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由新疆新闻学会会员、中国交通报驻新疆记者凌愉创作的连载作品《刘鹗在迪化》,在第三届全国部分城市报纸连载作品交流会上被评为获佳作奖 相似文献
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早在辛亥革命爆发之前,新疆就有了报纸。据现有资料考证,新疆出版的全省性报纸最早为《新疆官报》,继之为《新疆公报》,均由新疆省官报局主办,在省府所在地迪化(今乌鲁木齐市)出版。这两种报纸创刊的时间,前者在1912—13年 相似文献
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1936年夏天,一个阳光明媚的上午,一对中国青年男女在新疆迪化(今乌鲁木齐)的西公园里举行了隆重的婚礼。新郎是苏联派到新疆工作的中共党员兼苏共党员俞秀松,时年三十七岁,新娘则是新疆军阀盛世才的小妹盛世同,年仅十六岁。 相似文献
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春风初渡玉门关1938年,党中央和毛主席为了建设和巩固抗战大后方,曾派一批干部到新疆工作。当时,新疆在盛世才统治之下,各方面都很落后。中国共产党人进入新疆,可说是革命的春风吹渡玉门关,唤醒了沉睡的新疆大地。党领导的《新疆日报》,就是当时党在新疆撒播革命火种的一支队伍。1939年我由喀什调到迪化《新疆日报》工作.开始,我心 相似文献
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1939年初夏,毛泽东的二弟毛泽民从新疆迪化(今乌鲁木齐)前往苏联学习、治病。这一年,他43岁,时任新疆省财政厅代厅长,又是新疆“八办”的主要负责人。他持有共产国际执委会总书记季米特洛夫和苏联内务人民委员贝利亚批准入境的批件。 相似文献
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<正>同牢难友20世纪30年代,在新疆独霸一方的军阀盛世才,在原来提出白勺"民平、清廉、建设"的三大政策基础上,又加上了"反帝、亲苏、和平"三大政策。公开号召建设西北,收复东北。当时的新疆吸引了国内外很多左翼进步人士投奔而来。中国共产党为了结成统一战线,先后派遣大批干部到新疆帮助工作。1938年春,延安派来八路军代表周彬(毛泽东的弟弟毛泽民),在新疆的迪化(今乌鲁木齐市)设立了八 相似文献
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《当代传播》1993,(4)
抗日战争时期,中国共产党与新疆地方当局结成抗日民族统一战线,在迪化乌鲁木齐建立了八路军办事处,陈云、滕代远、邓发、陈潭秋和毛泽民等同志先后来新疆工作,在新疆省各级政府机关、军队、新闻出版、文化教育、财政金融等部门和群众团体工作。其中,新闻宣传和书刊出版方面的业绩最为显著。当时,凡是在延安发表或出版发行的中共中央政策文件,毛泽东、朱德和周恩来的讲话、著作和照片;其他共产党人和进步人士的革命理论著作;苏联出版的马恩列斯经典著作和介绍十月革命及苏联反法西斯战争的消息,都可以在新疆公开发表或出版发行。一、新闻宣传1935年,共产党人王宝乾(赵实)、满素尔(维吾尔族)、万献廷(张逸凡)被派到《新疆日报》社担任正副社长和编辑长。1937 相似文献
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抗日战争时期,为了建立广泛的国际反法西斯统一战线,进一步取得国际援助,在苏联和共产国际的帮助下,国共两党共同努力,建立了一条以新疆迪化(乌鲁木齐)、甘肃兰州、陕西西安为联接点,包括空中航行、陆路运输和通讯联系等功能的西北国际交通线,加强了中国同苏联及世界其它反法西斯力量的联系,在中国抗日战争及世界反法西斯战争中发挥了重要的历史作用。 相似文献
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媒体是公益慈善活动的放大器,也是慈善精神的引领者,在这个过程中,媒体不仅仅是宣传者、报道者、传播者,更应是公益慈善活动的组织者、策划者、实践者和推动者。《秦皇岛晚报》作为地方主流媒体之一,以成立"晚报爱心基金"为标志,凝聚爱心资源,在努力打造媒体慈善救助品牌、在公益性慈善活动的组织宣传等方面,进行了一些积极有益的探索和尝试,充分展现了媒体的民生情怀,对于有效引领社会风气, 相似文献
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近年来,《温州日报》作为一家城市主流党报,一直将慈善新闻作为重点报道主题,不仅报道弱势群体的求助,还策划了一系列慈善公益活动,并于2012年成立温州日报社慈善分会,从而将慈善新闻报道纳入了规范化的轨道.笔者以温州日报社慈善分会为例,剖析当下媒体慈善新闻报道的转型路径. 相似文献
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正慈善是高尚的德行,慈善事业是"阳光工程",培育和弘扬无私奉献的慈善精神,大张旗鼓地倡导爱心奉献精神,是慈善宣传的核心。陕西延安慈善事业的发展,离不开慈善宣传,在这方面,《延安日报》功不可没。近年来,《延安日报》在慈善宣传上下大力气、下大工夫,精于策划,善于创新,勇于实践,乐于奉献,深入、持久地开展形式多样的宣传,为慈善事业提供强大的舆论支持和精神动力。建立机制,精于策划延安市慈善协会是2002年8月成立的,当时,《延安日报》就与之建立了慈 相似文献
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近年来,随着公益慈善事业的发展,越来越多的人投入到社会公益慈善之中,为中国特色社会主义事业添砖加瓦.而在民国时期,也有一个团体长期坚持社会慈善事业,在社会动荡的年代为百姓提供一定的帮助,它就是北京临时窝窝头会.顾名思义,取普通百姓家的重要食物“窝窝头”作为会名,其性质可见一斑.临时窝窝头会是活跃在清末、民国年间的民间慈善团体,其成立之初为民间临时救济性慈善组织,主要靠筹集善款救济灾民,后经过发展成为民间较有影响的慈善救济组织.那么,这一团队成立于何时,又是如何进行社会慈善事业呢? 相似文献
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《当代传播》1992,(5)
新疆摄影业起于何时,无文字资料可查。但是早在20世纪初,已有外国人利用照像技术拍摄了大量的新疆文物资料,著名的克孜尔千佛洞壁画,不但整块整块地被人剥走,而且还被拍成照片带到国外。当然这不能称之为新疆的摄影艺术,而只是帝国主义分子掠夺新疆文物宝藏的一种手段。在新疆,我看到的最早一张照片是20年代拍的一张人像照片,是在照像馆拍的,虽然照片质量差一些,但说明当时迪化(今乌鲁木齐)已有了照像技术。当时的摄影多为商业性的,很少反映社会各方面的活动,更谈不上新闻摄影报道。我见到的纪录社会活动的照片是吴蔼震著的《新疆纪行》一书中的图片插页,照片摄于30年代,有一部分是当时新疆政界人物的合影,也有一部分是纪录当时新疆少数民族生活 相似文献
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乾隆二十四年(1759年),清政府在平定北疆的准噶尔及南疆的大小和卓叛乱,重新统一新疆后,为了体现主权的确立和维护新疆社会的安定,开始对新疆实施"军府治理"和"建省治理"。同时,为了解决征税、发饷和进一步发展新疆地方的商品经济,清政府开始实行新的货币制度,在收缴销毁原准噶尔普尔钱的同时,对原有地方货币采取改造政策。从乾隆二十五年始,陆续在新疆的叶尔羌、阿克苏、乌什、伊犁、库车、喀什噶尔、迪化(今乌鲁木齐)等地相继开设7个铸钱局,仿照内地方孔制钱式样,行铸正面为汉文清帝年号,背面为维文(或满文)记局的新普尔即红钱。这些新型货币的使用和流通,对新疆经济的恢复和发展以及维护社会的安定曾起到积极的作用。现从本馆所藏宫中朱批奏折和军机处录副奏折中选辑有关档案,其中对新疆各地方钱局的开设、铜矿的探寻、铜斤的筹措、工匠的调派、铸币的数量、咸丰年间大钱的行铸、对私铸钱的查禁、钱局的管理、局员的奖叙及南北疆货币的流通等情况均有详尽的反映,对研究新疆货币史有重要参考价值。 相似文献