生态女性视角下对华兹华斯诗歌赏析——以《露西组诗》为例

威廉·华兹华斯是英国著名的浪漫主义诗人,也是"湖畔诗人"的领袖。《露西组诗》是华兹华斯的代表作品,通过对"露西"的描述和赞美,表达了诗人内心深处对大自然和女性的讴歌。本文运用生态女性主义理论,通过对《露西组诗中》"露西"这一人物形象的分析,来探讨华兹华斯诗歌中所体现的自然与女性之间的关系。     

纯朴中寓奇美 平淡中见深情——读华兹华斯的《露西组诗》

1799年,英国伟大的浪漫主义诗人威廉·华兹华斯发表了他著名的《露西组诗》.组诗共含诗五首,大都写于1798年冬至1799年春,当时诗人偕同其妹多萝西在德国北部小住,异国的严寒使他更加怀恋祖国、思念故人.于是便在哈尔茨森林写下了这组浪漫主义的不朽之作.组诗以歌咏露西这位朴实的理想典型为题材,反映了诗人希望——追求——幻灭的     

从《露西》组诗中流露的死亡意识看华兹华斯的生命观(英文)

《露西》组诗中流露着强烈的死亡主题。华兹华斯的死亡意识与他矛盾的自然观有一定的联系。在《露西》组诗中,自然既有慈爱的一面,又有破坏性的一面。华兹华斯对于自然的这种双重性困惑不解。他崇尚自然对人性的净化作用;而又感觉到在自然法则下人生短暂易逝,死亡不可避免却又无可预见。在露西的英年早逝和其带来的孤寂中痛苦挣扎,他最终意识到死亡是生命回归自然的媒介之一。死亡使得生命复归神性,得以在宇宙万物中永生。华兹华斯的这种死亡意识反映了他对生命意义的沉思以及对人生终极走向的关怀。     

“The Solitary Reaper”两种译文的局限性浅析——兼谈外国文学诗歌教学中结合原诗的重要性

"The Solitary Reaper"(《孤独的收割女》)是英国湖畔派诗人华兹华斯(Willianm Wordsworth 1770—1850)的名诗精品。这首诗,常见的译文有两种,一是杨德豫先生的译文(以下简称杨文),一是顾子欣先生的译文(以下简称顾文)。杨德豫先生是英诗翻译的专家,顾子欣先生“平素也写诗”,英诗的翻译“成果累累”,可见,两种译文都有很高的权威性。     

“华兹华斯”其人

华兹华斯(1770—1850),英国浪漫主义诗歌奠基人之一。他擅长描写湖光山色和田园生活,歌咏大自然的美,人称“自然诗人”。1843年被授予“桂冠诗人”的称号。代表作品有长诗《序曲》、《远游》,组诗《露西》、《不朽歌》,抒情诗《孤独的割麦人》等。他的诗宁静、自然,感情真挚,语言清新、朴素,富有情趣。 他早年同情法国革命,雅各宾派专政后害     

《百名家诗选》版本与成书考

署名魏宪的《百名家诗选》是清初诗坛当代人选当代诗中代表者之一。这部诗选与魏宪编《补石仓诗选》有关：《补石仓诗选》的编选有两个阶段,前一阶段的雕版在刻成十余年被挖改,为《百名家诗选》,并被再三重刊,拥有三种不同版本。     

华兹华斯无题诗的主题解析——以《无题·虹》为例

《华兹华斯诗选》收录了英国浪漫派湖畔诗人华兹华斯108首诗歌,其中无题诗有29首,达到总数的1/4以上。无题诗名曰＂无题＂,实则较某些＂有题＂诗蕴含了更深刻的主题。华兹华斯＂鸽舍时代＂的经典无题诗《无题·虹》的主题由＂讴歌童心＂与＂赞美自然＂两条线索交织而成,可以概括为永生的信息存在于童心与自然之中。＂讴歌童心＂源自《致蝴蝶》、《麻雀窝》;＂赞美自然＂源自《廷腾寺》、《水仙》等诗作。从虹与童心、虹与自然以及虹与永生多维度解析《无题·虹》的主题,以期为华兹华斯系列无题诗的解析拓宽路径。     

论露西组诗的露西指象

英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯创作的露西组诗由五首无题诗组成。五首诗的露西指象既相互独立又彼此联系,形成一条由特指到泛指的脉络。组诗前四首中的露西指象呈现递进的层次关系,依次为玫瑰恋人、紫罗兰少女、英格兰的女儿和大自然的女儿;第五首诗的露西指象有了进一步的超越,诗人用"她"去替换"露西",而她的指象蕴含前四首诗中所有露西的指象。     

咏唱自然人生，追求自然人性——从露西组诗看华兹华斯的诗学理念

露西组诗描写了一个远离文明城市过着简朴的,默默无闻的生活的卑微的乡村女孩。在更深一层次上,它体现了华兹华斯一系列的诗学思想：诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感,想象力是诗人创作的灵感中心;诗人是捍卫人类天性的磐石。     

黄遵宪佚作“新嫁娘诗”版本对勘

“新嫁娘诗”是黄遵宪未收入《人境庐诗草》的组诗 ,《人境庐集外诗辑》( S本 )与《梅州文史》( M本 )均有收录 ,但文字互有出入 ,且 M本还多出一首。本文将这两个版本作了对勘 ,认为 M本胜一筹 ,在黄遵宪的佚作中应得到相应的重视     

《露西》组诗构架探析

一组诗的构架是它区别于单体诗歌的一个重要的文体特征,也是帮助读者理解组诗的重要线索。因此,对组诗的构架进行探析有其必要性和实用性。在分析《露西》组诗所包含的每一单体诗具体内容的基础上,从组诗的创作时间以及诗人在每一首诗里所表露出的情感流程等角度,文章不仅发现了其传统框架的弊端,同时还探讨出其最佳框架。     

华兹华斯《我们是七个》中的浪漫主义宣言

"我们是七个"是英国浪漫主义诗人华兹华斯于1798年创作的一首抒情诗歌,这首诗最早呈现于华兹华斯与柯勒律治共同创办的《抒情歌谣集》里.在歌谣集1800年版的序言中华兹华斯把诗歌定义为"强烈感情的自然流露",这篇序言后来被称为英国"浪漫主义宣言".本文分析其中的一首诗歌--"我们是七个",提出本诗从题材、语言以及诗人职责...     

非马:独辟蹊径的飞马——非马短诗小酌

非马,一匹不畏寂寞、攒蹄奔腾的诗坛"骏马"。非马,一匹英姿勃勃、独辟蹊径的诗坛"飞马"。非马的诗歌堪称短诗创作的典范!非马,本名马为义,生于1936年,台湾著名诗人,已出版诗集《在风城》、《非马诗选》、《白马集》、《非马集》、《笃笃有声的马蹄》、《非马短诗精选》等。     

基于抒情歌谣集序言阐释华兹华斯文学思想

华兹华斯作为四大湖畔诗人之一,在英国乃至世界文坛都有着举足轻重的影响。尤其是华兹华斯与柯勒律治在1798年联名发表的《抒情歌谣集》更是被誉为英国浪漫主义的宣言书,也是整个欧洲较早的一篇抒情文章。《抒情歌谣集》序言是华兹华斯为《抒情歌谣集》的创作所做的序言,尽管序言内容篇幅不长,但其中却蕴含很多华兹华斯丰富的文学思想。     

文明的曙光

198 1年在美国出版了一本书 ,书名是《露西 :人类的始祖》 (《Ｌｕｃｙ :ＴｈｅＢｅｇｉｎｎｉｎｇｏｆＭａｎｋｉｎｄ》)。“露西”是 1 974年法美联合考察队在非洲埃塞俄比亚的哈达发掘到的一具比较完整的化石骨架。加利福尼亚大学伯克莱分校人类起源研究所的唐纳德·约翰森研究分析的结论 :这是生活在大约 4 0 0万年前的一具成年女性的骨架化石 ,身高 0 92米 ,身体结构极其像猿 ,臂长腿短 ,但是属于人科物种。约翰森把它说成是初始时期的人类 ,被命名为“露西”。1 995年 5月出版的英国《自然》 (Ｎａｔｕｒｅ)杂志报导在非洲肯尼亚的特…     

SHE DWELT AMONG THE UNTRODDEN WAYS和SHE WALKS IN BEAUTY的比较赏读

She Dwelt Among The Untrodden Ways 是华兹华斯著名的爱情组诗 Lucy Poems 中的一首,She Walks In Beauty 则是拜伦的一首恋爱抒情诗,收在其诗集 Hebrew Songs 中。两位作者都是英国诗歌史上的著名诗人,这两首抒情诗也都短小精悍(都只有三小节,前者每节四行,后者每节六行)、脍炙人口,是两位作者的名篇。而且这两首诗都是诗人早期(三十岁以前)的作品,只是后者(写于1814年)比前者晚十五年,而后者的作者(生于1788年)比前者的作者也要晚十八年。     

华兹华斯的诗歌与自然

华兹华斯是18世纪英国著名的浪漫主义诗人,有"湖畔诗人"的美称。他一生创作了《抒情歌谣集》(1798、1800,与柯勒律治合作)、《序曲》(1805)等优秀的诗集,留下了多首脍炙人口的诗歌佳作。在他的诗歌中,诗人把歌颂大自然作为核心,大自然与华兹华斯的诗歌创作有着密切的关系。     

《垂老别》“岁暮”新解

杜甫《垂老别》有句云: 老妇卧路啼,岁暮衣裳单。其中“岁暮”一词颇费解。我们都知道,杜甫是乾元二年(759)三月,由洛阳返回华州任所,耳闻目睹了人民的痛苦情状,写成了组诗《三吏》、《三别》的。既然是春三月,而何言“岁暮”呢?近查《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详说》、《读杜心解》等书,对“岁暮”一词,均未有注。建国后,新出版的杜甫诗选,多数也都避而不注,但在译文中却译作“老伴卧在路旁啼哭,寒冬腊月穿的是单衫。”(黑龙江人民出版社:《杜甫诗选读》)但     

从《咏水仙》看华兹华斯诗学观

华兹华斯是浪漫派奠基人之一.在他的《抒情歌谣集1800年序言》中,华兹华斯详细阐述了他的诗学主张,开创了一代诗风,该文拟以《咏水仙》一诗小探华兹华斯的在《序言》中所提到的其诗学观中最重要的几个部分,包括他的自然观、创作观、语言观、以及快乐观.     

冲突与融合——解读《看得见风景的房间》中露西文化身份的嬗变

在《看得见风景的房间》中,福斯特把小说的女主人公露西置于英国文化与意大利文化的冲突中,直接导致了这个中产阶级女性文化身份的分裂及嬗变:露西在意大利文化的影响下,文化身份分裂为渴望融入意大利世界、享受美好生活的露西与被英国中产阶级男权意识牢牢束缚的露西;最终在爱默生父子的影响下,露西抛弃了她中产阶级的文化身份,与英国下层阶级的男子结合,成为了边缘化的中产阶级。