马克思主义大众化的传播创新

马克思主义大众化是新形势下社会发展的迫切需要。要提高马克思主义大众化的实效,就要认真研究时代发展和广大群众的需求变化,不断创新马克思主义大众化的传播方式,使之富有时代性、针对性和多样性。     

关于高校马克思主义哲学教学的思考——基于马克思主义大众化视角

作为马克思主义教育的重要阵地和手段,高校马克思主义哲学教学在当代中国马克思主义大众化的进程中具有重要的作用。创新高校马克思主义哲学教学对推进当代中国马克思主义大众化进程具有重要意义。     

论马克思主义大众化网络传播

提高马克思主义大众化传播的信息价值度,不断适应马克思主义大众化传播受众选择性接受的特征,创设有利于马克思主义大众化传播的网络环境,是网络条件下提高马克思主义大众化传播效果必须解决的重要问题.为此,马克思主义大众化传播对策必然在目标和内容上发生一定的扩展和迁移.     

马克思主义大众化与网络传播

党的十七大报告明确提出：推动当代中国马克思主义大众化。其要义在于广泛开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动。由于网络已经成为现代社会的“第四媒体”,具有传统传媒无法比拟的影响力,因此,必须发挥网络传播的优势,加强网络阵地建设,推进当代中国马克思主义的大众化,巩固马克思主义的主导意识形态地位。     

基于需要视角的马克思主义大众化路径探索

文章基于需要视角,对马克思主义的中国出场、新民主主义革命、社会主义建设以及改革开放时期的马克思主义大众化路径进行梳理,并分析历史路径存在的瓶颈。伴随人们需要逐渐"具体""个性""多元",新时代马克思主义大众化路径要以文本的通俗化与分层化满足具体个性需要、以传播的具象化与多元化满足高质多元需要、以工作的实效性与前瞻性满足现实生活需要,合力推进马克思主义大众化的实现。     

历史经验视角下马克思主义大众化传播的三大转变

马克思主义在中国的传播经历了一个漫长的历史过程,它与中国共产党的成长壮大和中国革命与建设事业的历史发展相伴相生。马克思主义在中国的大众化传播过程经历了三大转变,即马克思主义理论由最初单纯的理论追寻传播向具体实践运用传播转变,由传播主体、传播方式和传播范围有限的地下秘密传播向大众传媒公开传播转变,由工具维度的传播向人本关怀维度传播的转变。这三大转变既标志着中国共产党人对马克思主义理论价值认识的逐渐深入,也标志着中国共产党人在领导中国革命和建设实践中创造性地运用马克思主义理论能力的提升。     

历史经验视角下马克思主义大众化传播的三大转变

马克思主义在中国的传播经历了一个漫长的历史过程,它与中国共产党的成长壮大和中国革命与建设事业的历史发展相伴相生。马克思主义在中国的大众化传播过程经历了三大转变,即马克思主义理论由最初单纯的理论追寻传播向具体实践运用传播转变,由传播主体、传播方式和传播范围有限的地下秘密传播向大众传媒公开传播转变,由工具维度的传播向人本关怀维度传播的转变。这三大转变既标志着中国共产党人对马克思主义理论价值认识的逐渐深入,也标志着中国共产党人在领导中国革命和建设实践中创造性地运用马克思主义理论能力的提升。     

文化视角下的马克思主义大众化

中国的马克思主义大众化就是要依照中国实际,按照中国大众的需求来丰富马克思主义,使马克思主义被中国大众所喜闻乐见,也就是把马克思主义中国化。推动马克思主义大众化要用民族语言来联系群众。马克思主义大众化的指向和目的是解决中国发展中的实际问题,也就是发挥马克思主义理论的实效性。     

实现马克思主义大众化的有效传播

努力提升传播方式的亲和力和感召力,是使马克思主义大众化获得最佳传播效果的重要因素.为此,我们要认真研究今天凸显的群体心理、分众特征和个性化趋势,着力实现有亲和力的传播;要高度关注今天受众的内在需求、情感取向和兴趣趋势,着力实现有感召力的传播.     

当代马克思主义大众化传播效果机制研究

在媒体影响力时代,从传媒角度研究马克思主义大众化是十分必要的。利用传播内与传播外两大方面,包括传播信息来源、传播媒介、传播内容以及传播受众等因素,更新传播理念,将理论与实践相结合,有效实现传播马克思主义。     

马克思主义大众化的当代思考

马克思主义大众化是当今的一个热点问题,引起了学术界的高度关注。马克思主义大众化作为一种文化,在不同的时期有着不同的内容。研究并推进马克思主义的大众化,让它贴近实际,贴近群众,贴近生活,这在当今时代不但具有重大的理论意义,而且具有很强的现实意义。     

马克思主义大众化研究的再思考

马克思主义大众化研究是理论界的一项重要任务。有效推进马克思主义大众化,应把握马克思主义大众化的科学内涵,突出马克思主义大众化的研究特色,倡导马克思主义大众化研究的科学方法。     

传播学视野中的马克思主义大众化

马克思主义大众化是一个向群众传播马克思主义的过程,具备传播学研究的基本要素与结构。从传播学的角度来看,中国共产党在马克思主义大众化的历史上,注重发挥群体领袖的作用;注重把马克思主义的传播与传统文化和群众日常生活结合起来,实现表述内容的通俗化和多样化;发挥论战与讨论对马克思主义大众化的促进作用。在当前新的形势下,需要借鉴传播学的理论,促进马克思主义大众化传播媒体的现代化;提高普通民众在马克思主义大众化中的参与度;积极探索马克思主义大众化效果评价理论。     

高校马克思主义大众化的路径创新研究

高校马克思主义大众化最大的障碍就是路径依赖,路径依赖导致教育主体性缺失、理论创新和应变能力不足、运用的教育资源与手段单一,其本质是教育者与被教育者的路径错位。要矫正由路径依赖引起的路径错位,有赖于路径整合。主要包括教育者与被教育者语境的整合、课程教学资源的整合、校园文化资源的整合。从而推进高校马克思主义大众化的路径优化,回归学生生活世界,提升学生对马克思主义的文化认同。     

微电影与马克思主义大众化

马克思主义大众化的内在要求是"化大众"。微电影以其自身传播优势,成为现代社会实现马克思主义大众化之桥与路,在马克思主义大众化之传播空间的拓展、传播效率的增强及马克思主义理论传播之质量提高等方面发挥了积极的推进作用。     

谈马克思主义大众化的实现途径

马克思主义是认识世界和改造世界的科学理论体系,不可能只被少数人所掌握,必须通过外部和自身的教育,才能被广大人民群众所掌握。文章从“知、情、意、行”四个维度,分析了马克思主义大众化的实现途径,对宣传和推动当代中国马克思主义大众化产生积极影响。     

中央苏区马克思主义大众化研究

中央苏区是共产党茁壮成长的重要阶段,是工农武装割据进行民主革命的关键阶段,是毛泽东思想成熟的主要阶段,是马克思主义大众化发展历程中必不可少的重大阶段。在中央苏区时期,马克思主义逐渐被多数人了解并接受,广泛传递到共产党的整个组织中,并将其确定为指导思想。中央苏区时期,为了调动人民群众和爱国人士投身于革命的积极性,实现民族独立和人民解放,共产党和当时的政府在中央苏区经过积极创立报刊、开展学校教育、翻译马克思重要文献等等方式,广泛宣传马克思主义,最终使得马克思主义在中央苏区逐渐成为大众化思想,取得了较好的效果。     

论邓小平对马克思主义大众化的历史贡献

邓小平作为继毛泽东之后,推进马克思主义大众化的又一位伟大旗手,他对马克思主义大众化的历史贡献在于：通过深入批判＂两个凡是＂的形而上学性,为推动马克思主义大众化扫清了思想障碍;在推动马克思主义大众化过程中,他指出,既要防止将其庸俗化,又要防止将其＂学院化＂;他为推进马克思主义大众化身体力行,率先垂范;当国际共产主义运动走入低谷时,他坚信马克思主义是打不倒的。     

青年在马克思主义大众化中的作用刍议

青年是我国革命、建设和改革的先锋队和生力军,是推动马克思主义大众化的重要力量。在当前,马克思主义大众化发挥青年作用方面存在着青年的马克思主义理想信念问题、青年推动马克思主义大众化的信心问题,机制不够健全问题。应当继承和弘扬青年运动优良的革命传统,全面拓展“青马工程”,加强党的领导,发挥共青团的指导作用,不断推进马克思主义大众化。     

当代中国马克思主义大众化问题研究成果撷英

实现马克思主义大众化,是马克思主义理论保持持久生命力和旺盛战斗力的内在诉求和现实需要,是扎实推进马克思主义理论研究和建设工程的重要举措和关键环节,是不断拓展和持续扩大马克思主义理论影响力与说服力的科学路径与必然选择。近两年来国内学术界、理论界对这一课题做了一定程度的研究,但总体而言依然处于初始阶段,无论是研究广度还是研究深度都有待于进一步拓展和提高。简要回顾与客观评析我国马克思主义大众化问题的相关重要研究成果,有助于理论探究的深度掘进和科学发展。