把生命当作一个土豆

有一位美国人最初靠养猪为生,第二次世界大战爆发后,他偶然得到一个消息:前线作战部队需要大量的脱水蔬菜。他立即向银行贷款,买下了当时美国最大的两家蔬菜脱水工厂,专门生产供部队用     

把生命当作一个土豆

有一位美国人,第二次世界大战爆发后,他偶然得到一个消息:前线作战部队需要大量的脱水蔬菜。他立即向银行贷款,买下了美国最大的两家蔬菜脱水工厂,专门生产供部队用的脱水土豆。过了两年,纽约有一位化学师研制出了冻炸土豆条,买下脱水蔬菜工厂的美国人认定这是一种很有潜     

把教师当作生命主体看待

<正>最近一些年来,政府在提高中小学教师尤其是农村教师的学历层次、入职门槛、职业培训品质和物质待遇等方面,做了大量的工作,出台了一系列政策。然而,教师真正的专业素质,尤其是教师的教育素养、道德水准、文化素养、人文情怀等,并没有取得与这些提高的外部条件、标准相匹配的提升。教师职业与很多职业的不同之处在于,教育是长时段的与一个个鲜活生命相处     

教师管理艺术之把学生当作朋友

教师把学生当作朋友,走进学生的生活,真正地了解学生,从内心里尊重学生,热情帮助每位学生,加强与学生的沟通交流,才能真正成为学生的良师益友,从而有利于教师更好地管理学生,达到更好地促进学生健康成长的目的.     

要把学生差异当作教育资源

实行九年义务教育,就近入学,扩大高中和高等学校招生,使学力不同的学生进入同一教学班的机会增多,引得许多教师惊呼:“学生程度参差不齐,没有办法教了！”一时之间,生源质量在各类教育中都成为热点话题。     

刘纯燕，把女儿当作朋友和“老师”

【经典欣赏】 经在广大小朋友的眼里，央视少儿节目《大风车》里的“金龟子”刘纯燕始终是一位快乐的主持人。她那充满童真童趣的节目，让大家在潜移默化中获得丰富的知识；拥有创新的思维；明白做人的道理。因而，屏幕上的“金龟子”那副长不大的神情，一直深受孩子们的喜爱。而生活中的刘纯燕女儿已经6岁多了，那么。整天蹦蹦跳跳她和女儿在一起时套是什么样子呢？[编者按]     

要把建设精神文明当作自己的天职

清除精神污染,建设社会主义的精神文明,这是党的十二届二中全会向我们提出的重要任务。我们的语文教学要不要为实现这个任务作出努力呢?我认为我们语文教师必须为实现这个任务而努力,我们要把建设料神文明     

要把学生当作“生活体”

近读老教育家叶圣陶先生的《散文乙集》,集子里有篇文章,形象而深刻地批判旧教育把学生当作“空瓶子”,而主张把学生当作“生活体”。试想,如果教师把学生的头脑当作一个“空瓶子”,教学的任务自然是往里面装东西。瓶子的容积是有限的,即使装进去的东西百分之百是科学的真理,也远远不敷应用,更不能吐故纳新而永葆其生命活力。“生活体”则迥然不同了:它能够把吃下去的东西消化、吸收,取其精华而去其糟粕,把营养料变为强健体魄的血和肉;它可以容纳一切于自身有益的东西,还可以不断接收新的信息,从而     

要把《红楼梦》当作历史读

毛主席教导我们:“必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西”.我国著名古典小说《红楼梦》是中国封建社会的百科全书,是一部形象的中国封建社会的衰亡史.《红楼梦》的作者曹雪芹是一个反对“礼教”的人物.对这样一部小说进行马列主义的评价,是一项重要的战斗任务.这里发表《要<红楼梦>当作历史读》一文,以期引起更多的同志投入这一战斗.     

要真正把学生当作学习的主人

课堂教学是师生、生生之间多边活动的过程。师生只有在自然状态下发自内心地产生情感共鸣,学生才能乐于走进课堂,去品味数学的情趣,才会有参与探索数学知识的意愿,从而展开思维的过程,产生展示自我能力的欲望,使课堂焕发出生命的活力。本文对“自学·交流·反馈”教学模式的实施提出了一些建议,认为教学设计必须关注学生,根据学生实际做出多种教案设计,并将其转化为引领学生学习的学案;要组织学生有效地开展合作探究,并通过练习反馈来调控教学。     

要把《红楼梦》当作历史来读

毛主席经常教导我们,要做一个自觉的革命战士,就必须学习和研究理论、现状和历史,必须对中国的今天和昨天进行周密的调查研究,这样,才能了解阶级斗争的发展规律,掌握革命的主动权,夺取革命的胜利。我们阅读和研究《红楼梦》,从根本上讲,也是为了这个目的。也就是说,我们要把《红楼梦》当作历史来读。在中国历史上绵延长达两千多年的封建社会,已经永远地成为过去。正如毛主席所说:“封建主义的思想体系和社会制度,是进了历史博物馆的东西了。”生活在今天的人们,特     

朋友和其他

朋友即将远行。暮春时节,又邀了几位朋友在家小聚。虽然都是极熟的朋友,却是终年难得一见,偶尔电话里相遇,也无非是几句寻常话。一锅小米稀饭,一碟大头菜,一盘自家酿制的泡菜,一只巷口买回的烤鸭,简简单单,不像请客,倒像家人团聚。     

把职业当作事业

关注理由“生活像一团麻,有许多解不开的小疙瘩。”时下的教育正遭受社会变革、观念更新、技术进步等带来的巨大冲击,教师由来已久的“平衡”心态正在经受着又一轮的“挤压”,所不同的是,此番导致教师心理“失衡”的原因,已由九十年代初的主要是“生存压力”变成了“职业压力”,或者说是“竞争压力”。人们对教师心理健康的关注远远超过对其他人群的关注,原因在于,每个家庭的孩子都要在学校里学习、生活,与教师长时间地相处,而教育的力量就在于在潜移默化中影响人的心灵。如果教师心里充满阳光,他的学生中“阳光孩子”就多;反之,如果教师情绪不稳定,他的学生就难免缺乏自控能力。因此,时代正赋予教师一个全新的任务:除了传统的师德高尚、业务精湛等要求外,还要心理健康。教师要加强心理的自我保健和心灵的自我塑造,以自己阳光的形态去培育孩子健康的心灵。“改变自己能够改变的,适应自己不能改变的”,这是一种积极的人生态度。我们需要积极进取、“咬定青山不放松”的韧劲儿,有时候,我们也需要“退后一步自然宽”的自我减压策略,所以,我们不能缺失心理保健的意识、方法和技术。而心理保健,重在自我调适。为此,我们一要破除心里有“病”才去做心理保健的误解,积极预防心理疾病,矫治和调适心理异常,解决心理问题,发展更大的心理效能;二要培植心理自我调适的自觉意识,自我完善个性,重建职业内涵,找寻自我职业价值,实现生命价值与职业价值的内在统一,进而享受工作的乐趣;三要掌握心理调适策略和训练技巧,加强压力的自我管理,有效调适自我心态,开掘心理的自我调适能力,进而寻求到内心的自慰和平衡。     

把今天当作干草

一次，去新疆旅游，住在一户牧民家。牧民家养了一头骆驼，骆驼前放着一大堆于草。我问牧民，为什么骆驼不吃鲜润的青草而吃苦涩的干草？牧民说，骆驼是种忧患心理很强的动物，它害怕主人第二天就让它穿越沙漠，而胃中的于草要比青草耐饥，一头成年骆驼一晚可以慢慢咽下几十斤干草。     

把孩子当作孩子

徐特立(1877年2月1日-1968年11月28日),原名懋恂,字师陶,湖南善化(今长沙县江背镇)人,中国革命家和教育家。毛泽东和田汉等著名人士的老师。他致力于社会主义教育事业,孜孜不倦地从事学术研究,发表了很多精辟的见解及深刻的论述,这些文章大都收集在《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中。     

把石头当作玫瑰

一个人为自己家花园的杂草发愁,想尽了办法也除不掉。一位著名除草专家给他去了一封短信:试着去热爱它,视它为你心目中的玫瑰吧!专家的话果然灵验,那些烦人的杂草后来在主人心中变成嫩绿的可爱的小生灵,竟使花园增色不少。原来,变换一下思路,换一种心情,只要试着去爱,杂草也可以变成风景。     

把学生当作孩子

上小学时,我是一个留守生,父母都在外地打工,只有我和爷爷相依为命。家里条件不好,所以我穿的衣服都是捡别人穿旧的。尽管如此,我依然不在乎。可是,我最不想看到的就是小伙伴一家团圆的时刻。每当看到他们都有爸爸、妈妈陪伴的时候,我都会很难过,我不敢让自己多看一眼,因为每多看一眼,我就会越发感到自己的悲惨。     

把职业当作事业

周国平先生有一个观点:职业和事业是不同的,它们带给一个人的收获是不一样的,所以不能混为一谈。就职业而言,一般意义上,它只是一个谋生的手段。我们生存于这个世界上,有物质方面的需要,并且这种需要是没有止境的,一个理性的人,只能借助于职业来实现一系列的生活目标。而倘若一个人能把职业当作事业来干,那么,工作的内涵就被扩展了,拓宽了。事业是什么呢?就是你走近它,然后用心体验它,它能充实你的内心,能提升你的思想,能让