南辕北辙

战国时候,大臣季梁听说魏王准备出兵攻打赵国,急忙赶来劝说。大王,今天我来的时候,路上遇见一位驾着马车去楚国的人。干嘛和我说这事儿?楚国明明在南方,他却往北走!因为我的马好,跑得快!喂,你为什么要往相反的方向走呢?UKILEZUOAWNE作文明日之星55责编李依桐精精彩彩典典故故南辕北辙:比喻行动和目的完全相反。但这不是去楚国的路呀!我带的路费也很充足。方向弄反了,路费充足有什么用呢?这没什么,我的驾车技术也很高明呀!别说了,那人的条件越好,就会离他所要去的目的地越远!对呀,大王您想要达到称霸的目的,就必须取信于天下,而不是靠武…     

南辕北辙

有个北方人想到楚国去，他沿着一条通向北方的大道出发。     

南辕北辙

一天,办公室的小王要盖章,到处找不到印泥,便问对面的小刘:"你知道印泥在哪吗?"小刘头也不抬地说:"在东南亚。"     

南辕北辙

<正>~~     

南辕北辙

战国时期，有位牛人驾驶着“宝牛”车出游。突然，牛人发现路边有一把红色的钳子。他赶忙刹车，跑过去想捡起来自己带走。     

南辕北辙

南辕北辙王晓春症状：镜头１父：“我以后每天给你１０块钱，你爱买什么就买什么。可有一条，期末你语文算术都得考９０分以上。行不行？”儿子：“行！”镜头２老师在讲课。这孩子手里摆弄着钱，脑子里幻化出许多食品、玩具的形象及玩电子游艺机的情景……老师：“刘利，...     

南辕北辙

战国时期,有位牛人驾驶着“宝马”车出游。突然,牛人发现路边有一把红色的钳子。他赶忙刹车,跑过去想捡起来自己带走。等他到了那里才发现,那个大钳子长在一个怪物的身上。怪物主动跟他搭讪。怪物:“尊敬的牛人,您这是上哪儿啊?”牛人:“我要去楚国旅游。”怪物:“我也要去楚国,不过楚国在赵国的南面,你怎么往北走呢?”牛人:“没关系,我这车速度快。”怪物:“快也不行啊,你车越快不离楚国越远吗?”牛人:“没关系,我有战国银行发行的信用卡,在各个国家都能使用。”怪物:“那还是到不了楚国啊!”牛人:“这你就傻了吧。我告诉你,地球是圆的,我…     

南辕北辙

魏国国王有一次要去攻打赵国的邯郸,大臣季梁便去劝魏王。季梁对魏王说了一个故事:有一个人要到楚国去,可他的马车却向北方奔驰。路人问他“楚国在南方,你干吗往北走呀?”他却说自己的马好,带的路费多,赶车人的技术很高明,不听劝告继续赶车向北驰去。魏王笑这人糊涂,季梁点头说:“是啊!他条件再好,可是方向不对,只能离楚国越来越远,哪能到达目的地呢?”后来由这个故事产生了成语“南辕北辙”。“辕”是车前驾车的横木,表示车前进的方向;“辙”是车轮留下的痕迹,表示车走的道路。“南辕北辙”的意思是应当往南,而实际上却在往北,现在人们常用…     

南辕北辙

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试论南北朝小诗

南北朝文人创作的五、七言四句小诗渊源流长 ,作家众多 ,内容广泛 ,表现手法多样 ,取得了较高的艺术成就。本文着重探讨了小诗的形成、发展以及小诗的创作队伍、题材内容和艺术特色等。南北朝小诗的不断完善、成熟 ,为唐绝句做了必要的准备     

北魏时期之南朝流亡人士行迹考述--从一个侧面看南北朝之间的文化交流

北魏时期存在着一个南朝流亡士人群体，主要由四部分人组成，即东晋南朝宗室亡命人物；南朝世族流亡人物；叛逃入魏的南朝军将及其僚佐；南北战争中被俘的南朝人士。北魏对南朝亡人虽多加提携和利用，但暗中却加以歧视和提防。从其客观作用看，南朝亡人在转输江左文化、典制诸方面贡献颇大，促进了北魏的汉化。     

周作人不南下及附逆后活动的一个解释

周作人不南下与后来附逆是两个不同的问题。仅仅解释周作人的思想不足以解释他为什么不南下,因为这是一个行为习性的问题:周作人安于自己的书斋投资习性及其既得利益,而让他如此心安的是对所处环境的感觉体认与直觉判断——中日不可能发生持久的战争,最终要政治解决。周作人附逆之后主张以不变应变,是一种自然而然的安身应对的策略:既是战前创作投资习性的延续,又对日本侵略者有所示意,呈现出来的是一种两面兼顾、两面讨好的话语效果。     

南北国家反恐观上的主要分歧

恐怖主义本来和南北关系没有什么内在联系 ,但由于后冷战时期世界战略力量对比失衡、南北关系极不对称、霸权主义猖撅 ,出现了南方国家的一些民族宗教组织针对美国等北方国家采取的恐怖行动。尤其是“9·11”事以后 ,美国等北方国家的反恐矛头直指部分南方国家 ,反恐问题由此进入南北争论视野。尽管双方在反恐问题上达成了一些重要共识 ,但它们之间的分歧却不容忽视 ,且从这些分歧产生的原因看 ,短期内很难弥合。     

周作人不南下的心理浅析

周作人的附逆是一个非常复杂的问题,而他在1937年没有随北大师生南下是他后来附逆的一个重要条件。周作人对当时形势的看法,他所接受的西方的人权理念和人道主义观念,他对于个性自由的尊重,都是造成他没有随北大师生南下的心理原因.     

魏晋南北朝民间谣谚对封建统治的揭露和贬斥

魏晋南北朝大量民间谣谚中，有相当一部分对封建黑暗统治进行了揭露，它们或指斥封建帝王、贪官污吏的残暴、贪婪，或对其进行无情的嘲讽，是来自民间的真实声音。研究它们可以丰富我们对当时历史的认识，了解民众的处境及当时封建社会的状况。这种“眼光向下”和“自下而上”看历史的方法可以给历史研究提供新的角度和新的视野。     

南北苏丹分裂的国际因素

老牌资本主义国家英国走向衰落后,继英语语言文明崛起的美国重新激活了对世界的主导。英国通过殖民主义奠定了南北苏丹分裂的基础,美国借助霸权行径使南北苏丹分裂成为事实。然而,不论是英国还是美国,都试图以建立在政治与经济优势上的普遍主义奢望对一体的苏丹进行思想意识迫害和政治经济剥夺斗争,最终制造了南北间分裂的实体边界,使问题愈发历久弥新。南苏丹的最终独立,很难说明其从此就步入真正主权意义下的国家建设进程中,并享有自主的发展。     

GC—MS法对南北方猕猴桃中脂肪酸成分分析

对南方猕猴桃、北方猕猴桃的脂肪酸组成和含量进行了分析对比．采用索氏提取法提取两者中的脂肪油,以氢氧化钾-甲醇溶液对脂肪油中的脂肪酸进行甲酯化,用气相色谱-质谱联用仪进行分析．结果表明：南方猕猴桃的亚油酸含量高于北方猕猴桃,但其亚麻酸含量低于北方猕猴桃．     

宋代南北词人作品题材构成比较

统计表明,宋代南北各省词人的题材构成情况基本一致,并没有呈现出传统地域文化观念所认为的南北文化的显著差剐,这表明宋词的创作是在一种比较统一的地域文化背景下进行的,即新型南方都市文化。