中国不会统治世界

雅克唱起了“中国的崛起和西方世界的衰落”的高调,这对于多年来习惯听闻“中国威胁论”或“中国崩溃论”的西方人而言,无异于一枚重磅炸弹——不管怎么样,他们实在难以接受雅克所谓的“中国统治论”。     

“中体西用”的路径

按照严复的看法,文化体系从来都是完整且不可人为分割的,中国学西方或学东洋,要么完整接受,要么全盘排拒,因为中西各有体用,"分之则并立,合之则两亡"梁启超1899年在《自由书》写过,"中体西用"思想严重束缚了中国人,是甲午战败的根本原因,他相信这个思想"不三十年将化为灰烬,为尘埃。其灰其尘,偶因风扬起,闻者犹将掩鼻而过之"。然而,一百多年过去了,中国并没有完全放弃"中体西用"路径依赖。当然不是梁启超这样彻底否定所能解释的,因为"中体西用"     

帮你了解不—样的日本

日本是一个奇迹般发展的国度,其历史谈不上悠久,也很难说深远,但日本非常善于"嫁接"文明。《日本之道》共分五章,分别是神道、儒道、士道、禅道和它道,力求用一个"道"字,来反映日本的发展。本文摘自该书的序言。首先,为抗日战争中牺牲的英烈们默哀。不仅仅我们,还要耳提面命地告知我们的子孙,永远记住"济南惨案"、"九一八事变",永远记住"七七卢沟桥事变",永远记住"南京大屠杀";向前溯之,还不能忘记甲午海战;再溯之,还要记住倭寇扰边。     

近代中西文化交流的桥梁-中国国际图书馆述略

<正> 1840年鸦片战争后,侵略者的坚船利炮轰开了中国紧闭的大门,也打破了中国夜郎自大的美梦,原来闭关锁国、自以为是的中国人开始认识到自己在思想、科技等方面的落后。一些有识之士认为国势之不振,应归咎于传统教育制度之不良。因此,许多资产阶级知识分子、改良派、维新派等纷纷到国外求学,试图向西方学习先进知识,以达到富国强兵之目的。他们一方面     

《走向世界历史——中国特色社会主义的成长历程》

内容简介：本书以近代以来中国社会发展进程为背景,梳理了中国特色社会主义理论体系的形成和发展,从历史的事实中揭示“中国历史”与“世界历史”、“社会主义”与“中国特色”的关系。     

历史视角下的美国金融危机与新闻报道

美国金融危机对中国的发展,是一次危机,但更是一次难得的历史机遇。因为中国尚不完善的市场经济体制,对西方经济危机具有相当程度的“免疫力“。     

金融危机背景下中国媒体的世界眼光

当重大的国际经济事件发生,并影响全球、影响中国的时候,哪个媒体能从世界的眼光抢占舆论的制高点,哪个媒体就会在行业发展中留下可圈可点的一笔,也将在品牌美誉度上提升含金量。     

论档案与科学发展

我国是一个历史悠久的文明古国,是世界文明发达最早的国家之一.在很长的一段历史时期,我国的科学技术在世界科学技术史中占有特殊的地位.可以说,直到西方近代科学发展之前,在长达一千数百年的岁月里,我国的科学技术在许多方面处于领先的地位,保持了西方望尘莫及的水平.中国古代人民创造了光辉灿烂的科学技术,对人类文明的发展产生过深远的影响,为后人留下了珍贵的科学文化遗产.     

危机下,中国广告业的回归与重塑

值中国广告业发展30年之际,2009年所处的环境和形势是前所未有的。我们在过去30年的历史中可以得出各种各样的经验和概括,但是对于中国的企业和中国的广告业而言,虽     

鸦片战争前西方传教士在中国的出版事业

19世纪初期,由传教士启动的西学东渐运动,奠定了基督教新教在华出版事业的基础,同时,拉开了中国文化向世界近代文明迈进的序幕,对近代中国社会产生了极大的影响.     

浅析近代中国体育发展

体育运动的发展始终离不开思想的进步,而思想的进步又依赖社会政治、经济、科学文化的发展,在帝国主义的侵略之下,中国人被迫学习西方人的教育制度,中国近代体育就此诞生.本文把重点放在探索中国近代体育思想上,从民国体育思想的产生发展、演变特点和各阶层的体育代表人物人手,通过分析使我们更深刻理解以往和当前的体育现象,把握体育发展的脉络,更好的研究体育发展进程,从而推动社会的进步.     

在新的起点上开创文化改革发展新局面

党的十七届六中全会承前启后、继往开来,深刻阐明了中国特色社会主义文化发展道路,确立了建设社会主义文化强国的宏伟目标,体现了我们党的远见卓识和责任担当。要把握难得历史机遇,凝聚各方智慧力量,以高度的文化自觉和文化自信贯彻落实全会的战略部署,在新的起点上开创文化改革发展新局面。坚持中国特色社会主义文化发展道路,是全会立足中国特色社会主义事业发展全局提出     

2014年,我们追过的“五星级”书

亲民指数:☆☆☆☆☆ 《平易近人:习近平的语言力量》 作 者:陈锡喜主编 出版社:上海交通大学出版社 出版时间:2014年11月 无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,人们对“苍蝇老虎一起打”“把权力关进制度的笼子”“小康不小康,关键看老乡”等“政治热词”不会陌生.治国理念听上去不再“高大上”,而是变得“接地气儿”.《平易近人:习近平的语言力量》在这样的政治背景下应运而生,“叫好又叫座”.习近平总书记常用打比方、讲故事的方式阐述深刻的道理,用大白话、大实话等俗文俚语来释疑解惑,用中国优秀传统文化元素来提纲挈领、纵横捭闽.习近平还经常引用一些古典诗词来阐述他的治国理念,如“治大国如烹小鲜”“尚贤者,政之本也”.他用“学者非必为仕,而仕者必为学”来强调干部学习关乎党和国家的命运;用“虚谈废务”来强调理论联系实际的工作作风;用“浩渺行无极,扬帆但信风”来描述亚太共同的发展未来;用“海纳百川,有容乃大”来体现中国坚持推动各种文明在相互影响中融合共进的态度……在习近平总书记的每一次公开讲话之后,几乎都有一些脍炙人口的语言进入到百姓的话语体系,成为人们街头巷尾的热议.     

久久为功,功成不必在我——访高等教育出版社社长苏雨恒

人物简介:苏雨恒,编审,高等教育出版社社长,第十二届韬奋出版奖获得者、全国新闻出版行业领军人才。其编辑的《中国文学史》《从人口大国迈向人力资源强国》《我们拒绝毒品》等获得国家图书奖、国家音像制品奖、国家优秀教材奖。风风雨雨60年,在新中国教育发展的不同历史时期,高等教育出版社(以下简称高教社)都能够以符合特定历史时期发展需要、代表国家意志和水平的     

“一带一路”视野下的中国新闻业及新闻学

“一带一路”战略构想,正在世界政治经济版图中从容铺展.这一宏伟战略对新闻业界实践及学界研究的陶染,尚待深入思量. 谈及“一带一路”的意义与价值,人们通常会指向市场扩张和地缘政治.这个动议直接诞生于全球资本主义金融危机的大背景之下,转移过剩产能、寻求市场机遇自然是题中应有之义.同样,重新定位地缘政治,国际关系的纵横捭阖、合纵连横也是在所难免.不过,仅从资本逻辑和实用政治的层面,显然无法洞悉和把握“一带一路”的深远意义.正如汪晖在喀什大学演讲时所言,“一带一路”的世界历史意义应该在于再造文明以及重塑世界观,即“一个超越历史资本主义的文明再造的计划”,“一种不同于海洋中心论的全球律则的弹性世界观和秩序观”.①     

在冲突中寻求融和——评许道明的两本书兼论海派和京派

一 当复旦大学出版社准备将近年来出版的学术著作中挑选一部分精品作为博学文库重新出版时,我首先想到了许道明教授的<京派文学的世界>和<海派文学论>.真个是白云苍狗,不意间,许道明教授已然仙逝两年,可以说,重新审定和出版这两部著作,不只是对许道明先生的怀念,不只是对其学术研究成果的总结和发扬,更是对海派和京派研究的深入."小说历史的延续不是因为作品增加,而是'发现'的连续不断."①其实,对于学术研究,其历史的发展也是"发现"的连续不断.