宋徽宗与宋代画院诗

宋徽宗赵佶(1082—1135),宋神宗第十一子,宋哲宗之弟。因哲宗无子,死后由赵佶继承帝位。宋徽宗在位期间,任用奸相蔡京等人,吏治腐败,爆发了宋江、方腊等农民起义。1125年金兵南下,徽宗传位给钦宗,自称太上皇。1127年被金兵俘虏,后死于五国城。宋徽宗在政治上昏庸无能,却是个天     

试论宋代画院教育的特点

宋代画院既是创作机构,同时也培养绘画人才。其招生与考核制度严格而完善,课程设置上注重提高学生的文化修养和对学生创新性的考察与培养。宋代画院教育为当时培养宫廷绘画人才起到了积极作用,在中国美术教育史上具有非常重要的地位。     

浅析宋代画院花鸟画审美特色的形成因素

宋代是宫廷美术的全盛时期,花鸟画也在此时达到颠峰,工整细致的用笔,富丽堂皇的画风,成为当时主流社会的审美标准,其审美标准因素的形成与宋代政治、经济、文化的发展有着必然的联系.同时,宋代花鸟画也体现了那个时代的人文色彩.     

宋代画院的佳题妙"答"--兼及对写作的启示

有宋一代积贫积弱,但是文坛艺苑却是一派兴旺景象.宋词之雄视后代自不待言,宋画之繁荣则有皇家画院为证.宋徽宗赵佶在历史上是一位昏庸无能的皇帝,却也是一位造诣不俗的画家.他主管画院,亲自出题、批卷,有时还亲自授课,所出考题情趣盎然,至今仍为人们所称道.关于宋代画院命题招考画工之佳话,宋人洪迈所著<夷坚志>等文化笔记中皆偶有提及.本文摭拾几桩宋代画院佳题妙"答"的趣事,与大家共赏,顺带谈谈对写作的启示.     

宋代画院取士制度与当今美术考试制度的比较思考

宋代画院在中国古代绘画史上占据着重要位置,也是中国绘画教育史上的颠峰时期,并且影响着后世中国画的发展。而当今美术考试制度的严重不足,导致了文化低能的考生愈来愈多,不仅阻碍了当今美术教育的发展,而且限制了中国绘画的发展。宋代画院制度作为中国美术教育的一个典范,应当引起当今美术教育家的深思,值得我们借鉴。     

浅谈宋徽宗对宋代绘画的贡献

宋徽宗在政治上是个无能皇帝,但在艺术史上却是大艺术家。两宋的画院规模宏大,高手众多,许多垂名画史、成就卓越的画家就出自于徽宗画院。     

从宋代笔记看宋代休闲体育活动

宋代笔记繁荣浩瀚,为我们留下了十分宝贵的城市娱乐及文艺发展的记录。本文主要通过《东京梦华录》、《都城纪胜》、《繁胜录》、《梦梁录》、《武林旧事》等宋代笔记对体育活动的记载,探讨宋代当时体育活动的情况。通过宋代笔记我们可以管窥到宋代中国传统文化高峰期中的体育娱乐文化的发展情况,在运动项目上多样繁盛,在活动形式上丰富多彩,民间市民开展的休闲体育活动极具普遍性。     

"以诗入画"——从郭熙《早春图》看宋代画院绘画的审美特质

宋代是中国绘画史上极重要的时期,这表现在宋代画院绘画不仅具有高度的写实性,而且进一步引入了"以诗入画"的美学原则。本文以宋代院画家郭熙的代表作《早春图》为切入点,阐述宋代画院绘画"以诗入画"的特点。     

从宋代话本小说看宋代新婚俗

宋话本的故事内容表达、人物形象塑造、语言文字描写都具有很强的代表性．对于当时婚俗的描写也有一定的史学价值,尤其对于“相媳妇”、“坐花轿”、“撒豆谷”、“拜先灵”等新婚俗的记录与描写,更是为我们了解两宋的社会生活尤其是婚俗提供了非常宝贵的资料。     

从歌妓词看宋代文士的审美情趣

宋词中大量存在的歌妓词，反映了宋代文士从正统的受礼教和伦理所约束的审美心理中解脱出来，普遍存在着一种“以柔为美”、“以艳为美”的心理。这种审美心理表现在歌舞演唱时“重女音”和对女性形体美、男女恋情美的追求和欣赏。这使宋词洋溢着浓郁的香艳味，也使宋代文士在理学渐炽的背景下有情感舒张的渠道，使压抑在正统诗教观下的人性得到复苏和高涨，具有思想解放意义。     

从文学作品看宋代教坊音乐特点

宋代,在市民阶级的影响下,世俗音乐迅速发展,音乐的中心逐渐由歌舞伎乐转向民间世俗音乐.然而与此同时,教坊等宫廷音乐机构沿袭唐制,也获得了较大的发展.本文通过对《全宋词》及《东京梦华录》中的相关内容进行整理和分析,来探讨宋代教坊音乐节庆场合的重要作用、在人们心中的重要地位、教坊乐工技艺高超的特点.     

从宋代词论看晏殊词在宋代的传播及其地位

晏殊作为"北宋倚声家之初祖",其《珠玉词》具有继往开来的意义,对宋词的繁荣兴盛有着不可低估的作用。历代对晏殊词的评论者都不乏其人,文章通过对宋代关于晏殊词论的分析,得出宋代的词论家已经从词的风格、创作手法、内容等诸多方面对晏殊词进行评价,同时晏殊词在北宋时期颇受好评,并拥有很高的地位,而到了南宋晏殊词则受到冷遇,没有得到应有的关注。     

徐祯卿吴中时期诗歌的意象系统与感伤化诗境

徐祯卿吴中时期诗歌以"情深"为主要特征,"愁"和"感伤"等类似的词语,大致可做为这一时期诗歌情感的一种最醒目的标识,诗人以物化主题为介质叙写着个人化的生命形态,体验着浓郁的人生悲凉,其诗中涌动的"愁绪"及对意象系统的选择形成一种感伤化的诗境.徐祯卿诗歌中有着一系列特征鲜明、质性相对统一的意象系统,这对其诗歌之"情"的呈现,作品之"韵"与"境"的生成等都是至为关键的要素.其对意象的选择与组合既有着地域性因素,又与其对自身价值、处境和命运的体认有关.     

从宋代诗词看早期妈祖信仰

搜集宋代有关妈祖的诗词,结合宋代文献,探讨作品所反映出的妈祖多元神职、妈祖信仰的早期传播地区及其相关的一些民俗活动。     

从宋代别集序看宋人诗文观念

别集序的功用在于揭示文集之内涵,创作之宗旨,时人或后人对该文集之评鉴.通过研究有宋一代别集序,解读、归纳序作者关于诗文观念的阐释,可以理解宋人的诗文观念:强调"文以气为重";重视内在修养及学识的积累;主张"诗出于性情";主张"自然天成"的诗文风格等.     

从七夕词看宋代文人的爱情观

和中国古代四代爱情传说之一——牛郎织女的传说联系在一起的宋代七夕词,反映了宋代文人向往长相厮守的爱情,提倡忠贞不渝的爱情以及要珍惜眼前幸福的爱情观。     

从《夷坚志》看宋代少年犯罪

《夷坚志》是宋人洪迈的一部重要的笔记小说,其中涉及到了宋代少年儿童的诸多社会问题,尤以宋代少年犯罪最为突出。分析研究宋代少年犯罪的一些类型及其原因,对更有效地保护少年、惩治少年犯罪有重要借鉴意义。     

从宋代的歌妓词看文人的价值取向

在宋代,词成为士大夫与妓女会晤和沟通的独特语言,同时,也成为文学史上最绚丽的奇葩,这不能不说是中国文化中最有韵味的一笔。本文欲结合宋代的社会背景及具体作品,谈谈歌妓词繁荣的原因以及由此显示出的士大夫价值取向。一、寻求精神契合宋代中国的婚姻制度仍处在封建礼教、封     

从宋代安徽诗人用韵看宋代安徽方言的若干特点

宋代安徽诗人在宋代诗歌史上影响颇大。我们通过对诗人诗韵进行穷尽性地研究发现,宋代安徽诗人用韵在一定程度上反映了当时实际语音的面貌,反映了宋代安徽方言的若干特点。