关于哲学本质范畴和社会主义本质概念的探讨

我国哲学教科书对本质的含义，认为即事物的内在联系、同类现象中一般的共同的东西、事物的根本性质；对本质的特点，认为是相对稳定的一般的东西，是通过现象表现的；对本质结构是没有论述的。笔者认为，只有以事物的根本性质来表述本质范畴才是恰当的；本质具有相对稳定性、一般性的同时，又具有可变性、具体性和可转化性等特点；本质是有结构的。确定社会主义的一般原则，坚持社会主义的本质是指它的根本性质是具体的发展的是有内部结构的。社会主义本质论是个历史概念。邓小平讲的“本质论”的含义：一是解放和发展生产力，一是逐步走向共同富裕。“本质论”的新意是：把发展生产力看作社会主义本质，是对社主义社会根本任务认识的升华；把解放生产力看作社会主义本质，是对社会主义社会新的认识；把共同富裕和生产力相联系来确定社会主义本质，是与传统认识有区别的认识。“本质”论的前提：是对社会主义初级阶段讲的；是对我国原有政治经济体制弊端讲的；是对当代国际环境讲的。     

社会主义本质的内在规定性及评价尺度

质是事物内在的规定性,社会主义本质是社会主义内在的规定性,是实质和核心;社会主义不仅具有历史必然性,体现了自身历史本质的规定,而且具有目的性,体现着自身价值本质的规定;研究社会主义本质的目的,一是要搞清什么是社会主义,怎样建设社会主义,二是要搞清在社会主义发展过程中,判断是非得失的标准是什么?     

语文的本质特性与教学方案的优化组合

本质是一切事物本身所具有的、对事物自身发展起决定作用的内在因素。本质具有隐秘性，人们对它的认识，是通过它所外化的现象而逐步形成的。对语文学科本质的认识，也是一个长期探索的过程，以至于人们至今仍然没有获得关于语文学科本质的全面信息和统一认识，由此而给我...     

社会主义本质的若干思考

一、对社会主义的本质认识是不断发展的 从马克思列宁主义的认识论的角度看,认识活动是一个充满着各种矛盾的辩证发展过程,这一过程总是由浅入深,由片面到全面,由现象到本质的。这是认识运动的一般规律。不管是对个别事物的认识,还是对整个世界的认识都是按照认识发展的这一总趋势进行的。     

邓小平理论的本体论问题探讨

邓小平理论有中国特色社会主义理论是一个有机的科学体系，基础是它的哲学思想，对、什么社会主义”的回答反映了它的认识化，对“怎样建设社会主义”的回答体现出它的方法论，邓小平之所以能够提出并从理论上解决这两个关于社会主义的首要的基本的问题，是由于他在继承和发展马克思主义哲学的过程中，实现了世界观上两个具有本体论意义的格式塔转换，其一，从强调事物存在的差异性和斗争性转向了注重事物之间的共通 和统一性，这一转换为解决社会主义本质的认识论问题提供了本体论依据；其二，从注重事物 决定性和必然性转向了强调社会发展的主体性和选择性，这一转换为中国特色社会主义道路以及发展战略等方法论问题的解决，奠定了本体论基础，正是发生在世界观层次的这种变革，使邓小平成为中国社会主义现代化建设的总设计师，邓小平理论成为当代中国的马克思主义。     

浅议邓小平同志关于社会主义本质的科学论断

本质是事物内在的、相对稳定的联系,它是决定事物的性质、面貌和发展方向的根本属性。社会主义的本质是什么呢?马克思主义的创始人马克思、恩格斯曾对社会主义的本质特征进行过探索,他们的忠实继承者,伟大的无产阶级革命家列宁、斯大林、毛泽东等也都对社会主义的本质特征的探索进行了不懈的努力。但由于时代的局限,他们对社会主义的本质都未做出科学的论断。中共十二大以后,由于社会主义建设实践的不断发展和全面改革的日益深化,对社会主义本质的认识也逐渐加深。1990年春,我国理论界的同志依据科学社会主义的基本原理,总结了20世纪以来世界社会主义革命和建设实践中的经验和教训,明确提出     

从发展不平衡性看新时代主要矛盾转化

不平衡性是事物发展过程的基本状态和趋势。在社会主义发展过程中,必然会出现各种不平衡问题。社会主义的本质,是在解放和发展生产力的基础上,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。我们需要根据矛盾不平衡性原理,发挥社会主义制度优势,通过各种方式增强发展的协调性,逐渐解决发展不平衡问题,最终实现社会主义的共同富裕。     

论社会主义本质与社会主义初级阶段的关系

科学院社会主义的本质是发展生产力，建立自由人的联合体；社会主义的本质、特征与制度的关系决定社会主义本质的展现是一个历史过程；社会主义初级阶段的基本特征是社会主义本质在初级阶段的发展现程度。     

职校德育课应重视学生分析能力的培养

分析能力，是指将整体分解为部分并确定各部分关系的能力。它反映在从事物现象入手、揭示事物内在联系及其本质的过程。从获取知识的角度上看，我们的任务是要指导学生在阅读材料的基础上，分析材料，理解和把握观点。例如，在对待市场和计划问题上，不能只看到资本主义是市场经济，社会主义是计划经济，还要从本质上运用所学过的理论加以分析，资本主义也有计划，社会主义也有市场，二者只是手段不同而已。使学生能够加深对所学理论的理解，从而培养和提高分析能力。一、发现法，激励学生学习的内在驱动力美国心理学家布鲁纳在《教育过程》…     

谈如何进行概念教学

物理基本概念和基本规律是物理现象的本质和物理过程的变化发展在人们头脑中的反映。物理概念反映物理现象的本质，只有抓住现象的本质才能分析各有关现象的内在联系，掌握物理基本规律、基本理论。因此搞好物理概念的教学，不仅具有重大的实际意义，而且能有效地提高学生创造能力。a．从物理基本事实出发，引导学生抽象概括。物理概念是客观事物的物理属性在人们头脑中的反映，是物理事物的抽象。概念不是事物的现象，而是事物的本质。学生形成概念的过程是一个认识过程，是一个由感性到理性的过程，要讲清概念，就要从物理基本事实出发，…     

社会主义本质与社会稳定

在社会主义建设过程中，发展社会主义本质是保证社会主义长期稳定繁荣的关键；社会稳定是保证社会主义本质得以发展的前提。     

手段与本质:一对哲学新范畴

手段与本质,是邓小平在阐述“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”的过程中形成的一对范畴。手段与本质和本质与现象、手段与目的,都是对事物、现象间最普遍的辩证关系的概括和反映,但却有很大不同。邓小平关于手段与本质的关系的论述,为我们在实践中正确处理手段与本质的关系提供了科学的指导思想。     

关于“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性“的几点认识

本质属性是表现事物的本质并构成事物的质的最重要的、最根本的属性。社会和谐是社会主义本质的一个重要表现,是科学社会主义的应有之义。构建社会主义和谐社会是中国共产党立党为公、执政为民的本质要求,是中国特色社会主义的一个重要内容和目标。资本主义本质决定了资本主义不具有社会和谐的本质属性。     

论马克思主义的社会主义本质

厘清社会主义本质是建设社会主义、发展社会主义的关键问题,马克思主义关于社会主义本质的概述是一个发展的过程,从马克思到马克思主义的继承者和发展者,对社会主义的本质认识是一个不断发展创新的过程。本文坚持历史分析方法,着重说明科学社会主义创立者马克思、恩格斯,以及中国特色社会主义建设过程中邓小平、江泽民和胡锦涛对于社会主义本质的观点,将社会主义本质最终归于价值规定上,即实现每个人的自由全面发展与幸福及社会关系的高度和谐。     

邓小平社会主义本质论之哲学性视角新探──兼与王锐生先生商榷

一、“社”“资”二元比较不是邓小平社会主义本质论的视角“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除二极分化,最终达到共同富裕。”（《邓小平文选》第3卷第373页）这是邓小平理论中的基石性内容。它是否合理？为什么社会主义的本质包括解放和发展生产力这一在资本主义等社会也存在的共性？王锐生先生在《社会主义本质论》（见《中国社会科学》）1996年第4期）一文中认为：“最常见的视角是对比两类事物,从寻找它们之间的不同点中揭示事物的本质”,它不是邓小平社会主义本质论的视角,邓小平的视角是“把事物特有的…     

我对马克思主义法本质的理解

如何真正把握马克思主义法的本质特征，应该从马克思主义关于事物本质论的观点，从法律的产生和发展从社会主义的法律本质以及正确领会马克思关于法本质论述的真正含义这四个方面来理解。     

以哲学视角看科学社会主义理论的提出与发展

本文通过对科学社会主义理论的提出与发展的历史考查，使我们对社会主义本质有了更为清醒的认识。科学社会主义理论是在唯物史观的基础上提出来的，随社会实践的发展而发展，邓小平的社会主义本质论继承了马克思主义的哲学思想，丰富了科学社会主义的内容。邓小平以其深刻的哲学思想揭示了社会主义的本质。今天，在我国社会主义实践过程中，我们考查哲学与科学社会主义的关系，从哲学角度深入理解社会主义本质，对社会主义现代化建设无疑会有着重要的理论与现实意义。     

否定之否定规律的深层次探讨

否定之否定规律是事物发展总趋势和具体道路的规律，是事物自我发展、自我完善的必经之路．社会主义的发展和完善需要我们在改革开放和四个现代化建设中更好的运用否定之否定规律。然而我们过去对否定Z否定规律还研究得不够深入。为此有七。要对否定之否定规律及其有关问③进行深入、广泛的探讨。否定之否定规律的本质是什么，这个问题还没有彻底稿透彻。在大学哲学教科书中对否定之否定规律是世界的普遍规律只是通过举例证明．而没有用理论来加以论证。有些人根据许多事物发展过程中连续的三个阶段不是由肯定到否定，再到否定之否定，第二…     

民族教育的概念及有关问题

民族教育本身是一个比较特殊的概念,它与我国社会主义初级阶段的普通教育有许多共同之处。但与传统的汉族教育相比较,又有很大的差异,有其特殊的本质和内涵。近几年来,我们对民族教育实践过程中的一些现象和具体问题研究较多,而对其概念缺乏理论上的探讨。在一些人看来,民族教育发展的速度和效益如何,与概念问题似乎没有多大的关系,但问题并不那么简单。概念是我们对事物的一般的、本质的特征的认识。如果对事物的一般的、本质的特征没有认识,就不可能形成对事物的总概念,实践也就无从谈起。而这种认识是否全面、正确、科     

教育本质管窥

一、什么是事物的本质? 本质是事物的内在特点和联系,一般不能被直接感知。人们需要通过对大量现象的反复观察,透过对这些现象的分析、综合、比较、抽象、概括（常常还运用概念进行判断、推理）,从事物所具有的某种性质的普遍性和规定性,来认识事物的本质。事物性质的普遍性,是指一类事物,从范围上讲,普遍具有某种性质;从过程上讲,在该过程中始终具有这种性质（事物质的变化也是有的,这标志该事物的发展进入新的过程）。事物性质的规定性,就是说事物有了这种性质,就可以把这类事物确定为某事物,并可以根据这种性质,把它和别的事物区别开来。事物内部这种比较深刻、稳定、能够决定