首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
邰惠莉 《家教指南》2007,(2):99-103
本文就《俄藏敦煌文献》第17册中的部分佛经残片进行定名与缀合.  相似文献   

2.
3.
俄藏敦煌文献中已知与《史记》相关的残纸共有五件。除此之外,笔者又发现未命名的俄藏Дх.04666残片亦为《史记》写本,并可与俄藏Дx.02670残片相缀合。二者为迄今所见存世最早的《史记》写本的遗存,它对我们了解早期北方《史记》写本的形态及宋刻本的不足多有启益。  相似文献   

4.
本文对《俄藏敦煌文献》第12册中的Цx.06041、06031、06007、06036v、06019、05988、06059、05474等文书的定名、拼接等问题进行了研究。  相似文献   

5.
党燕妮 《家教指南》2007,(2):104-109
敦煌本《阎罗王授记经》(《佛说十王经》)显示了中古时期敦煌乃至中国十王信仰的盛行,是研究中古时期民众信仰及佛教本土化、民间化表现的重要资料.本文对《俄藏敦煌文献》中的10件《佛说阎罗王授记令四众逆修生七斋功德往生净土经》残卷进行了释录缀合,并对相关问题做了探讨.  相似文献   

6.
敦煌研究院藏有一批敦煌文献,部分可以缀合.前贤对已刊馆藏敦煌文献做了缀合,本文则对院藏未刊的汉文文献进行缀合,将39件残卷和残片缀合为13组,为进一步研究提供了一定的帮助,也有助于了解敦煌文献的聚散情况.  相似文献   

7.
宗舜 《家教指南》2001,(1):82-92
《俄藏黑水城文献》(汉文部分第1-5册)收录了大量佛教文献,其中绝大部分已经得到辨认,并拟定了较为恰当的题目。但还有一些汉文佛教文献未能识别,仅标作“佛经”等。本文对其中绝大部分(个别文献残损过甚者除外)进行了辨识,拟定了题目。同时,还纠正了原书个别拟题不确的情况。  相似文献   

8.
宗舜 《家教指南》2004,(5):90-93
本文对<俄藏黑水城文献>(汉文部分)中沒有定名的3个写卷进行了定名,并纠正了8处原定名不确的情況,通过两次考订,使新定名的佛教文献总数达到36件,而未能定名的佛经文献仅有2件.  相似文献   

9.
本文对俄藏敦煌Дx.11038中的放妻书样文做了注释解读,并对其内容做了探讨.唐代的离婚有七出、义绝、被迫离、和离等多种形态,对此放妻书均具有适应性.历代对于婚姻及离婚都有许多具体规定,放妻书是在遵循这些规定下的产物.透过俄藏放妻书与英、法藏放妻书的比较研究可以看到唐代民间的婚姻观念有了一些变化:其一,比较注重夫妻感情;其二,唐代妇女地位有所上升;其三,离婚后妇女的再嫁受到尊重;其四,放妻书本身是一种离婚契约,是建立在国家法律的管控基础之上、受国家法律保护的文契.放妻书之"放"就是解除夫妻关系,放妻书就是离婚书,其作用在于保证离婚的有效性.  相似文献   

10.
俄藏敦煌Дх.11038有件<家僮放书>."僮",属奴婢、贱人,须由主人亲手写出放书,"长子以下联署","经本属申牒除附",才可放免为良人.本家僮放书也属放良书的一种.放良书的内容是讲明贵贱的原因、放良的理由、放良之后的祝词、主人的保证.俄藏的这件放僮书彰显出佛教思想的影响.放僮书样文反映出唐代以来,官府是多方限制奴婢制发展的,对奴婢的放良是支持鼓励的.  相似文献   

11.
李刈 《家教指南》2001,(4):134-137
石谷风藏敦煌遗书残片,《晋魏隋唐残墨》曾作为书法史料出版,给敦煌学者们提出了许多需要研究的问题,已有专家对个别写卷如《大目犍连冥间救母变文》作了研究。本文在此基础上,对其中另一写本《下女夫词》残片进行识读、校勘和介绍,并对其中10篇佛经残片给以定名。  相似文献   

12.
王素  任昉  孟嗣徽 《家教指南》2006,(6):173-182
本文刊布了故宫博物院所藏敦煌吐鲁番文献若干件的目录,对其进行了简单的考察与说明.  相似文献   

13.
刘芬 《文教资料》2014,(30):72-73
在敦煌藏经洞出土的写本文献中,佛经写卷占了很大一部分,《大正藏》是目前学术界广为运用并且比较完备的中文大藏经,然而由于《大正藏》出版年代较早,没有充分利用敦煌写卷,虽经多年连续增补修订,依然因其校异不校误,在一定程度上影响了读者对经文的理解。本文选取《天津市艺术博物馆藏敦煌文献》中有明确纪年的佛经写卷,对校《大正藏》中相应内容,从文字学的角度比勘异文,并对其异文产生原因进行分析研究。  相似文献   

14.
陶美玲 《文教资料》2013,(32):121-123
俗字即区别于正字的一种不规范字体,汉字系统中存在着大量的俗字。作为人们的交际工具,汉字在简化的同时也在不断地繁化,以便能够更好地为人们的交际服务。本文选取《北京大学图书馆藏敦煌文献》繁化俗字为研究对象,对其类型进行举例分析,同时对繁化俗字保持正字理据情况进行简要分析。  相似文献   

15.
陈明 《家教指南》2002,(3):100-108
《俄藏敦煌文献》第 1 4册收 Дx 0 91 70、0 91 78、0 9882、0 9888、0 993 5、0 993 6、1 0 0 92等 7件残片 ,第 1 6册收 Дx 1 2 495残片 ,其实均非敦煌文书 ,而是出自吐鲁番交河古城。本文考订出这 8件残片与吐鲁番出土《耆婆五藏论》(Ch .3 72 5 )和《诸医方髓》(Ch 3 72 5V)是同一组文书 ,分析了此组文书的性质以及文书的内部顺序  相似文献   

16.
《俄藏敦煌文献》第 1 1至第 1 7册中所收文书均无定名。本文研究了其中 1 6件占卜文书的缀合与定名问题  相似文献   

17.
《甘肃藏敦煌文献》中,至少还有30个残卷有待识别。造成该书残卷未能识别的原因有:归类不当、原本失传、羼杂赝品、失之考证、字迹难认,等等。  相似文献   

18.
张崇依 《文教资料》2011,(36):233-234
浙藏敦煌文献共有204号写卷。写卷内容丰富,有佛教经典,有道教经典,也有世俗文书。内容的多样,也给定名带来极大的不便。今有宗舜法师《〈浙藏敦煌文献〉佛教文献考辨》珠玉在前,笔者不揣浅陋,略陈见解14条,希望能对浙藏敦煌文献的定名工作略有补益。  相似文献   

19.
在已有研究成果的基础上,文中试对俄藏黑水城文献《新雕文酒清话》进一步通读整理。  相似文献   

20.
在已有研究成果的基础上,文中试对俄藏黑水城文献《新雕文酒清话》进一步通读整理。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号