“自我造型”的人类文化行为 ——格林布拉特“文化诗学”核心理论分析

格林布拉特的文化诗学理论阐释了"自我造型"的人类文化行为,将人类文化中的"自我造型"模式用文本阐释的方式揭示出来.这是格林布拉特文化诗学理论的核心组成部分,也是格林布拉特理论阐发的重要出发点.在格林布拉特看来,"自我造型"潜在力量既来自于种种外在的政治意识形态的抑制与颠覆,又来自于内在的心理与知识结构的呼应与感化,是一种多重复杂的、充满种种社会力量的富有张力的过程.文本阐释更是一次"自我造型"的复杂理论旅程.既然文化是一个互文结构的整体,"自我造型"在互文性的人类文化结构中就是一种文本观念的流动.     

托尼·莫里森小说《家园》的新历史主义角度解读

本文运用新历史主义理论对托尼·莫里森的新作《家园》进行解析,着重阐释美国批评家格林布拉特提出的新历史主义的"自我形塑"(self-fashioning)和"协和"(negotiation)过程在小说中的体现。     

美国文化诗学的历史轨迹：格林布拉特批评理论评述

哈佛大学英文系格林布拉特教授是世界著名的莎士比亚研究专家、新历史主义的学术领袖.在当代西方学界,对格氏理论的阐释已经扩展到文学批评、文化理论、人类学和历史研究等领域,而国内学界对格氏尚止于新历史主义的译介工作.针对国内格林布拉特研究的失语现状,以文化诗学概念的衍生为线索,重点对格氏批评理论展开相关梳理,试图在历史语境和批评实践中以文化诗学的视角重新认识并总体评价格林布拉特及其批评理论.     

《野草在歌唱》中玛丽的自我造型

新历史主义批评代表人物格林布拉特提出"自我造型"理论,认为"自我造型"涉及自我向一种专制权力或权威的顺从承认并且总是经由某些被视为异端、陌生或可恨的东西才得以获得。"自我造型"总是在自我与权威和异己的顺从和斗争中逐渐形成。《野草在歌唱》的女主人公玛丽便是在与以男权社会为权威和以黑人为异己的不断斗争中完成自我造型——从"自由女性"造型到"家庭主妇"造型,从"白人女性"造型到"黑人女性"造型,最终被社会权力话语当作异己完成自我删除,揭示出"自我造型"是一个社会化的建构过程。     

互文性解释与性视角:个体与自我的冲突

格林布拉特作为著名的新历史主义莎评学者,在其传记作品《世界的意志:莎士比亚传》中,从性视角对莎士比亚作品与传主的互文性解释是对莎士比亚传记写作的突破。特别是通过对《暴风雨》和十四行诗的分析,揭示了传主个体与自我的冲突,进而说明了人性的复杂。     

从拒斥他者到通往他者的途中——列维纳斯“他者”思想下的《人体艺术家》解读

唐·德里罗的《人体艺术家》围绕女主人公劳伦的身份建构过程展开叙述,并借其封闭自我的现象展现出当代大众唯我论的窘境。为破解该难题,德里罗引入了“他者”这一塑形自我所不可或缺的因素,用先夫之死与塔特尔的言说来重构劳伦的自我身份。借列维纳斯的“他者”思想可以解读出,成功出演人体艺术秀的劳伦最终走在了通往他者的路途之上。该部小说涵括了德里罗对身份建构问题的思索,认为自我只有永远地处于通往他者的途中,真正的存在才得以可能。     

精神分析：一个永恒的话题——格洛弗的自我形成“核心理论”对临床症状的解释

在安娜一克莱因论战中作为安娜盟友的格洛弗所持的自我心理学观点与安娜几近相似,是在弗洛伊德自我思想的基础上对自我心理学进行进一步的阐述。他对自我发展和自我分化进行了系统的论述,并提出了自我形成的“核心理论”。此外,格洛弗是一位注重临床实践的精神分析学家,他以自我形成的“核心理论”为支撑对症状的形成及分类作了独到的探讨。这也是以临床实践来检验理论假设,由此他认为有必要对自我核心概念进行操作性定义。     

格洛弗的自我形成“核心理论”对临床症状的解释

在安娜-克莱因论战中作为安娜盟友的格洛弗所持的自我心理学观点与安娜几近相似,是在弗洛伊德自我思想的基础上对自我心理学进行进一步的阐述。他对自我发展和自我分化进行了系统的论述,并提出了自我形成的"核心理论"。此外,格洛弗是一位注重临床实践的精神分析学家,他以自我形成的"核心理论"为支撑对症状的形成及分类作了独到的探讨。这也是以临床实践来检验理论假设,由此他认为有必要对自我核心概念进行操作性定义。     

浅析社交媒体上青少年的“自我虚构”心理——以弗洛姆的“逃避自由”思想为理论基础

青少年处在人生中三观塑形的重要时期,若无正确的思想引导,极易走入歧途。在社会转型的冲击下,当今部分青少年中存在一种“自我虚构”的现象。他们在社交媒体上,为求他人认可,用偏向性呈现的方式对自我身份进行塑造。这正是弗洛姆“逃避自由”思想中所提及的为逃避自由、远离孤独而采取的机械趋同的应对方式。以弗洛姆“逃避自由”思想为理论基础,分析社交网络中的“自我虚构”现象,并从社会文化、学校教育、个人心理三个层面提出措施,引导青少年摆脱“自我虚构”,树立正确的三观。     

把生命的火焰塑形为诗——论牛汉的诗歌创作

在牛汉所有的诗歌作品中,那些浸透着他的血泪、裸露着他的伤疤、直立着他的硬骨、有着历史痛感的生命之歌,才是他最好最有价值的诗歌。这些诗歌的产生,与他充满苦难的人生经历、他和自然的关系、他的蒙古族血统和习性等有着密切的关联;牛汉的诗歌,为我们展现了一个广阔、高远、奇特的生命世界,其中给人印象最强烈的是四种类型:植物界生命形态、动物界生命形态、与自己命运相近者、个人自画像等,这些生命形态具有共同的特征,对于我们认识历史、认识生命及人类精神等都有着重要的价值;牛汉认为每一首诗的写作都是自己的生命在燃烧,写诗的奥秘就是把生命的火焰塑形为诗,其具体途径主要是通过客观纪实、创设情境、心灵外化、自我写照等艺术方式去实现诗的塑形。     

具有理想色彩的自我认同理论 ——评介吉登斯的《现代性与自我认同》

安东尼·吉登斯是当代著名的社会学理论大师之一,国内外学者主要关注他的结构化理论,而对他的自我认同理论关注较少.文章分析了<现代性与自我认同>一书的主要内容,总结出这本书所要表达的现代性条件下的自我认同是在反思性选择和反思性自恋机制作用下的一种建构过程,并总结出吉登斯自我认同理论具有的最重要的认识论价值就是,现代性条件下自我认同的方向首先是向内,然后才向外的,而传统社会里自我认同的方向则首先是向外,然后才向内的.而且,吉登斯的自我认同理论也带有理想化的色彩.     

基于巴赫金的对话理论探讨翻译批评标准中的“他者”意识

对话理论是巴赫金学术思想中的核心,巴赫金认为人类所有的行为都具有对话性。“他者”是巴赫金对话理论中的一个关键词汇,“他者”与“自我”相对,“他者”与“自我”的对话构成了真正意义上的人的存在,他们两者在对话关系中是平等的。因此,翻译批评标准应兼顾自我和他者两个不同的角度,发扬巴赫金对话理论中平等与和谐的人文精神,在翻译批评标准中树立牢固的“他者”意识。     

从《俗世威尔》看新历史主义对传记理论的阐释与启示

新历史主义有关历史与文本关系的理论阐述,即文本的历史性和历史的文本性,不仅为传记的文艺虚构从理论上提供了依据,而且使得传记文学针对客观历史性所要求的真实建构与艺术虚构的二元对立迎刃而解。格林布拉特的《俗世威尔》则用具体的文本实践证明了这一点。     

吉登斯"自我认同"论的学校管理思考

吉登斯是当代社会学大师,他的自我认同理论为解释与解决现代性条件下的自我形成与发展提供了一种理论框架.教育社会化的根本任务在于帮助学生实现自我认同.建设和谐校园、开发自我认同资源、化解自我认同危机,指导学生自我反思与自我选择是现代条件下促进学生自我认同的重要管理对策.     

论罗杰斯的自我理论

罗杰斯作为一个心理学实践家,自我及自我概念理论在他的心理学中非常重要,以至于他的理论经常被称为一种“自我理论”。     

"本体安全"--解读安东尼·吉登斯的自我认同理论

安东尼·吉登斯以其结构化理论成名于当今社会学理论界,而他的自我认同理论却很少受到关注.文章阐释了吉登斯自我认同理论所认为的"本体安全"是自我认同过程的生长点的含义,分析论述了本体安全通过婴儿早期经验获得以及通过习惯和惯例维护和加固的过程,借以对吉登斯的自我认同理论进行解读.     

吉登斯自我认同理论对我国成人教育的启示

吉登斯在他的晚期现代性理论中对现代性、自我认同等进行了探究。他认为自我认同的困境是现代性对"日常生活"的侵入造成的,他的研究方法别具特色,这种认识论对成人教育有着重要的启示,成人教育研究应该走进成人"生活世界",积极促进成人的"自我反思性建构"。     

错误的镜像,失败的建构——《所罗门之歌》中两位黑人男性身份建构失败原因探析

托尼·莫里森是当代杰出的美国黑人女作家,她的首部获奖作品《所罗门之歌》讲述了黑人男青年自我探寻的故事。本文从拉康的"镜像阶段"理论、镜像理论中的"自我"与"他者"观出发,分析麦肯·戴德和吉他·贝恩斯两位黑人男性的精神世界,说明只有在正确的镜像中寻找自我并将自我与他者相结合,才能成功地找到他们的身份。     

“自我的他性”抑或“自我的重构”？——《自我的他性》读后

在《自我的他性》一书中,流心提出＂自我的他性＂是由于个体在商业实践中的结构位置错位而导致的人格的断裂。文章以维克多·特纳的＂结构与反结构＂理论来审视＂自我的他性＂,认为＂自我的他性＂并非＂自我的迷失＂,而是具有中国特色的＂自我的重构＂。     

自我效能理论在体育教学中的运用研究

自我效能理论是当代社会学习理论巨匠——美国心理学家班杜拉所创。上世纪七八十年代班杜拉首次提出“自我效能”这一概念,并建立相应的理论。1986年他在《思想与行动的社会基础》这部巨作中全面、系统地论述了自我效能机制,再次完善了这一理论。自我效能理论认为,人类行为受外部强化和自我强化的影响,但不论何种强化都是通过影响自我效能感来影响行为,自我效能感是自我调节系统的核心。因此,对学习而言,当人们掌握了相关的知识、技能并有了目标时,自我效能感就成为学习的决定因素。目前国内介绍自我效能的文章较少,而结合教学实践进行探索的文章则更少。因此,本文从体育教学实践出发,理论与实践相结合对之进行分析探讨,以求教于同行。