考证春秋战国龙舟竞渡活动

目前人们对于龙舟竞渡的渊源有三种说法,分别是图腾说、勾践说和屈原说,但是在我国大部分地区还是以祈求平安和纪念屈原说为标准。本文主要对春秋战国时期龙舟竞渡历史起源之争作一个全面论证,探讨其对现代社会的影响。     

风筝史料考略

在分析风筝的起源、风筝用处与制作基础上,指出风筝寄情寓意丰富,是历朝历代备受人们喜爱的游艺项目之一,至今仍广泛流传,业已列入第一批国家非物质文化遗产名录。     

风筝史料考略

在分析风筝的起源、风筝用处与制作基础上,指出风筝寄情寓意丰富,是历朝历代备受人们喜爱的游艺项目之一,至今仍广泛流传,业已列入第一批国家非物质文化遗产名录。     

回文诗起源考辨

关于回文诗的起源,有种种说法:一说<盘中诗>是肇端,一说<璇玑图>是开始,一说以<文心雕龙>提出的"回文所兴,则道原为始"为依据.我们通过考辨后认为,这些说法都不能说明回文诗起源的情况,而晋代傅成和温峤的回文诗句是我们日前可以见之于文献记载的最早的回文诗.     

在古诗里放风筝

古人放风筝,有“戚（扯）高纸鸢望天流,滞运（晦气,邪魔妖气缠身的意思）流晒好运到,长命富贵步步高”的民谣和传说。纸鸢即风筝,是中国古代的一种发明,古代人们用木头做成“木鸢”,像大鸟的形状,飞在天上三天不落,这就是风筝的最早起源。西汉时,木鸢改用竹子和丝绸来制作,后又改用纸张,于是又改名为“纸鸢”。     

天地会起源“乾隆说”新证——伍拉纳、徐嗣曾关于天地会起源的奏折被发现

天地会的起源,是早已为中外史学界所瞩目的问题,但历经百余年的探索,仍然见仁见智,聚讼纷纭。有关说法不下八种,即:天地会起源明季说、郑芝龙等人创立说、康熙初年说、郑成功创会说、康熙甲寅说、雍正甲寅说、乾隆三十二年说及乾隆二十六年说,等等。 近年来随着研究的深化,争论已集中在康熙甲寅说与乾隆二十六年说上。但两种说法孰是孰非,迄无定论。 最近发现的闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾关于审讯提喜之子僧行义、嫡传弟子陈彪的奏折,为天地会起源“乾隆说”提供了有力的证据。     

从《说文解字》“龙”族字看龙的起源原型

龙的起源初始原型,众说纷纭,至今有蛇说、鳄鱼说、猪说、闪电说,甚至还有树神说等,其中最有影响的是鳄鱼说,但是,每种说法资料都相对简单,多少存在一些问题。     

创造地市电视媒体的区域新图景

龙的起源初始原型,众说纷纭,至今有蛇说、鳄鱼说、猪说、闪电说,甚至还有树神说等,其中最有影响的是鳄鱼说,但是,每种说法资料都相对简单,多少存在一些问题。     

以天为纸将云拟水--读《曹雪芹风筝艺术》

《曹雪芹风筝艺术》(下文简称《风筝》)以鲜明的民族艺术特色和深厚的文化内涵从装帧设计整体上体现着当代中国图书出版的成就,它是传统的,又是现代的。《风筝》主要策划者之一,北京工艺美术出版社社长陈宗贵说:他们以三年功夫精心编印这本书的动机就是想编一本     

既不准确 又不规范

有朋自远方来,赠一本《百科知识溯源》(以下简称《溯源》),嘱我业余时间“武装”一下,以教孩子,不料一开始就遇上难堪。一篇讲风筝起源的短文有如下几句引文:“《南史·侯景传》记载:‘侯景围合城,简文帝作纸鸢,风空告急。’”我听说过梁武帝被困南京时,简文帝利用风筝传递告急文书的故事。但上面     

“信息”一词源流考

档案行业是信息行业,但是学术界对于“信息”一词的起源一直纷争不断。目前流行的廉洁有两种:一说为起源于唐代,另一说为起源于晋代。实际上,两种说法都不准确。从词源上来看,在不晚于南北朝时期的梁朝,“信息”一词就已经开始使用了。     

“岁寒三友“缘起考

松、竹、梅为“岁寒三友”是宋代开始流行的一个说法,代表了人们对松、竹、梅三物尤其是梅花审美品格的赞美。为了进一步丰富有关认识,本文拟对这一说法的起源与背景略作探索。 一、 “岁寒三友”说的出现 “岁寒三友”把松、竹、梅三者媲美连颂,其间物物组合有一个逐步发展的过程。三者中,松、竹联系较古,《礼记·礼器》：“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”以松、竹连喻说明人当表里相应、坚贞正直。后世遂多松竹并称,晋戴逵《松林赞》：“猗欤松竹,独蔚山皋。肃肃修竿…     

元宵节起源辨析——与向柏松先生商榷

元宵节的起源问题自古就有不同说法,至今仍然各执一说,莫衷一是。本文从论述元宵节与庭燎、燎祭以及太一神祭祀的区别入手,与向柏松先生的观点进行商榷。在此基础上,分析了元宵节活动的本质特征,认为元宵节活动的本质特征主要有四个,即群体性、非礼性、世俗性和娱乐性,研究元宵节的起源,必须围绕这样的特点进行才有意义。     

“宋霭龄”还是“宋蔼龄”

<>民国宋耀如家族在中国近现代史上影响深远。宋耀如的三个女儿,即人们通常所称的宋氏三姐妹,以各自的非凡魅力及其在20世纪引人注目的三桩婚姻,成为当时及后世人们津津乐道的话题。宋氏三姐妹中的大姐,担任过孙中山的英文秘书,又嫁给号称山西首富、传说是孔子第七十五代孙的孔祥熙而声名远播。她的名字历来有"霭龄"、"蔼龄"两种说法,且两说针锋相对,让人无所适从。本文试探析之。     

《艺文类聚》中的“互著”与“别裁”

在《艺文类聚》中,自觉而有意识地借鉴并大量运用“互著”与“别裁”之法,这从一个侧面说明,最晚在唐初,古典目录运用“互著”和“别裁”已经相当普遍.在“互著”与“别裁”起源诸说中,只有起源于《七略》一说较为合理,而其他将其起源确定在唐代以后的各种说法,都是不顾古典目录发展实际的偏颇之论.     

榆林小曲的历史渊源及发展分期

据相关的历史文献和民间传说,榆林小曲的起源有三种说法:一是明武宗训边时留下的宫廷音乐,二是谭吉璁从南方带来的韶乐,三是左宗棠从湖南带来的军伎班。榆林小曲在三百多年的发展演变中,大致经历了兴盛期、新生期、振兴期及传承保护期四个发展时期。     

中国出版的起源

中国出版的起源张晓菲关于中国出版的历史起源问题，曾在不少出版学和编辑学论著中有所提及。说法较多，各有依据，但又都难以作为定论。归纳起来，说法大致有三：第一，以雕版印刷术为标志，认为中国出版起于北宋或者唐末。或者根据一些新近出土文物及木版印刷的佛经，认...     

唐代婚俗“绕车三匝”漫议

“绕车三匝”，是唐代婚姻习俗中，新婿到女家迎亲（即“亲迎之礼”）时所履行的一项重要仪式。这项仪式发生在新妇登上迎亲车之后，新婿按惯例需骑马“绕车三匝”。关于这一仪式的文化内涵，史籍中未作具体说明，前人著述中多略而不谈。笔者不揣固陋，试加申述。唐代“亲迎之礼”中，新婿“绕车三匝”这一婚仪的起源，据笔者所知，目前国内学者大致有两种不同的说法：一说是源于《礼记·昏义》中所记载的：婿“御妇车……御轮三周”的古代婚仪。将这句话翻译成现代白话文，意思是说女婿驾着妇车（迎亲车）绕行三圈之后，然后由车夫接替新婿…     

风筝飘摇

和老婆一起到江边散步,居然发现秋天也有人在江堤上放风筝。望着天上五颜六色的风筝,老婆问：“你会放风筝吗？”我愣了半晌才说：“不会。”老婆失望地说：“你真没用,我还没放过一次风筝呢,我还指望着你带我放一次风筝。”     

新闻与数学:异曲同工之妙

数学是什么?毕达哥拉斯说,"万物皆数"。伽利略说,数学是宇宙这本大书的语言符号。著名数学家B.Demollins说,"没有数学,我们无法看透哲学的深度;没有哲学,人们也无法看透数学的深度;而若没有两者,人们就什么也看不透"。A.N.Rao说:"一个国家的科学的进步可以用它消耗的数学来度量。"按照恩格斯的说法,数学是研究现实世界中数量关系和空间形式的科学。