使晋南化与鲁北献交融，给黄河三角洲的风俗民情，包括村庄，民谣，传说，语言，行为习惯及节日习俗等方面打上了浓重的洪洞移民的印记。     

移民密码

在巴黎,大多数犹太移民居住在巴黎16区等高尚区。在熙熙攘攘的巴黎19区,有一个挨一个的中餐馆和充满中国货的小超市,店主是中国移民。在大巴黎郊区,某个树林边的空旷地上,有十多辆汽车拉     

战后欧洲移民政策与地中海南北移民问题初探

由于历史和地缘方面的原因,二战后欧洲移民政策的发展变化对地中海地区的人口迁移产生了重要影响,北非五国出现了持久的移民欧洲浪潮。大规模的移民浪潮在欧洲和北非国家都引发了复杂的社会问题,并对欧盟与北非关系产生了多方面的影响。长期以来,欧洲与北非国家采取了许多应对措施来解决移民引发的诸多社会问题,虽然取得一些成效,但迄今仍面临多重挑战。     

在美日本移民及其移民史的研究综述

本文从学术史角度回顾和总结了在美日本移民及其历史的研究状况,以美国为代表的国际学术界对移民问题的研究从兴起到成熟经历了三个阶段,随着跨学科、多元视角的引入,国外学术界对此的研究方兴未艾。国内学术界仍然停留将亚洲移民作为整体观察的阶段,对日本移民的专门论著寥寥,有待进一步拓展和深化。     

一代移民与二代移民的文化认同感之比较

当今移民已成为全球性现象。本文作者简要比较了一代移民与二代移民的文化认同感。首先讨论了移民的文化认同感的复杂性;其次分别从语言、思维模式、对母国的感情和被认同感这四个方面探讨了一代移民与二代移民的不同的文化认同感：最后提出了自己的观点。     

移民文化与深圳特区的发展

移民是指离开原来的居住地迁移到其他地方定居或居住了较长时间的人口。以移民为基本成员的城市可称之为移民城市,它具有客强主弱和人口高度流动的特征。深圳移民文化以其开放性、兼容性、创新性极大地促进了深圳的发展。深圳移民文化以其开放性拓展了城市发展空间,以其兼容性营造了和谐发展氛围,以其创新性提供持续发展动力。     

浅析三峡移民精神在和谐移民社区构建中的作用

三峡移民精神是民族精神和时代精神在新时期的新发展,是三峡库区人文精神的具体体现,它是三峡库区人民在三峡移民过程中创造出来的宝贵精神财富.弘扬三峡移民精神能够实现文化共建共享,丰富人的精神世界、增强人们的精神力量,实现人的全面发展,这对构建和谐移民新社区具有重要的理论作用和实践意义.