教育岂能只为“钢”

俗话说的“恨铁不成钢”，在我们现实生活中真是随处可见，为人父母者常常“恨铁不成钢”，或者使孩子厌学弃世，自暴自弃，或者令其精神恍惚，离家出走；或者促其逆反，奋起抗争，甚至做出杀父刺母的不智之举……为人师     

于右任与国民军

于右任与国民军王劲，杨荣在国民军的历史上，于右任是一个重要的人物。国民军这支从北洋军阀直系中分裂出来的武装势力，可以划分为五个历史阶段：（一）创建时期；１９２４年“北京政变”前后；（二）发展时期：１９２４年底到１９２５年底；（三）遭受挫折时期：１９２...     

南郭先生新传

话说南郭先生自打齐湣王上任、整顿宫廷乐队被裁减下岗后，先是愤愤不平地关在家里生闷气、发牢骚，继而到茶馆里和与他一道下岗的难兄难弟们消磨时光：“反正我们曾在宫里作过事，好歹也算是吃皇粮拿皇饷的，现在叫我们自谋出路，这算怎么回事?”他们商定谁也不出去。     

转型中国的社会冲突——对当代工农维权抗争活动的观察

以1989年为界，中国的社会冲突经历了由知识精英主导的进取性争权活动到由工农为主体的反应性维权抗争活动的转变。知识精英的争权活动的显著特点。是在民主和法治的旗帜下重构社会价值和政治体制；工人和农民抗争活动以具体的经济利益及其他合法权益为诉求目标，其显著特征是“以理维权”和“以法抗争”。     

关于“创一流学校”的话题

关于“创一流学校”的话题哈师大附中校长王殿安本刊记者陈双编者的话：本刊自１９９７年起开辟“名校长访谈”专栏，意在通过采访中小学校名校长，请他们就教育教学改革热点问题发表意见和看法；就全面贯彻教育方针、办学治校等问题，从理论和实践上进行阐述。从而引导我...     

晚宋理学家对僭越权力的加入、疏离与抗争——立足于晚宋时期理学家为济王鸣冤的考察

晚宋时期，理学家前仆后继半个世纪为济王鸣冤包含着两层社会政治意义：一是为了维护儒家的伦理纲常；二是通过为济王鸣冤与僭越权力作斗争。无论是宋理宗，还是史弥远，都是“无道”的权力僭越，理学家对其破坏正常封建统治秩序和社会安定的行为持不满、疏离和抗争的态度。理学家要维护封建统治正常秩序，以求宋王朝的长治久安。理学家在那个时期依然代表着社会正义与良知，是一股进步的力量，但又是一种软弱和包含内在矛盾的力量，理学之士既要反对僭越权力，又要加入僭越权力，这是他们的两难处境。     

忠诚呼吁:为什么中产阶级偏好协商而非抗争

“依法抗争”是理解中国民众维权行为的一个重要理论框架.然而,通过对上海J镇的调研发现,中产阶级在维护自身权益时更倾向于采用协商的方式而非依法抗争.中产阶级之所以偏好充满不确定性的协商,是因为迁移成本高昂使他们很难通过“用脚投票”的方式行使“退出权”.为了获得更好的公共服务,他们只能采用呼吁的方式向基层政府施加压力.为了降低政治风险,中产阶级采取有别于“依法抗争”的“忠诚呼吁”策略.依法抗争以中央政府作为忠诚对象,而忠诚呼吁则以基层政府作为忠诚对象;依法抗争以基层政府作为抗争对象,而忠诚呼吁则以基层政府作为潜在的结盟对象;依法抗争以中央政策作为武器,忠诚呼吁以地方政府的政绩作为谈判筹码.但是,中产阶级并未完全放弃“依法抗争”,而是将其作为备选方案来确保“忠诚呼吁”的有效性.     

开学之初的别样风景

开学报名时，在一些教室外的走廊上，常见几个学生神态沮丧，要么面壁而立，要么趴在栏杆上写着什么。原来是那些所谓的调皮学生和差生，新学期到校后，老师不给报名，而是让他们先反思或者写检讨书、保证书。随着他们一起“受罚”的还有他们的家长，或者陪着他们一起站，或者大声地训斥他们。     

西周王年无周公纪年辨——兼释“周公诞保文武受命惟七年”

西周王年无周公纪年辨——兼释“周公诞保文武受命惟七年”郭守信西周王年有无周公纪年，一直是周史研究上的疑案。自汉儒传经以来，古今注家相沿认为武王之后、成王之前有周公七年纪年的，是代不乏人。就是今日，许多名家也是以这样的认识来讨论西周纪年的。本文的答案是...     

何妨让学生提桶水

一次，在组织全班做大扫除时，我让一个女同学去提一桶水。今人吃惊的是，她理直气壮地说：“老师，我提不动。”后来，她提了。短短30t的路，竟然歇了两次。看她气喘吁吁，一步三摇的样子，我初则觉得可笑，继而感到担忧。一个高中生，16岁，提一桶充其量30斤重的水，走短短30     

呼唤善的教育评价

一教育评价做为教育过程的反馈环节，对整个中小学教育教学活动起着十分重要的导向作用。它不仅引导着学生的发展，而且对一个国家教育发展的水平、教育的后果及人才类型起着不可低估的影响。为了推进素质教育，促进学生全面、主动和生动活泼的发展，有必要对教育现状和教育评价进行深刻的反思。目前，这种反思集中反映在两个方面：一方面是对教育伦理的关注，其主要表现为对教育中社会公正和个体的主体价值的追求；另一方面是对教育异化的批判，即是从教育的本质和人性本质的高度进行反思。对教育伦理的关注和对教育异化的批判是从不同的理…     

构建和谐社会呼唤全纳教育

构建和谐社会是我们不懈追求的社会理想。和谐社会对人的社会属性有着特别的要求,而全纳教育能有效地对人的这些社会属性进行培养。构建和谐社会呼唤民主平等的教育、参与合作式的教育、多样化的教育,和谐社会的构建离不开全纳教育的参与。     

Collaborative research for assessment for learning

This paper reports on a collaborative research study between three secondary teachers and two university researchers, initiated by the teachers, into the practice and impacts of assessment for learning in science, geography and history classes. The research provides insights into how teachers and researchers can collaborate to develop a research and practice agenda. The study illustrates the need for a dynamic interconnection between the personal, micro or school-related level and the macro or policy level factors. The findings highlight the importance of external support, shared teacher knowledge and beliefs, professional experimentation, and shared reflection on student responses to classroom innovations.     

为了利润的教育，为了自由的教育

本文简要对比了两种教育,即为了经济富裕的教育和为了人的发展的教育。作者指出,因为迫切追求利润,对民主未来非常重要的价值正面临丧失之虞。如果教育真的要促进人的发展而不仅仅是为了经济增长和个人财富增加的话,批判性思考能力和想象力就绝不能忽略。     

浅谈作文材料的积累

丰富的写作材料是提高写作水平的关键,教师可以指导学生在观察中、阅读中,背诵中,练笔中及通过电视、网络等途径积累材料．     

以质量求生存以特色求发展

近年来，经教育部批准，相继有90余所学校升格、新建为本科院校。各申办学校都能面向社会，立足学校实际，制定出具有各校特色的申报计划，取得了很大成功。焦作大学在积极申报本科的过程中，结合自身特点，以质量求生存，以特色求发展，从多方入手，作了许多有益的尝试和探索。     

尊重历史 尊重女性--浅议《史记》中女性形象

司马迁创作<史记>之目的是"究天人之际,通古今之变,成一家之言".在天与人的关系上,司马迁又尤其彰显人的历史主体性及其独特价值.司马迁对于"人"的独特认识不仅表现在他为刺客、游侠、医生、商人等小人物立传,还表现在他对女性人物的刻画之中.司马迁笔下的女性不以柔弱、温婉取胜,而以坚强、睿智流芳.司马迁是在尊重历史的基础上尊重了女性,以其"不虚美,不隐恶"的史笔,真实记录了这些女性的生活.     

人的教育与人的课程——张楚廷课程理论特色及成因

张楚廷教授立足于"人本主义哲学"或"人哲学"思考教育与课程,提出了人的教育、人的课程、五I课程构想、结构改造主义课程观、人文引领的和谐课程走势等基本概念或命题。为防止人的异化、使人更像人、让人更高大,张教授主张加强人文课程、警惕和改造社会课程、科学课程。张楚廷课程理论具有内涵理解的深刻性、表现形式的多样性、内容特质的人本性、语言风格的诗话性、自我实践的广泛性、使用价值的普适性等鲜明特色。深沉的民族情怀、深切的教育情感、深厚的哲学情结、深长的生命情致是张楚廷能创立特色鲜明课程理论的主要成因。