龚自珍史学研究综述(1990—2009年)

龚自珍研究长期以来停留在诗词、文学、思想方面.在史学界,龚自珍史学专题研究自20世纪80年代以来,有所涉猎;1990年代后,以纪念龚自珍逝世150周年(1841-1991)和诞生200周年(1792-1992)为契机,龚自珍史学研究步入正轨;21世纪以来,龚自珍史学成就开始较全面的被关注,单章节论述龚自珍的史学开始出现,成绩不斐.因史学领域对龚自珍的专门研究起步晚,且偏重于思想方面,龚自珍的史学成就还有很大空间亟待史学工作者进一步发掘和研究.     

龚自珍的一篇佚文——兼谈龚氏《说文段注札记》

近读叶景葵(字揆初,号卷庵)的《卷庵剩稿》,从中发现龚自珍的一则佚文。它既未为《龚自珍全集》所收录,又不见于附于集尾的《龚自珍佚著待访目》的“文目”中。窃以为写出可提供一则龚自珍的佚文,以备《龚自珍全集》     

“将萎之花,惨于槁木”——试探龚自珍的社会批判思想

社会批判是龚自珍思想中最有价值的部分,衰世论则是龚自珍社会批判的出发点.龚自珍既有对衰世的揭露,也有对造成衰世根源的分析.龚自珍对衰世的揭露,重在从事实层面对统治阶层的无耻、无能、腐朽进行抨击;而对造成腐朽的根源的剖析,则从制度层面且与封建君主专制的制度联系起来.而人才是衰世论关注的焦点所在,但是龚自珍不清楚能够带来时代风云变幻的人才究竟是谁,所以,他的理想人才只能归结为"隐"而未露的"山中民".     

中外名人教子故事（连载）

龚自珍写《诗》教子 龚自珍是我国清代的历史学家、思想家、文学家和爱国诗人,浙江杭州人。龚自珍出生于官僚地主家庭．从小就聪明好学,12岁跟随外祖父、著名文字训诂学家、经学家段玉裁学习文字学,13岁便能赋诗写作文章。龚自珍看到了清政府的腐败无能,产生了变革现实的思想。道光年间,他考中进士,提倡更新政治．主张禁烟．但遭到顽固派的排斥,辞官归隐。     

沉郁忧愤 清丽绵邈──论龚自珍的词

龚自珍是中国历史转变时期的一名著名的思想家和文学家。他不仅写了大量愤激犀利的文章,而且写了大量诗词。但以前有关龚自珍的研究,较多的是从哲学思想和诗文方面着眼,很少涉及他的词。本文着重研究龚自珍写的词,认为其特点为沉郁忧愤,清丽绵邈。     

龚自珍《己亥杂诗》中的社会批判思想

正龚自珍是嘉道之际的大诗人,是放言论政开一代风气之先的启蒙思想家,他的创作与思想标志着古代传统社会结束和近代社会开端。《己亥杂诗》是龚自珍的代表作品之一。道光十九年己亥(1839年4月23日),龚自珍被迫辞官,只身南归,往返期间创作了大型组诗《己亥杂诗》。龚自珍在与其好友吴虹生的书信中这样写道:"弟去年出都日,忽破诗戒,每作诗一首,以逆旅鸡毛笔书于账簿纸,投一破篦中,往返九千里,至腊月二十六日抵海     

龚自珍研究三题

龚自珍长期以来都是学术界研究的一个热点.在众多的研究论著中,不免存在着种种问题和疑惑.例如关于龚自珍诗歌中的“格律体”,龚自珍诗文作品的引用、辑佚和鉴别等,就都出现过错误的提法和做法,很有必要予以考辨和订正,从而引起此后有关读者特别是学者的注意.     

龚自珍己亥恋情考

谈蓓芳教授在《龚自珍与20世纪的文学革命》一文中谈及龚自珍己亥年（1839）的一段恋情时,认为诗人之恋人是位扬州的风尘女子,小字阿箫,后未能与诗人结合而返回苏州独居。然此并非确论。考龚氏之《己亥杂诗》以及相关资料,可知己亥年龚自珍曾与两名青楼女子邂逅,一是清江浦的灵箫,一是扬州的小云;阿箫是灵箫的小字,而非小云的别称;在苏州闭门谢客的是灵箫而非小云;诗人最后迎娶的也是灵箫。这不仅纠正了谈文之误,也廓清了龚自珍在己亥年的情感经历。     

龚自珍生平事迹及文学成就简论

龚自珍出生在一个官宦家庭,自幼接受外公段玉裁的严格训练.段玉裁是乾嘉学派的代表人物,精通经史子集,其经世致用的思想给龚自珍以深刻影响.此外,龚自珍与有识之士魏源、包世臣、何绍基等多有交往.28岁时,龚自珍拜今文经学家刘逢禄为师,以此为转折点,龚自珍的思想发生重大转变,从而奠定了他以经学倡言社会改革的思想基础.面对鸦片战争带来的民族危机,龚自珍走在时代的前列,提出了挽救社会危机的方案.这一方案尽管只是从经学中寻求医治中国的药方,没能在充分研究西方的基础上提出社会变革的方案.然而却率先喊出了要求变革的时代呼声.龚自珍既是中国古代文学的最后一位诗人,同时也是中国近代文学和启蒙主义文学的第一位诗人.其文学创作有两个基本倾向:一是直抒胸臆,一是曲折己意.他善于捕捉不同的意象或物象来表达高远的政治理想,在这一过程中,经过诗人的反复皴染,一些看似平常的物象往往生发出象征性的意义.如在诗歌创作中,龚自珍特意强调了入世进取精神的"剑气"和不甘寂寞及冷遇的"箫心"这两个意象.龚自珍的诗词文都有追求奇崛的特点,其摄物取象往往给人以新奇之感.他的诗歌给刻意模仿晚唐、推崇宋诗的晚清诗坛吹进了一股清风.当众人以模仿晚唐、推崇宋诗为荣时,龚自珍却能全面地吸收中国古代文学的营养,并在此基础上形成独特的艺术风格.     

经世致用与选色谈空——论龚自珍矛盾人生观

由于儒家思想及实学思潮的影响,作为近代中国启蒙思想的先驱,龚自珍自小就立下了济世之志。然而在遭遇到人生挫折时,龚自珍又选择了一种＂选色谈空＂的生活方式。可以说,济世思想与避世意识,在龚自珍的人生观中客观的并存着。因此探讨龚自珍矛盾人生观,对了解其思想及作品无疑具有重要意义。     

谈《病梅馆记》的语言艺术

"九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才"。这是近代思想家龚自珍的著名的《己亥杂诗》之一。龚自珍生活的时代正是清王朝危机四伏的时     

龚自珍论“私”思想探析

清龚自珍对私做了富有新意的探索,这在中国哲学史上具有重要的意义。龚自珍关于私论的可取之处包括:肯定"私"的普遍性、提出私的起源问题以及公而有私三个部分。其不足之处表现在:没有对"私"下定义、没有回答"私"的起源问题、缺少对公私关系的辩证分析这几个方面。对龚自珍论私已有成果有待辨正的方面:忽略古代天人感应的文化背景、忽视龚自珍主观唯心主义哲学立场和曲解龚自珍的公私观。     

龚自珍与八股文

龚自珍与八股文程翔章关键词近代文学；八股文；龚自珍本文拟从龚自珍对八股文由肯定而否定的过程入手，着眼其对八股文的批判精神，着重探讨其抨击科举、痛诋八股的思想成因及其在清代思想文化史上的影响和价值。１龚自珍出身于封建官僚家庭。自幼父辈即以功名、举业之事...     

名句背后令人意外的故事

一."我劝天公重抖擞,不拘一格降人才",大家都耳熟能详。此句是龚自珍的最经典诗句之一,极具进步意义。不过可笑的是此诗是龚自珍受一道士邀请写的青词。所谓的青词就是道士上奏天神的表章。可以说是封建迷     

论魏源的禅诗及其净土信仰

魏源与龚自珍是好朋友,他们都是近代经世派的领袖,但他们在宗教思想和创作风格上颇有不同。就宗教思想而言,如果说龚自珍是由儒入佛,由禅宗而皈依天台,那末魏源则是亦佛亦道,禅净双修而以净土为归。 龚、魏二人的经历有不少相同之处。魏源比龚自珍小两岁,他早年(嘉庆甲戌,1814)也曾从刘逢禄学《公羊春秋》,又于道光戊子(1828)游杭州,“晤钱伊庵居士东甫,从闻释典,求出世之要,潜心禅理,博览经藏。延曦润、慈峰两法师,讲《楞严》、《法华》诸大乘”,而钱伊庵和慈峰二人又都是龚自珍佛学上的密友。     

考据学与龚自珍的诗文创作

龚自珍在清代能成为诗学大家,得益于自幼及长各方面的综合。在其幼年和少年时代,曾严格而系统地学习过考据学,在诗歌中也多次提到了学习考据学的重要性。总而言之,考据学派对龚自珍世界观和创作思想的形成贡献很大,对其诗歌创作尤其起到了知识储备和思想启蒙的作用。但是,毕竟考据学派的思想基础仍然是封建体制下的儒学,考据学派和龚自珍都未能超越时代和儒学的局限。     

盛衰的思考——论龚自珍《己亥六月重过扬州记》

《己亥六月重过扬州记》是龚自珍具有代表性的一篇游记记叙文。文章通过两次运用对比手法,含蓄地揭露出国家初露败迹的现实,表现了作者对社会初露败迹的清醒认知。在这篇文章中龚自珍还创造性地运用了"初秋"这一意象。龚自珍此文中的"初秋"不同于诗文中常见的"秋"意象,"初秋"代表变革的可能和国家转变败迹的希望。作者锐意进取的勇气和乐观向上的精神就集中体现在此意象的营造上。通过分析此文还可以窥探出龚自珍运用记叙散文映射社会现实、思考社会问题的规律。     

近代爱国主义和维新思想的先驱龚自珍

龚自珍,是一位对我国近代有重要影响的文学家、思想家和爱国主义者。他一七九二年生于一个世代京官的家庭,一八四一年卒于丹阳。他一生处于封建社会到半封建半殖民地的转变时期。这时期封建制度趋于崩溃、资本主义萌芽进一步发展,清朝的反动统治面临着“外忧内患”。连绵不断的农民起义遍及大江南北,英、俄侵略者的魔影日渐进迫海疆、边疆。这就是龚自珍惊呼为“衰世”的时代。在危机四伏的政局中,龚自珍是最早惊醒过来的地主阶     

论近代地主阶级改革派的对外贸易观

中国近代地主阶级改革派思想,出现于鸦片战争前后,是这一时期中国社会剧烈变化的一种现实反映和折射.其主要代表人物有龚自珍、汤鹏、包世臣、林则徐、魏源等.他们的对外贸易观是其思想中的重要组成部分,深入研究他们的对外贸易观,具有利于全面把握其思想内容特质的历史认识意义和立足当前正确总结历史经验的现实认识意义.一、龚自珍的对外贸易观龚自珍(1792——1841)是近代地主阶级改革派的先驱,作为一个爱国思想家,他在禁     

一个新旧交替的时代孕育一个承前启后的诗人——谈龚自珍的作品

之所以说龚自珍是一个承前启后的诗人,是因为龚自珍的诗既反映了封建社会,又反映了半殖民地半封建社会,但相比较而言,尤以后者的比重为大。龚自珍字璱人,号定(?),浙江仁和人,生于一七九二年,卒于一八四一年(即鸦片战争爆发的第二年)。中国半殖民地半封建社会是从鸦片战争爆发后才开始的。战前,中国的领土尚完整,社会经济属于自给自足的自然经济;战后,英国割占香港,葡萄牙