书画延年（十） 高二适与《兰亭序》

绘画也好,书法也好,都有它的发展轨迹,后人很难剪割。1964年,南京先后出土东晋谢鲲（谢灵运的伯父）墓志、王兴之（王羲之的堂弟）夫妇墓志（图1）,字体都属隶书。1965年,《文物》杂志、《光明日报》分别发表了郭沫若的文章《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》。郭文认为东晋的书法还是隶书,传世王羲之用行书写的《兰亭序》＂既...     

傅山论书法之要旨——兼评傅山书法艺术特色

在我国古代文化史上,傅山生平博通经史诸子之学,取得卓然杰出的成就早已有定论。在艺术方面,他又是书画家,论书法提出四＂宁＂四＂毋＂：＂宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。＂此论发聋振聩,彰显其独特的人格魅力和人文精神。近三十年来书法理论界从民族历史、文化传统、哲学思想、个人品性等方面综合分析四＂宁＂四＂毋＂,大多认为傅山书论归于＂大巧若拙＂,＂贵得天倪＂。     

洛阳地区出土唐代墓志中动物类纹饰浅析

<正>墓志的装饰是唐代墓志研究的一个重要方面,每个时期所流行的装饰都受到所在时代背景的影响和制约,具有鲜明的时代性,是唐墓志断代分期的重要参考资料,对我们研究唐代的审美习尚和工艺美术之发展等方面也有重要价值。墓志的装饰主要包括书法文字和墓志纹饰。书法文字是在墓志盖和志文上完成的装饰,唐代墓志盖题铭主要以篆书为主,兼有楷书隶书,     

从唐田君墓志看柴窑出“北地”之地望

西安一藏友藏《唐代田君墓志铭》拓片（图1）,出土的具体地点不详,据说是铜川得之。从其拓片可知墓志长36.5厘米,宽33.5厘米,厚8厘米,拓片缺盖。志铭楷书,共计16行,满行16字,墓志四周刻缠枝花。从墓志文中可知墓主人是北地华原人,其为考证地名＂北地＂提供了实物资料,对中国陶瓷史的所谓＂柴窑出北地＂的存在及所在区域研究提供了＂线索＂,现录志文如下：     

太极拳源流研究综述（1949-2009）

查阅近六十年的太极拳源流研究文献,大量不可考证、以讹传讹、荒诞不经的传说假说充斥其中,距离太极拳源流的科学化体系建设还相去甚远。文章从学科建设的角度,运用文献资料法、专家访谈法、实地考证法、逻辑分析等研究方法,以太极拳源流中的＂可证史＂和＂存疑史＂两个方面将1949年以来太极拳源流研究的成果进行去伪存真和总结梳理。太极拳创拳时间应在明末清初之间,其地点和创始人还有待进一步考证。太极拳源流研究应基于其诞生的历史、文化背景运用历史学、社会学、传播学等多学科角度对其发展进程进行宏观的整理,将尚待考证有争议的问题给予规整存疑,对于假文献、以讹传讹、甚至＂人造＂文物等有碍太极拳学科科学发展的因素给予扬弃。     

多种社会文化形态影响下的中国武术——《中国武术——历史与文化》述评

武术是一种优秀的中国传统武术文化,被国人誉为＂国粹＂、＂国宝＂。武术史的研究已经有几十年,但是与中国传统文化中儒、释、道、巫、医等结合起来研究中国武术历史文化的几近没有。《中国武术——历史与文化》一书将武术置于文化历史背景下进行剖析,免去了纯刀枪剑戟的考证,做出了对武术文化价值的认识和判定。     

何绍基及其所书《顾夔墓志》

西安碑林所藏清代碑学大家何绍基的一件书迹刻石——《顾夔墓志》,虽然称作墓志,却并非墓中之物,而是以书法欣赏为目的,将所书志文、志盖另行刻石,与书法刻帖无异。     

宜兴紫砂文革网球壶的收藏与鉴赏

＂文化大革命＂是中国历史上的非常时期,这段历史中遗留至今的各种器物已成收藏热门,其中宜兴紫砂文革壶因泥质优良、色泽纯正、工艺规范而深受人们的青睐与厚爱。纵观文革制壶史,文革初期的1966年,民间工艺瑰宝紫砂壶被批为＂封资修＂的黑货,整体制壶业一落千丈。除了     

“南沙北启”的书法与市场

就中国传统艺术发展史而言,近现代书法艺术的总体状况水平或许要高当代一筹。然而在当代书坛中也不乏一些较有成就者,譬如像江苏的林散之、浙江的沙孟海和北京的启功等书法名家。他们各具风貌,艺术影响力皆较大。现就＂南沙（孟海）北启（功）＂的书法艺术及其作品市场交易状况作一基本评述。从事书艺之路我国浙江地区历史文化底蕴丰厚,     

河南人为什么收藏拓片

河南有着值得骄傲的历史文化底蕴。浩浩荡荡的洛河在这片中原地带穿流而过,沿途沉淀着伏羲与洛神神的古老传说,深扎着华夏文明发源的恨系——河洛文明,粼粼波光中隐现的则是分布在历史深处的100多位帝王指点江山的身影。厚重的人文历史让河南遍布着灿若繁星的石刻遗存,精美多彩的汉代画像石（图1）、规模宏大的佛教造像、诸体兼备的经石碑刻、数量众多的出土墓志等,     

“故宫专题文物特展”在澳门举行

由澳门艺术博物馆与故宫博物院、澳门基金会、澳门旅游局及《澳门日报》联合主办的“天下家国—以物见史故宫专题文物特展”,于2007年12月25日至2008年3月16甘在澳门艺术博物馆四楼中国书画馆,中国陶瓷馆开展。展览以各种实物附带鲜活的历史信息。展出故宫藏品包括典籍、宝玺、书法、绘画、袍服、     

“新民主主义中国分区邮票”论

一、问题的提出 1.俗称＂区票＂的那些邮票,其＂全称＂到底应该叫什么？ 在中华全国集邮联合会编、安徽教育出版社出版之7卷8册巨著《中国解放区邮票史》的＂出版说明＂中,开宗明义地指出： 《中国解放区邮票史》是阐述中国人民革命战争时期各革命根据地和解放区发行邮票的历史。中国人民革命战争时期的邮票,又称中国解放区邮票,简称＂区票＂,故本书定名为《中国解放区邮票史》。     

文徵明书法的“苏”、“黄”两体

文徵明书法以清雅俊秀的风格享誉书坛。平常其大字行楷均用黄庭坚笔意,这是我们熟知的文氏书法＂显＂露的一面,偶尔也纯用苏轼笔法的书体,是其内蕴＂隐＂藏的一面。关于文徵明书法之＂苏＂体＂隐＂而＂黄＂体＂显＂的两面,向来很少有人关注,特作短文初步探讨。     

武坛鸿著 史林新篇——评《中华人民共和国武术史》

《中华人民共和国武术史》是我国第一本断代体例的武术史著作。该书按照＂宏观把握国家形势＂、＂中观借鉴体育分期＂＂、微观依据自身发展＂的原则,借鉴学术界已有理论成果,将新中国六十年的武术发展分为＂新中国武术事业的初创和发展＂、＂武术在探索、创新中前进＂、＂挫折中求生存的‘文革’武术＂、＂历史转变时期的武术发展＂、＂大幕徐启的武术改革＂、＂蓬勃发展的中国武术＂六个阶段,每个阶段独立成章,逻辑清晰、内容详实,是一本值得精读的学术著作。     

武术之于书法：律动的线性之美

武术与书法因其自身所具有的中国传统文化基因而具有相通性。文章择取＂线＂性表达方式,以中国传统艺术中＂线＂文化为出发点,从美学角度对＂线＂艺术进行界定。以此为基础,重点探讨了武术与书法＂线＂性美。     

拜水都江堰

都江堰久负盛名,多因为它是我国古代历史上一座伟大的水利工程。较少为外人所知的是,除了历史意义之外,都江堰还是垂钓休闲的好去处。＂问道青城山,拜水都江堰。＂这句话贴切地说明都江堰不仅仅是一处水利工程,同样是一处胜景。     

入古出新——马子恺古篆书法艺术展

2011年4月24日,由北京道东文化艺术传播有限公司主办、中国书法学术研究院提供学术支持的＂入古出新——马子恺古篆书法艺术展＂在北京798艺术区见心会馆开幕。     

莫道夕阳晚 红霞尚满天 访安徽省书协名誉主席张良勋

人物名片张良勋1941年生,安徽宿州人。现任安徽省书协名誉主席、安徽省文史馆研究馆员、安徽江准诗书画院院长。曾任中国书协第四、五届理事,第三任安徽省书协主席,安徽省书法函授院院长。记者:近来,您的书法巡展在各地举办并受到业内好评举办巡展的目的是什么?张良勋:行家和观众对我的肯定,是给我的极大激励。激励永在心中,奋进就在尔后。我决心在人生的精神境界、书学研究、书法创作等诸多方面持续地实践和提高。由于时代的恩赐,近代考古学和现代技术所提供的空前丰富多样的书法历史遗产,使我们这一代可以从中借鉴和学     

“毛泽东同志诞生一百二十周年”邮票选材有感

中国邮政2 013年11月16日发行《毛泽东同志诞生一百二十周年》纪念邮票一套4枚（图1）,图案选取国家博物馆等馆藏的油画作品＂问苍茫大地谁主沉浮＂、＂北国风光＂、＂毛泽东在十二月会议上＂和＂心潮＂为画面。对于这几幅名家画作的历史价值和艺术水准毋庸置疑,笔者认为在画作的选用上尚有不尽如人意处。     

安徽望江出土的青白瓷魂瓶

魂瓶,又称＂谷仓罐＂、＂堆塑瓶＂、＂招魂瓶＂、＂宝瓶＂等,属于古代一种冥器。魂瓶的发展历史较为悠久,据考,它是由汉代的五管罐演变而来的,也是长江中下游地区三国两晋时期墓葬中特有的随葬品。这时期的魂瓶堆塑趋于繁缛,多装饰人物、动物和亭台楼阁,逐渐形成了从寓意到具象的演绎过程。