马克思人的本质理论视域中的人的解放

马克思关于人的劳动与社会关系的本质的观点为其阐释人的全面发展的思想建立了逻辑前提。一方面,与西方近代哲学家们把理性作为人的本质并从理性出发去说明人的自我发展不同的是,马克思把人的本质理解为劳动与社会关系并从人的劳动与社会关系的本质出发去说明人的自我发展;另一方面,与旧唯物主义把人理解为环境和教育的产物观点不同的是,马克思立足于革命的实践去理解社会环境的改变与人的自我改变的一致性,从社会生产力与生产关系变革的视角来把握人的历史发展。在此基础上,马克思通过对资本主义社会生产力与生产关系矛盾的分析,强调只有消灭雇佣劳动,才能彻底实现人类的解放。     

马克思劳动价值理论论争评述

马克思的劳动价值理论（狭义）分为四个步骤完成,首先把一个寒带的商品分割为两个部分即使用价值和价值,然后把一个完整的劳动划分为两个部分即具体劳动和抽象劳动。第三步把以被分割两部分的劳动和商品,建立起一种定向的对应关系,即具体劳动创造使用价值,抽象劳动形成价值,第四步把劳动生产力并入具体劳动范畴。其理论分析的宗旨在于说明商品价值的创造使用价值,抽象劳动形成价值。第四步把劳动生产力并入具体劳动范畴,其理     

马克思现代性理论的价值取向

马克思主义理论，本质上是一种社会理论，相应地也是一种价值理论。在马克思的时代，社会问题与价值问题内在交织于世界现代化的历史进程中，成为当时的时代主题。马克思主义作为时代精神的精华。正是在对于世界现代化历史进程的密切关注中产生的，在这种意义上，马克思主义本身就是作为现代性的一种产物而得以诞生的，是现代化进程的一种理论表现。在宽泛的意义上，马克思主义包含着自己的现代性理论。那么，马克思如何关注现代性和现代化问题呢？     

对马克思劳动价值理论的深入思考

劳动价值理论是马克思主义经济学说的核心与基石，继承、坚持与发展马克思主义是时代的要求，也是保持马克思主义经济学说旺盛生命力的必然选择。本立足于当代社会实践，从理论上系统阐释了马克思劳动价值理论的科学内涵，从实践中分析论证了马克思劳动价值理论当代发展的基本选择。     

马克思一般资本理论与古典学派的对比

马克思在批判继承前人优秀成果基础上建立的一般资本理论是资本学说的一次革命 。马克思接受了古典学派既从一般生产过程、又从社会生产过程来建立一般资本的思路,并进一步澄清了古典学派在资本的物质属性和社会属性的关系上的混乱认识,深刻 分析了资本本质及特征,在此基础上构建了资本构成体系,使一般资本理论了完善、系统、科学。     

论马克思劳动价值理论形成的唯物史观基础

马克思的劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基础,马克思赖之以阐明剩余价值的来源和本质.马克思在对古典政治经济学的唯物史观研究中系统形成了劳动价值理论.马克思之所以能够确立科学的劳动价值理论,其关键的一点就是他在政治经济学研究上逐渐形成了历史唯物主义方法论.劳动价值论也因为有了历史唯物主义作为自己的哲学基础而具有不可战胜的生命力.在劳动价值理论研究中坚持唯物史观方向在现实中具有重要理论意义.     

劳动力价值的形成和转移及其代际关系——新的活劳动创造价值假设中的若干难点探析

新的活劳动创造价值假设把直接为劳动力商品的生产和再生产服务的劳动定为创造价值的劳动,是对马克思关于活劳动创造价值假设的继承和发展。一代人的劳动力生产全过程包括成长时期和就业时期。劳动力价值由成长时期消耗的养育费和就业时期需要的生活费构成,通过测算社会平均养老费和社会平均生活费可以计量劳动力价值。当劳动力作为商品被用于生产其他商品时,它的价值会转移给新产品,这实质上就是生产劳动力所必要的劳动时间,转化为生产以它为要素的其他商品所必要的劳动时间的组成部分。在劳动力商品化条件下,一般产品价值由生产资料转移的价值、劳动力转移的价值和活劳动创造的新价值构成。劳动力价值还会发生代际转移。     

是深化劳动价值认识还是否定劳动价值理论——与钱伯海教授商榷

本分析证明：钱伯海教授《论深化劳动价值认识的根本关卡》的观点与马克思劳动价值理论是根本对立的。这就是：马克思是活劳动创造价值，钱教授是物化的死劳动创造价值；马克思是活劳动创造必要价值和剩余价值的价值一元论，钱教授是活劳动创造必要价值，物化的死劳动创造剩余价值的价值二元论；马克思劳动价值理论揭示了资本家剥削工人的秘密，钱教授的剩余价值理论掩盖、否定了资本家剥削工人的秘密……     

马克思的劳动理论浅析

在不同的社会形式和不同的生产力发展水平上,劳动具有不同的表现形式,但马克思和恩格斯的劳动理论认为,虽然劳动是一个历史范畴,但也有一些共同的规定和一般的规律性。认真学习和领会马克思的劳动理论有助于更好的遵循社会主义经济的发展规律,指导社会主义市场经济建设。     

关于深化认识劳动价值理论的思考

马克思主义经典作家关于劳动和劳动价值的理论是以分析自由竞争资本主义商品生产为依据的。当今整个世界的情况发生了巨大的变化，我们必须结合新的实际，丰富和发展马克思劳动和劳动价值理论的内容和外延，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。同时，我们又一定要在发展中坚持马克思关于劳动创造价值的基本理论和科学方法，坚决排除各种形形色色的非科学价值论的干扰。     

关于马克思主义劳动价值理论的若干思考

马克思主义劳动价值理论具有鲜明的“三性”,即科学性、时代性和现实性。在我国建设社会主义市场经济过程中,存在许多误解和质疑,文章选取了三种普遍存在的误解进行剖析以加深认识。     

劳动价值论是一个无须“证明”的理论——论马克思劳动价值论的实质和方法，兼评庞巴维克对马克思劳动价值论的责难

马克思的劳动价值论是关于私人劳动的特殊社会性质及其表现形式的理论,而不是专门用来说明交换价值和价格的,劳动是人类社会最基本的实践活动,也是人类社会存在和发展的基础,在商品生产的条件下,“彼此独立的私人劳动的特殊社会性质表现为它们作为人类劳动而相等,并且采取了劳动产品的价值性质的形式”。揭示“商品生产这种特殊的生产形式所独具的这种特点”,是马克思劳动价值论的任务和裨,马克思劳动价值论的科学方法是唯物辩证法和历史唯物论。它的基本依据是人类历史的事实和经验,而不是逻辑的“假设”和“证明”。资产阶级经济学家对于马克思劳动价值论的非难,说明了它们对于这一理论的实质和方法的无知。     

劳动价值理论的深化研究

劳动价值理论的最初体系是由斯密、李嘉图和马克思共同创立的。而西方资产阶级经济学家的边际效用理论对劳动价值理论持否定态度,并间接将价值赋予自然资源。这种价值理论的应用,使两级分化的程度不断扩大。作为社会主义国家的中国,必须从根本上坚持劳动价值理论,但是在继承和发展劳动价值理论的研究上,中国的经济学家并没有在此达成共识,所以有必要对劳动价值理论进行进一步的深化和理解。通过与马克思的劳动价值理论的对比,可以从劳动的有用性等方面对劳动价值理论进行深化。     

理解劳动价值论 发展劳动价值论

在２１世纪新的历史起点上，江泽民同志在２００１年“七一”重要讲话中，充分肯定了马克思创立的劳动价值论在马克思主义发展史和经济现实中的地位。一方面，明确指出它“揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾”的历史意义；另一方面，也紧密结合我国经济体制改革深化中出现的一系列新的实际问题，如资本、技术等生产要素参与收益分配、科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式在社会生产中所起的日益重要的作用等，向广大理论工作者提出了“结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”的新课题。深化…     

浅析马克思的“异化劳动”理论

马克思的“异化劳动”理论虽然源自费尔巴哈关于人的本质异化理论,但实现了对后者的扬弃。马克思用唯物论改造了黑格尔的异化理论,批判地继承了黑格尔的辩证法思想,“异化劳动”理论的提出就是用辩证法研究社会政治和经济现象的结果。马克思的“异化劳动”理论颠覆了西方近代理性形而上学的思维方式,对西方近代哲学的发展产生了深远的影响。     

劳动价值理论的深化

在市场经济条件下，我们主要应从创造价值的劳动范围和科学技术在劳动价值创造中的作用两个方面深化认识，并在劳动价值论的基础上阐明我国实行按劳分配和按生产要素分配的合理性与必要性。     

新中国50年劳动和劳动价值论研究综述

建国50多年来，经济学界关于劳动价值理论的讨论主要围绕五个方面展开：一、如何界定生产劳动与非生产劳动；二、价值源泉问题上的劳动价值一元论与价值多元论之争；三、价值决定同题上是“实现论”、“决定论”还是“共同决定论”；四、在价值分配问题上价值创造与价值分配的关系如何?现阶段分配制度的理论依据何在?五、对劳动价值论的评价。     

马克思艺术生产理论的当代价值

马克思的艺术生产理论体现了马克思对特定历史时期文学活动性质的新认识,这一理论对于理解当代中国市场经济条件下的文学活动有着重要意义。本文在梳理马克思有关论述的基础上,对马克思的“艺术生产”概念和马克思关于艺术生产与艺术消费的辩证关系作了具体的辨析和阐发。本文认为,根据马克思的艺术生产理论,面对当代文学生产范式的深刻变化,需正视艺术生产的商品性质,发挥艺术消费对艺术生产的制约和推动作用,把握艺术生产作为精神生产的特殊性,探索和实现文化产业中精神品格和市场需求的协调发展。     

对劳动价值论的再认识

马克思的劳动价值论,把制造商品时所耗费的活劳动作为创造价值和剩余价值的惟一源泉,从而揭示了资本家与雇佣工人深刻对立的经济根源。马克思的劳动价值论,是以资本主义生产方式和当时社会劳动特征为前提的,服务于无产阶级推翻资本主义制度这一历史使命。人类历史发展到今天,科学技术成为第一生产力,社会劳动的创造要素发生重要变化,以高科技为内涵的脑力劳动极大地拓展了创造价值的劳动领域,并由此形成了不同于旧时资本家而属于建设社会主义劳动者的社会阶层。现代的劳动价值论,要在坚持与发展的辩证唯物主义立场上,充分认识“活劳动”新的特质,正视科技创新、智能创造的劳动价值,指导和推进我们的社会主义现代化建设。     

论劳动和劳动价值论的创新

马克思创立的劳动和劳动价值论是马克思主义经济学说的基石，对于揭示资本主义的本质，指导无产阶级革命具有十分重大的意义，时代的变化和发展，向传统的劳动和劳动价值理论提出了挑战，我们要积极应对挑战，紧密结合实践，推进劳动和劳动价值理论的创新，努力建立社会主义社会的劳动和劳动价值论体系。