高校辅导员考核量化的研究

辅导员的量化管理是近年来在高校教师管理上一个比较受关注的方向,高校辅导员工作的意义已经超越了过去的陈旧概念和模糊认识,变得日益重要。将大学辅导员的工作进行量化,通过适合的方式进行考核,来达到规范工作目标同时激励工作热情的目的,是目前所有高校的学生工作系统都在思考、探讨的问题。     

论辅导员量化考核中的信度与效度问题

对辅导员实施考核是对一定时期内的学生思想政治教育和管理工作做出评价的过程,也是对辅导员工作成绩与不足的系统描述。科学的考核方法既可以使学校和辅导员了解工作效果,为改进工作提供依据,又可以为学校对辅导员实施奖惩、辅导员的职业发展趋向提供依据。但实践中,仍然存在量化考核指标的设计不尽科学合理、作为评价主体之一的学生难以做到客观、全面和负责任的评价、学生工作主管部门缺乏对辅导员工作全面了解等不足和问题。从观念和技术上改进测评方法,提高辅导员量化考核工作的信度和效度,对做好辅导员考核工作意义重大。     

高校辅导员工作量化考核方法研究

辅导员作为高校学生工作的主体和核心力量,对其工作进行量化考核,是对高校管理水平进行客观评价的要求,也是提升大学整体实力的有效途径。文章分析了辅导员量化考核的必要性,同时根据目前实际,提出了一套完整的量化考核办法,并对该办法的可行性和有效性进行了分析。     

以量化考核推动高校辅导员队伍建设——以东北大学信息科学与工程学院为例

目前,多数高校辅导员考核过于主观和模糊。虽然辅导员工作的内容并非都能够量化,但实践表明,能够量化的内容应该量化。量化考核应兼顾必要性和可操作性,所占比重不宜过大,且应坚持激励与“底线”相结合,定性定量相结合,要逐步完善定性定量考核办法,充分发挥考核在辅导员队伍建设中的积极作用。     

高校辅导员量化指标研究

目前高校辅导员的绩效考核大多以定性方式为主,考核结果受主观因素影响,提出辅导员队伍考核的量化体系,使辅导员考核管理客观公正,合理区分辅导员的工作效果,为辅导员的考核、奖惩和提拔提供相对客观的依据。     

高职院校辅导员基础能力量化考核实践再探

目前,高职教育的发展对高职辅导员队伍的建设提出了很高的要求,辅导员自身要从政策把握、教育、教学、组织协调、学习、创新等方面提升基础能力。同时,高职院校应该为提升辅导员基础能力建立考核机制,进一步调动辅导员工作的积极性,推动辅导员队伍的发展。     

远程开放教育辅导员工作量化考核标准研究与实践

远程开放教育支持服务体系重要实施环节之一是辅导员工作,他们工作的好坏,直接影响开放教育质量。以往开放教育支持服务体系的研究偏重于支持服务体系宏观框架构建、运行机制研究,或着眼于支持服务体系中各岗位建设及制度建设。本文从方法论的角度,以辅导员量化考核标准研究制定出发,以制度化的方式指导辅导员应该怎样做,以科学的管理方法提高辅导员工作效率和管理水平,使辅导员工作制度化、规范化,以加强辅导员能力培养和队伍建设,从而提高开放教育支持服务水平。     

从工具理性到价值理性：高校辅导员工作中的价值整合

高校辅导员在学生党团工作、班级管理以及学生日常行为的管理中表现出较为明显的工具理性倾向,如将学习成绩、到课率、参加班级和社团活动情况、获奖情况、是否是班干等作为学生教育管理的内容和评价标准的同时,往往忽略了思想动机、情感态度等价值因素。此管理方式虽然短期效果明显,但缺乏长久的激励作用,可能成为学生恶性竞争的导火索。     

高校学生辅导员考核问题研究

高校学生辅导员是当代高校政治工作队伍的重要组成部分,对于这支队伍的考核具有重要的意义。在高校等学校扩招的大背景下,学生工作的内容不断丰富,现有的考核暂时跟不上辅导员工作的变化。本文尝试对考核进行创新,使其能够体现辅导员工作的时代性,帮助辅导员队伍实现专业化的转变。     

大学生廉洁教育应注重理性精神培养

理性精神是作为导向的价值理性与作为手段的工具理性的高度统一,是对真善美的崇尚与坚守。廉洁教育就是要培养人们对“取财有道”的崇尚与坚守。理性精神能深层推动廉洁教育从低到高三层目标的实现：其一不拿不义之财;其二奉献才可生财;其三关爱兼济天下。     

《启蒙辩证法》:启蒙批判中的人学意蕴

《启蒙辩证法》中蕴含着丰富的人学意蕴。启蒙理性在晚期资本主义下剥离了人的主体性,沦为一种统治支配:这种支配在文化领域以大众文化的形式对人进行意识形态的整合,造就了人的单向度性,在政治领域则对人重塑了一种虚假的主体性,最终导向反犹主义;非理性的人和一体化的社会宣告了标榜主体性的启蒙理性的终结。     

公共行政发展轨迹：工具理性与价值理性的选择

工具理性与价值理性在公共行政发展中交替成为关注的焦点。以效率主义为核心的工具理性,在行政学建立之初就被确定为行政业务追求的主要价值。从公共行政剖析到效率主义的弊端,呼唤价值理性的回归,主张行政学应更多的关注公平、公正、民主等价值。以市场化和工商管理手段为主要特征的新公共管理似乎又回到了＂效率中心主义＂。如何找准工具理性与价值理性在公共行政发展中的平衡点,规范行政学科学地发展,是需要面对的一个现实的问题。     

论卢梭政治哲学思想中的民粹主义倾向

被奉为民主主义先驱的卢梭其政治哲学却蕴含民粹主义倾向。工具理性与价值理性本是政治哲学中不可或缺的逻辑支点,卢梭却彻底排斥工具理性,以价值世界颠覆事实世界,建立起应然的理想国。他以独特的联合契约形成了抽象的公意,成为民主主义的理念基础。但公意支配一切,个体自由在公意中沦落,制度在公意中缺失,使民主主义有从理性走向非理性的可能与倾向。     

高校学生思想政治教育的困境与出路——基于工具理性与价值理性的分析框架

在学理层面上,思想政治教育的价值理性和工具理性可以达到和合统—的应然状态.然而,在高校思想政治教育实践中,由于价值理性的畸变和异化,工具理性的缺失与僭越,致使价值理性和工具理性处于错位与分裂状态.要增强高校思想政治教育的实效性,就必须在价值理性的规约下选择并创新思想政治教育的途径和手段,实现价值理性和工具理性的和谐统一、功能互补.     

从工具走向价值:成人教育研究的理性回归

近年来,成人教育研究面临着一些危机和困境,其根源在于研究中工具理性与价值理性的失衡。近代以来,由于中国社会国情因素,工具理性导向逐渐凸显,价值理性衰退。在终身学习背景下,工具理性导向下的成人教育研究已经不能满足其自身发展需要,成人教育功利性价值的追求确实是促进了成人教育进步。若成人教育研究只专注于此,则严重忽视了成人个体所具有的独特存在价值,使成人教育基础理论研究在丰富变化的成人教育实践面前,丧失解释能力和指导能力。显然,需要呼吁价值理性的回归,真正将成人教育视为成人本体自我独立价值的彰显,同时做出超经验性的理论提升。     

教育功利化现象审视:工具理性的视角

借助社会学理论分析发现,由于教育功利化现象的存在,人们依据功利的原则来评价、衡量教育行为的倾向越来越明显,并日渐忽视人的和谐、全面发展,进而背离了教育的本真意义.纠正这一偏向的最佳途径,是将工具理性和价值理性进行有机的结合.     

论民事检察和解的理性与完善

当前,司法系统正在倡导多元化纠纷解决机制,民事检察和解就是其中的一种创新形式。考察其发展历程和实际运行情况,充满着价值理性和工具理性。从民事检察和解的运作基础来看,其立足于检察权和审判权的相互制约和相互配合,效力应得到肯认。但民事检察和解尚未有立法规范,所以应该在制度和实施上对其予以完善。     

现阶段中国农村血缘与姻缘博弈现象探析

改革开放以后，我国农村基层社会结构发生了巨大变化，其中很重要的一点是姻缘关系正在不断融入原先由血缘关系所支配的传统农村“差序格局”体系，对血缘关系构成了挑战。血缘认同下降、姻缘认同上升的根本原因在于市场经济所带来的人们价值理性的不断弱化、工具理性的不断加强，具体原因是家庭内部关系、社会继替关系的变迁，婚姻圈的缩小，择偶标准的变化等。